腰衰膝老难远足，读些闲诗解闷儿

花土

《横吹曲辞·长安道》

唐 · 白居易

花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，
自古朱颜不再来，君不见外州客，长安道，一回来，
一回老。

唐诗三大家，一二是李杜，三，是白居易。三大家都是中唐诗人，但白居易却是晚辈，李杜都去世了白居易才来到人间。
李白是诗仙，杜甫是诗圣，白居易是诗魔，后人封给白居易的这个称号怪怪的，按今天的解读，魔，应该是指魔性，可白居易的魔性在哪里呢？我不知道。
也许李杜的光芒太强悍了吧，白居易显得有些暗淡，不管是从历朝历代诗评家的点评，到三大家诗作的曝光率上看都是这样的。管他呢，很久没读诗了，最近不知道该读谁的诗，翻来翻去，翻到了白居易。

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉饮先生。古人长寿者不多，长寿诗人就更少了，但白居易活到了75岁，你看这一串字号，这样的人能不长寿吗？
命长写的诗才多，李杜流传下来的诗一共两千多首，但白居易有三千多首，李杜的诗的确是熠熠生辉的，白居易的呢？
读这首诗之前，我们来看看白居易的另一首诗《梦微之》

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。

这首诗是白居易为吊念元稹而写的，元稹是白居易的好友，类似于李杜，我们知道李白写过几首诗给杜甫，杜甫也写了很多首给李白，但李杜那些都没有白居易这首好。白居易的好，好在哪里？好在“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”相比之下，李杜的就像给对方挠痒痒了。

三大家的诗区别是很明显的，李杜有的东西白居易也有，但白居易有的东西李杜却没有，那就是从《长安道》这首诗里传递出来的东西。
白居易长寿，这和他的乐天是分不开的，乐天，并不是傻呵呵的只知道乐，乐天是对生命的理解，是对生命的不浪费，李白虽然嘴里说人生得意须尽欢，可那是在他喝酒的时候的人生观，喝完酒他的人生观就变了。
白居易也像李杜一样失意苦闷过，但白居易很快就调整好了心态，在他四十岁左右被贬谪江州的时候就想通了，此后不管个人命运如何沉浮，白居易都能安安静静的过自己的小日子。
我们经常挂在嘴边的樱桃小嘴，小蛮腰，就来自白居易，晚年白居易身边有两个女子，一个是有樱桃小嘴的素，一个是有小蛮腰的小蛮，二人待白居易好，白居易也一样待她们很好。

李杜有才，可以说才华盖世，可李杜像不食人间烟火的神，正因如此，李杜的情就不那么明显，当然不是说李杜是无情的人，只是与白居易相比而言，从白居易的诗里更能看到一个有血有肉的鲜活的人。正因此，李杜的晚年是声泪俱下，而白居易的晚年则完全不一样，李杜的晚年是大道如青天，我独不得出，是少陵野老吞声哭，白居易的晚年是老来多健忘，唯不忘相思。白居易越活越重情，越活越舍不下情，对生命充满了无限眷恋，就像《梦微之》写的，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头，就像这首《长安道》里写的，“自古朱颜不再来，君不见外州客，长安道，一回来，一回老。”  我们见一次，老一点。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2018.04.12.huatu

花土

《秋雨夜眠 》

唐 · 白居易

凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。

都说诗人自恋，如何自恋法呢？大概就像白居易这个样子吧。
读白居易，总让人不自觉想起歌德，歌德也是个自恋狂，因为自恋如此，连最世俗的红尘也不忍心抛弃他们俩。按上天的意思，你们想怎么活，就怎么活吧，白居易肯定知道上天的美意，所以不想辜负。
白居易出生在一个小官僚家庭，祖父和父亲都是不大不小的官，因为有条件读书，自己也勤奋，读书读出手茧，嘴唇读出冻疮，据某人统计，唐代所有诗人，白居易的朋友圈最大，像大李杜，小李杜，一生维持称号不变，白居易就不一样，之前有元白，元稹死后，刘禹锡替换进去，成了刘白。四十岁之前的白居易奉行积极入世的思想，兼济天下，后来吃了亏，知道行不通，就独善其身，如何独善其身呢？就像这首诗所描绘的样子。
肯定很多人一开始读这首诗会觉得好笑，安闲一老翁，睡美雨声中，难怪苏东坡和钱钟书会嫌弃白居易，说白诗不行，对于严肃古板的老学究来说，这个样子的确是令人作呕的。

可自恋狂不这么认为，甚至乐在其中。生命乃天赐，按自己喜欢的方式，活成自己喜欢的样子，人生一世不这样过怎么过呢？
这样的三秋雨夜，若是换成李杜，肯定写的凄惨无比吧，白居易的诗好，不是反其道而行，而是顺天不逆己意，他看到了自己的衰老，依旧那么爱自己，白居易是超前的。

