李玉奎作品：《杏花女》序歌 - 《诗歌报》论坛

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪、红网等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版《杏花女》。2019年应邀出席《第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛》，诗剧《杏花女》获成果银奖，聘为由贺敬之等担任顾问的文化机构高级研究员。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，2024年，获特等金奖。授予新中国75周年先锋文艺家。且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

艺术的魅力在于它首先违背了常规，我用数学方法创作了这些文字模型。想让追求理性的读者，不怕推理艰难，用它们去创建，自己喜欢的空灵宫殿。

它属于什么体裁？现代诗、古诗、叙事诗、散文、小说、诗剧。没人能够回答，这并不重要，体裁留给后人去命名。本样品暂命名为，文本诗剧。它首先撩开读者眼帘的，应当是深远内涵的精美包装。所有的内涵，都有一双想象丰满，由光彩羽毛组合的漂亮翅膀。

诗文中，所有的逻辑语言，合成一体，统一于整个文本，为可变的、符合时代的、人文逻辑的剧情服务。那些扑朔迷离，而又美丽的诗句和短文，他们在引导读者，展开想象的翅膀，在多维空间，自由飞翔。希望飞到一个，比原著理性设想，更加客观审美的地方。

主人公，这位传神情女，离开明镜，看不见自己最具魅力的眼睛。我把她放在四维空间。让读者这面多棱镜清楚地看到，她心灵深处，那种不被多数人理解，独有的奥美。由心灵感应、折射，她也能多方位、多层次、多维度地看到，随时空更新的理念、流动的真理、通往心灵的眼睛。

百年、千年，后人或外星人，至少不会把这部作品，视为没有亮点的文物。因为在未来的空间，烟云般，没有创新的名利作品，已消散在晚霞被淡化的天空。那些越来越多，闪烁的亮点，是被阳光，点燃的灯火。

文本中，不同时期，命运不同的杏花女们，共同创作的这部文本诗剧，是大自然、人文、数理逻辑统一的产物，它们共同构建了这座离奇的建筑。每一首推理诗，都是建立在大自然现象上的精神之塔。风中雨雪，给了它露在云端，接近蓝天的壮观。

数学灵魂推荐给文学创作者，一个用抽象思维和形象思维，共同创建的崭新空间。取悦一时的低俗句子、非逻辑优化的作品、流行的通俗文化，多是不求进取的模仿。这无疑阻碍了文学的多元化，在智能层面上的探索与发展。

流传下来的精华语言，永远是现代或将来创新文学参照的经典。我们还能听到，从远古走来的七弦琴，穿越时空的音乐。古琴发音，浑厚深沉，它有足够的魅力，穿越时空。

逻辑混乱，混淆了深与浅的界线。忽略了美学，对文学作品的润色。不少现代诗被冷落，这朵雾中之花深感寂寞。离开意境，可以想象沙漠之花的落寞。扎根沙漠的奇花异卉、在风沙弥漫中迷失了自我。

数学王国，没有文人相轻一词。修炼文笔者，不要忘记名著的指点。读者对文坛巨匠的崇拜，永远敬立在他们艰难的过去。初始，他们的作品，往往被主流批评家，确认为离经叛道。

杏花女是虚构的正能量社会女性，经历传奇。她的生活阅历，应当能大概率地反映，那个时代农村年轻漂亮女子，涌入城市的生活经历和心路历程。

-以李玉奎的《杏花女》为例，这部作品通过诗剧的形式，塑造了一个虚构的正能量社会女性形象，她的生活阅历真实地反映了那个时代的社会现象。

综上所述，诗剧作为一种独特的戏剧形式，以其诗意的对白、丰富的内涵和鲜明的特点而广受欢迎。它不仅是文学艺术的一种表现形式，也是传承和发扬民族文化的重要载体。

无聊的人，许多快乐的感觉是在议论、扩散别人的不幸中获取的。同情不幸的人，是我们这个民族的优良传统。许多人劝她父亲找一找，有回来的希望。谁都明白，这话是晨曦透过窗纸，投在土墙上，一片模糊的光亮。

她第一眼看到的世界，是简陋的农家小屋。这间小屋坐落在北方偏僻的山区，那是一片贫瘠得不想再继续贫瘠下去的土地。院里、房前、屋后，遍地杏树。杏花开放时，洋溢出团团欢乐的喜气。树不嫌地贫，花不嫌家穷。杏花女是家里、邻舍、那片清香的土地上，一朵招人喜欢的鲜花。杏花最早引来哪些有着惊人记忆力，从遥远异地返回故乡的燕子。燕子体态轻盈，一闪而过的影子会灵活地从打开的窗户飞进屋里。没有戒备的黑黑的眼睛，不时闪动在泥筑的窝巢。窑洞远离都市的文明，没有任何人去伤害它们。杏花女幼年的习性像这灵巧、自由自在的燕子。