2018.04.12.huatu

花土

《耳顺吟》

唐 · 白居易

三十四十五欲牵，七十八十百病缠。
五十六十却不恶，恬淡清净心安然。
已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。
闲开新酒尝数醆，醉忆旧诗吟一篇。
敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。

孔老夫子说，仁者乐山，智者乐水。智者和仁者，一个是像爱因斯坦一样的智商达到250的人，一个是像白居易一样情商达到250的人。要提高智商，就去学数理化，要想情商高呢，最好的办法是多读诗。
白居易是个智者，因为自商周以来，诸子百家各不相让，有点水火不容的味道，大家都说自己的思想好，自己的思想是正道，这种局面直到宋朝才开始转变，也就是释道儒三教合流，而白居易早已先行一步，在他的思想体系里不光有道家的齐物，儒家的修身齐家，同时还经常进出寺院，念经敲木鱼，更难得的是白居易还会自己酿酒，热爱滚滚红尘。
孔子说，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，此时的白居易人生已过三十四十，正五十望六十了，是拨云见日，醒眼看世界的年龄，功名利禄对他已经没有吸引力了，身体上，虽然大病没有，但小病不断，作为仁者和智者的白居易，高山流水他也无力前往了，那怎么办呢，白居易的意思是，山可以不爬，但是还可以饮酒啊！他把爬山的时间用来酿酒，想爬山的时候就开酒，自酌自饮。饮酒之后，借着三分醉意，读一首年轻时候作的诗，开心的不得了。
李杜的诗是向上的，白居易不同，因为白居易有向下的行为，换句话说，白居易不怕老，他懂得该怎样度过余生，让自己的生命充满欢乐。
或许很多人想象不出来，一个写下《卖炭翁》，《琵琶行》和《长恨歌》的诗人，一个提倡诗文应该合时合事而作的人，晚年变成了绿蚁新焙酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无，这样的人，就像现实打不死拖不夸的小老头，顽强的活在人世上，且自恋到无以复加的地步，真是叹为观止！

2018.04.13.huatu

花土

《答劝酒 》

唐 · 白居易

莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。

有些文字读过之后会让人不知道该说什么，只心里隐隐作疼，像白居易这首《答劝酒》。
《答劝酒》写的非常简单，甚至连诗歌语言表达上都显得乏力，可对理解白居易这种情感的人来说，语言几乎是多余的。白居易的饮酒诗写的不比李白少，虽然没有李白那种天真洒脱与豪情万丈，但爱酒的程度可以说一点也不输给李白的。
无论是饮酒或不饮酒的人都知道，长期饮酒或过量饮酒对身体是有害的，一个喜欢饮酒的人，年轻的时候，身体好的时候，可以不用顾虑这顾虑那的，只需狂歌痛饮就是了，问题是总会有那么一天，身体不允许你喝酒了，这对一个酒鬼来说，其心情与被判死刑又有什么区别呢！
就像一个喜欢青山绿水的人，突然有一天膝盖，腰椎都不允许你去登高望远了，昔日之爱变成了今日之悲，白居易就是这样的，他坐在酒桌上，坐在一堆大呼小叫的酒鬼中间，面前的酒杯也斟满了美酒，喝，还是不喝，成了人生一道难关。
白居易，少白头，自恋狂，性情虽然乐观豁达，但却是个极其细腻的人，他也曾像李白一样在席间豪言壮语过，会须一饮三百杯，可如今他要向酒杯低头了，我们甚至能从诗句里读到一帮酒友们在嘲笑白居易，在使尽各种手段勾引白居易喝酒，垂头丧气的白居易蜷缩在椅子上，恨不能立刻散席，这样的窘境隔三差五就会上演一次。

2018.04.13.huatu

花土

《病中早春 》

唐 · 白居易

今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。
膻腻断来无气力，风痰恼得少心情。
暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。

《初见白发 》

唐 · 白居易

白发生一茎，朝来明镜里。
勿言一茎少，满头从此始。
青山方远别，黄绶初从仕。
未料容鬓间，蹉跎忽如此。

世间人，有些人天生就比别人多一种烦恼，比如苏东坡，早生华发，比如白居易，少白头。古时候没有照相机，我们不知道诗人们都长啥样子，像白居易，我猜他应该是个小老头。
白居易天性乐观，但往往乐观的人更在意自己的仪表，对一个热爱生活，贪恋红尘的人来说，尤其如此，何以见得呢？因为白居易经常会为白发烦恼，有诗为证。