初夏绿野，遍地野花，花枝招满春风。眼前的杏花女没有化妆整容，动人之处犹存。明媚秀岭，处处绿丛，一枝静花，晨露在花瓣微动。大自然的魅力，带我找回了她丢失的美貌。晨雾如纱，露水破晓。这美貌，使乡间小径有过骄傲。

一篇《中国文化与笛卡尔理念》的论文，让她的灵魂，获得了太阳系授予的数学博士学位。我就是，在四维空间，和你们交于一点，那两条平行的直线。本文所有与梦相关的文字，都是我视察地球，调研人类，递交给宇宙神,报告的文字部分。

逻辑混乱，混淆了深与浅的界线。忽略了美学，对文学作品的润色。不少现代诗被冷落，这朵雾中之花深感寂寞。离开意境，可以想象沙漠之花的落魄，扎根沙漠的奇花异卉、在风沙弥漫中迷失了自我。

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪、红网等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版《杏花女》。2019年应邀出席《第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛》，诗剧《杏花女》获成果银奖，聘为由贺敬之、乔羽等担任顾问的文化机构高级研究员。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，2024年，获特等金奖。授予新中国75周年先锋文艺家。且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

-以李玉奎的《杏花女》为例，这部作品通过诗剧的形式，塑造了一个虚构的正能量社会女性形象，她的生活阅历真实地反映了那个时代的社会现象。

静静地观察，耐心等候。长时间维持寂寞的歌喉，发出几声鸣叫，凄婉中有孤独。白色羽毛渗出几片鲜血，滴在它艰难移动的路上。我怕惊动它，悄悄拉开距离，轻步走进那一时刻的晨雾。”

注：海滨城市的杏花小区，又称富豪别墅群，在那里居住的女性，多数是被包养的二奶或情妇，寂寞美人应当属于两者之一，有过不幸婚姻的杏花女，也曾在这个小区居住过。寂寞美人是杏花女或是杏花女的影子。

那是一段，秒针狂奔的时刻。心在剧烈地跳动，他是我见到的最标致的男人，绝对是那些固守贞洁，美貌少妇的灾难。我自信冰冷的眼神，已点燃了他的刚阳，甘愿扑向他燃烧的怀抱，被烈焰瞬间溶化。

海边有一片湖水，一群天鹅在水中嬉戏游动。静听，在天和地，博大的空间，有一种用爱折叠，短促而空灵的天鹅啼鸣。那是一种浑厚的声音，音以外的意义波及到家庭。天鹅是唯一实行一夫一妻制，生活在平静湖泊的候鸟，只有它们，有资格表现人类的爱情。

一种不算是洁白的品质，我放弃了改变贫穷、卑微的愿望。独身一人，来到这座清净如洗，想象中三月雨后的海滨城市，杏花小区。经历过家庭裂变，母子分离的女人。心想静，风韵存，狂蜂浪蝶戏花韵。不久被一个，谈吐不混，像是出自清澈心底，却又浑浊了爱情与性欲，钱财与道德的幽灵缠身。同居前，我们是在QQ上相识的。我是“受伤天鹅”，他是“堕落剑客”。

AI注：堕落剑客，曾用名，金蛇剑、剑客。本想做侠肝义胆、心存天下的人。在钱的诱惑下，初始，专给贪官推送美貌情妇，从中谋取暴利。盛兴的权色交易，被他玩得出神入化，最终成为有强大保护伞的黑社会老大。靠身材魁梧，一表人才，没文化，胆子大，能轻易勾引美貌女子，而后转让给好色权贵，属于率先富起来的不法大亨。劳教释放证的价值，改过自新的模范，使他红黑两道皆通。

我的心，徘徊在都市别墅与乡下农舍之间，豪华别墅给了我苦难，简陋农舍让我的心趋近平淡。初始，我从迷茫中走来，迷失在，贫穷与富贵之间。没看清，婚姻与爱情的严格界线。

有幸被移植到庭院的出色野花，失去的，是艰苦的生存环境。得到的，是用天然鲜艳换来的身价。土地和青草的香味，在它们身上得到了充分的发挥。原本单纯的生命，有了观赏价值。

我置身于，只有植物生命的土地。低头审视挺拔出土地的小草，再瞭望天际。那排就要消失的大雁，把思考带往，视野之外的境地。那是一际与身价无关的绿色生命，一望无际。

为了谋取无止境的物质享受，多数人能够说服自己，屈服于一个强大，失去理性，贪婪的势力。财运亨通，贵在‘亨’字，那是财神送给福相，含金量十足的礼物。钱就是钱，不分干净和肮脏。你把它给了黑夜，它就是太阳。

我来自田野，渴望风调雨顺，盼望秋季，那些有生命的庄稼，献给播种者丰满的粮食。财运亨通的绣匾，那比青山脚下，一副绿水国画。大自然笔下的绘画，无疑是天价。

什么叫小偷，是一顶名声制作的帽子。偷一次被警察逮住了，它就会牢牢扣在你的头上，摘不掉。有的人偷了一辈子，没被人抓住，他不是小偷。他有足够的条件成为缉拿大盗的英雄，被世人赞颂。

法律和道德之间，是一片贫瘠的土地，我们不去种植，培育良心的鲜花，就会蔓生出，人类许多丑恶的观念。自私、欺骗，会像流沙一样，无情地吞没大片绿色。

最纯洁的爱情，是花柱与花丝的性爱。它们把生命的全部，无私地献给了共同的果实。这世上，只有植物能做到互不伤害，各自争艳。它们用，千娇百媚的鲜活生命，提醒人类，应当崇尚真善美。

你乳名北梅，出身在三月，银杏是虚拟的自己，你用推理，证出了一个杏花女。你来自迷茫，闯进了疯狂的世界，一部文本诗剧，想把堕落心态，提升到崇高的境界。

你家谱首页的祖先，来自哪里？庭院草坪，那颗银杏树，出生在何地？这里原是一片绿色的生态原野，风光无限。你堕落在财富陷阱，失去了观光崇高的资本。

你出身在生态原野，想移植到招来彩蝶的花园。最初的杏花，是野蔷薇。你想由蛹，变成蝴蝶，并不想和地位显赫的丈夫解除姻缘。你有一个花一样的女儿，已根植在富贵的土壤。杏花花期暂短，那种夺魂的惊艳，离你越来越远。

遮阳伞下，不轻易有的罪恶，会让你感到，没有阳光的囚室对自由的压迫，死神的阴影对地面阳光的涂改。你说我道德败坏，我不去做违法的事，法律不会过问我的行为，以我的背景，法律会像遮阳伞一样，遮住我这个，你心目中的无赖。我一手撑伞，一手玩弄女性于掌中。逍遥于伞下的娱乐，谁也不会去干涉这种风流的手段。阳光也只留下伞的影子，影子里没有丑恶的灵魂，同样也没有美丽的心灵。

昨晚，前半夜睡不着。闭着眼睛，好像能看见儿子。过去的拖累，成为牵挂。同时更加怀念，孩子他妈妈‘月色百合。’贤妻良母的肚量，非要宽容一个到处是情妇的世界。忏悔是虚情，我欠亡妻一条性命。

山里的杏花又该开了，我更加强烈地回味着它的清香。后半夜，似睡非睡，做了一串梦。我不相信有谁能解开，那些挽在一条绸带上的桃色情结。

那是一位能引来男人们注意的女人。从她身上飘来，修养了的女性气质，让我感到古典魅力的深远。平静的目光，可以驱散，你对她所有光彩的嫉妒。

用钱构筑的宫殿，不会倒塌。花瓣鲜艳，离开阳光，是一片暗淡。离开我，你的身价不如这只牧羊犬。诋毁一座已落成的丰碑，坍塌的高大形象会把你压扁。

一道深深的裂缝，出现在豪华宫殿的背面。从那里挤出的贪婪，直奔罪孽。节令不饶人，收割成熟罪孽的时候到了，道德法庭对堕落剑客的判决，安排受伤天鹅去执行。从接到宇宙法院命令的那时起，我拥有了，一个冲锋陷阵的战士，所具备的无畏和勇敢。

“生前，听说过杏花女这个名字，聪慧和美貌，传遍乡里。后来，你进了城，做了夫人，没敢靠近你。为难时，总感到你在我的身旁，活不下去时，觉得你就是我的姐姐或妹妹。”

模糊地记着，去了阴间，在天门的台阶下，站满了手持红花的孩子，和几个身着统一服装的医生。他们把我轻轻地放在担架上，像是抬一个苦难的梦。进了一间八面都是绿色壁灯的屋子，等待梦的苏醒。

他们都笑了，对我说：‘阴间钱的概念被淡化、模糊。你这叫‘转生’，相当于人间的‘出生’。医院接生不收钱，你是我们见到的，最幸运的孩子。’

我想也是，大家都亲身经历了死亡，更加明白，钱是身外之物，生不带来，死不能带走这个道理。接着，他们像是在分享我的幸运。替别人高兴，争先告诉我：‘医疗，住房，教育都不要钱。等枪伤好了，会分配给你一栋别墅。你将会拥有一位有母亲般心肠的佣人，父亲一样的保镖。而后，他们会分工送你去读书、接你回家、料理你的日常生活，你只管学习就是了。现阶段，你是比照公主待遇，因为你在人间吃尽了苦头。’

我现在已获取了两个博士学位，数学和法学。这里的一切都被数化，处理问题，像3+2=5那样简单、公正。嫉妒罪、欺弱罪、撒谎罪、贪婪罪、自私罪、小人罪、背叛罪等，其中民愤罪判得最重。现在，我具体的工作是鉴定真与假。那里相信，假是恶的根源。

我去看望了“人魔”，他被关押在地狱。地狱确实分十八层，他在最底层。见到我，“人魔”悔恨倍增，对我频频鞠躬。他说：‘掐死孩子后，由于连续紧张作恶，急性心梗立即决定，要我的性命。现在，我在展示恶有恶报，追求善有善报的境界。’

宇宙有个保密库，我进去翻阅过资料。人间每个人，包括他做的每件事，都有详细记载。我看到，一部分重大事件的曲直，和人间的判断大相径庭。

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪、红网等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版《杏花女》。2019年应邀出席《第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛》，诗剧《杏花女》获成果银奖，聘为由贺敬之、乔羽等担任顾问的文化机构高级研究员。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，2024年，获特等金奖。授予新中国75周年先锋文艺家。且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

“锻造时，我曾拼放过耀眼的火花，有过，淬火前的热烈和激昂。除恶，助长正能量，是它内向性格，外露的锋芒。无论什么大的力量，都不能阻挡，我对正义的伸张。

查明堕落剑客，经他破坏的家庭有五十个。其中造成妻离子散，不能修复的多达三十。夫妻反目为仇，被传统精神折磨，伤害致死的十人，包括他贤惠的妻子。在钱的纵容下，他还在继续用色情制造恶端。此人不除，刀尖锋芒枉在人世。

水果刀，割断缠绕心的绳索，强行拉着我的手，闯进那间与阳光隔开的暗室。剑客睡着了，一段斜卧的，放出强烈男性的裸体，展示着清醒时，任性的狂念。

刀尖毫不犹豫，挤进他的心脏，割断了那些个，正在梦中燃烧，随时会引燃女人情欲的念头。他做了最后的挺立，就此中断了无情火势，对情感家园的吞噬。

盆景、盆栽，中国优秀的传统栽培艺术，是以植物和土壤、山石为基本材料，在盆内表现自然景物的作品。它们经历了，从田野到室内，人工培育的植物生命，整个演变过程。

经过肃静的有点空旷的大厅，厅外大理石台阶过于光滑，铺着红色地毯。杏花女要带领押解她的法警去作案第一现场。如果现在给她配一身警服，会使那身服装更加生动。

三月的春风，能吹化冰封的土地。绽放在春季的万紫千红，压不倒一树杏花。杏花女放慢那双灵巧的平底鞋子，眼睛审视着，一行银杏盆景，姿态庄重威严，枝叶透露出威严的肃静。

一行盆栽杏树，站立在大厅的壁镜前，与家乡的北梅相比，那花儿，一样的粉白，一样的艳丽袭人，照在壁镜里，镜中没有山水和花草，更不见，飘动在花上的野风。

形态优美的幸福树，静静伫立在室外厅檐下，最高台阶的两旁。探出树冠的绿色叶子，像是在迎接惊艳黄花的到来。听人说，幸福树只有在幸福的家庭才能开花。杏花女不知道，花工们为了整齐，有可能剪掉，这些绿色生命对阳光的探望。这些人工培育的盆栽树木，根据天气预报，在晚霜、寒流来临前，会将它们搬入室内，安置在避风处，以免被天灾伤害。长久，将其放置在光线暗淡的角落，容易造成过早的落叶。杏花女心想，花工可别忘了，把它们移向阳光充足的地方。既然来到了这个世界，就要善待它们，那是一种对待生命的责任。

山路还是那样弯曲，像绕山的河水一样情切。这一湾河水，源于家乡山顶的几股山泉。每年春天，三月，同是杏花开放、凋谢的季节。欢快、清凉的泉水，落满白色、粉红的杏花。因此，杏花女的出生地，有了一个很好听的名字。方圆几百里，都知道杏花泉这个村子。那是一个被大山、树林封闭的古老部落。小时候，老人常说：千条江河归大海。在杏花谢落的日子里，杏花女总喜欢来到泉边，看那些白里有几点粉红，在水面上流动的花瓣。心想，早晚有一天，它们会漂进大海。那时候，杏花女没见过海。

“词语大全”，“诗剧”词条，将《杏花女》定义为诗剧属性。其中实例分析写道：-以李玉奎的《杏花女》为例，这部作品通过诗剧的形式，塑造了一个虚构的正能量社会女性形象，她的生活阅历真实地反映了那个时代的社会现象。

涓涓小溪，不停歇的河水。它们想通过河道，汇入大海。杏花女，来自大山，她的起点，是绕过山脚的河湾。光秃的山顶，有升起、降落的太阳。她的父辈，除了贫穷，没有任何值得炫耀的地方。

-以李玉奎的《杏花女》为例，这部作品通过诗剧的形式，塑造了一个虚构的正能量社会女性形象，她的生活阅历真实地反映了那个时代的社会现象。

2019年应邀出席《第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛》，诗剧《杏花女》获成果银奖，聘为由贺敬之等担任顾问的文化机构高级研究员。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，2024年，获特等金奖。授予新中国75周年先锋文艺家。且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪、红网等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版《杏花女》。2019年应邀出席《第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛》，诗剧《杏花女》获成果银奖，聘为由贺敬之、乔羽等担任顾问的文化机构高级研究员。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，2024年，获特等金奖。授予新中国75周年先锋文艺家。且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。如果一条有张力故事的文学主线，穿越了某首诗歌，我们把这首诗，定义为线性文本诗剧；如果一段诗话故事，有延伸的意境或展开的内涵，我们借助AI技术，将其生成，统一几种逻辑的多元诗剧且超越其生成文本，理应把它定义为平面文本诗剧；再如果，数段多维逻辑合成的组合诗文，在数理逻辑的推导下，文中人物参与了科幻外星活动，无疑，这部作品属于宇宙文本诗剧。到这里，文本诗剧给出了一个不稳定的结论，作品属于读者，原著是他们再创作的依据。

艺术的魅力在于它首先违背了常规，我用数学方法创作了这些文字模型。想让追求理性的读者，不怕推理艰难，用它们去组合、排列，创建自己喜欢的空灵宫殿。

思念落花的海棠，与九月里的阳光。记满沧桑的小巷里，曾是惊心动魄的眼睛，已退去情浪。一个没有胭脂的年代，这眸子，让我感受过，美的力量。

盆栽，中国优秀的传统栽培艺术，将植物栽种在盆中。在盆内表现枝叶、花朵、果实自然生长状态的作品。它们经历了，从固定田野到流动都市，人工培育移动植物生命，整个演变过程。

经过肃静的有点空旷的大厅，厅外大理石台阶过于光滑，铺着红色地毯。杏花女要带领押解她的‘警魂’去作案第一现场。如果现在给她配一身警服，会使那身服装更加生动。

三月的春风，能吹化冰封的土地。绽放在春季的万紫千红，压不倒一树杏花。杏花女放慢那双灵巧的平底鞋子，眼睛审视着，一行盆栽银杏，姿态庄重威严，枝叶透露出威严的肃静。

形态优美的幸福树，静静伫立在室外厅檐下，最高台阶的两旁。探出树冠的绿色叶子，像是在迎接惊艳黄花的到来。听人说，幸福树只有在幸福的家庭才能开花。

杏花女不知道，花工们为了整齐，有可能剪掉，这些绿色生命对阳光的探望。这些人工培育的盆栽花卉、木本植物，根据天气预报，在晚霜、寒流来临前，会将它们搬入室内，安置在避风处，以免被天灾伤害。长久，将其放置在光线暗淡的角落，容易造成过早的落叶。杏花女心想，花工可别忘了，把它们移向阳光充足的地方。既然来到了这个世界，就要善待它们，那是一种对待生命的责任。

卷云一样的白色巨浪，迎面而来，我惊醒了，满枕都是杏花瓣状的泪痕。‘警魂’赶忙过来，用手抹去了我眼角的泪花。她把盆栽杏树移到了窗前，窗帘已被拉开。闯进来的阳光白色耀眼，满屋活力。

-以李玉奎的《杏花女》为例，这部作品通过诗剧的形式，塑造了一个虚构的正能量社会女性形象，她的生活阅历真实地反映了那个时代的社会现象。