第二首初见白发，这首诗写于白居易第一次上任前，人生得意，风帆正满呢，可揽镜一瞅，耳边有白头发，白居易想，这不是成心气我嘛！所以就大发感慨，勿言一茎少，满头从此始，用雪莱的话来讲，有了第一根，满头白发还会远吗！
不论人生如何起伏波折，白发就像狗皮膏药一样紧贴着白居易，让它的主人饱受蹉跎之苦，很多年之后，白居易写了另一首《病中早春》，题目看似和白头发没有什么关系，读过内容才发现，白居易的白发病已经病入膏肓了。
冬天结束，雪莱说的春天终于来了，病痛折磨了一个冬天的白居易终于感觉头不是那么昏昏沉沉的了，于是下了病榻，出去踏春，因为有病不敢吃油腻的肉食，白居易四肢无力，有些弱不禁风，但还好，春天冰消雪融，万物生长，大诗人一路瞎逛，来到一条小河边，小河水清凌凌的，在水中白居易看见了自己，刚刚好起来的心情一下就坏到了极点，为什么呢？因为白居易在倒影里看见了自己雪白的头发。
春天来是来了，大地上的雪是化尽了，可耳边的白雪却不肯消失，反而长势良好，铺天盖地。

2018.04.13.huatu

花土

咏老赠梦得

唐代：白居易

与君俱老也，自问老何如。
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。 
有时扶杖出，尽日闭门居。
懒照新磨镜，休看小字书。 
情于故人重，迹共少年疏。
唯是闲谈兴，相逢尚有馀。 

《酬乐天咏老见示》

人谁不顾老，老去有谁怜？
身瘦带频减，发稀帽自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。

繁荣富强的大唐朝造就了繁荣昌盛的中国古典诗歌，同时也后世留下了许多有意思人物典故，李白和杜甫，李商隐和杜牧，贾岛和孟郊，元稹和白居易，白居易和刘禹锡……很多同时期的诗人彼此间结下了深厚的友谊，但是总的来说因为个人命运轨迹不同，他们都聚少离多，而像白居易和刘禹锡这样到了老年还能常在一起聊聊天拉拉家常的诗人则非常之少了。
白居易喜欢聊天，一坐下来就喋喋不休，他是个会过日子，爱过日子的人，同时又是一个很怕老，怕病的人，白居易是这样的性格，爱玩，喜欢热闹，怕寂寞，可老天爷给他开了个不大不小的玩笑，没有给他长青的头发，没有给他强健的体魄，所以白居易内心的矛盾与煎熬可想而知，他的排解方式就是到处找人，喝酒，游玩，听听管弦，看美女跳舞，白头发恼人，让爱美的白居易看起来比同龄人老的更多，可还有两样要命的身体毛病，一个是眼睛，白居易眼睛不好，经常发炎，还有膝盖劳损，风湿，这两样毛病几乎把白居易变成了一个废人。
白居易写诗三四千首，很多诗里面提到自己的白头发，这样那样的病，多的很。事就是那么凑巧，刘禹锡也是个爱唠嗑的人，和白居易一样也患有眼疾和腿疾，而且两个人晚年都居住在洛阳，这下好了，两个老家伙就经常拼到一起，也不喝酒，也不爬山，光闭着眼睛瞎聊天。
这样两个人呆在一起时常聊些什么呢？其中有一样聊的最多的，就是老。
两个老家伙，两个废人，尤其是白居易，一坐下来就说自己牙又掉了一颗，说话都走风了，还有老寒腿，风一吹就水肿，隐隐作疼，字太小的书也不敢看，一看就流泪。

刘禹锡和白居易性格不同，他比白居易更坚韧，更爱拼，也更乐观，当然也更爱惜羽毛，最重要的是刘禹锡还懂得幽默，人老了头发稀疏，帽子自然是戴不正的，眼睛不好，那就不看书啊，可以多去针灸，老了就是这个样子的，边看病边过日子呗，所以你也别开口闭口都说自己老老老，能活到这把年纪你应该感到庆幸才是，莫道桑榆晚，为霞尚满天啊！

2018.04.14.huatu

花土

《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》，白居易最被人熟知的一首诗，诗的好，几乎是一览无余的。
白居易不光在生活方式具有超前意识，在诗歌主张上也一样，他提倡诗歌语言应该多用白话，可能白居易想不到一千多年后的今天，诗歌已经选择了白话写作，还有比白话更白的口语写作。
白居易写诗有个习惯，每首诗写好之后他都要给身边的人看，家人，邻居，侍从，路人，等等，只有他们看懂了，觉得好，白居易才会罢休。
白居易写《大林寺桃花》这首诗的时候将近六十岁，因为直言上书得罪了朝中权贵，被贬谪到九江，而庐山风景秀丽，所以上庐山，看瀑布，逛大林寺，这样就有了这首流传千古的七绝《大林寺桃花》。诗也并没有什么特别之处，语言表达也是一贯的浅白，但就是这样一些浅白的诗意，用浅白的语言写出来却产生了无以伦比的美，令人对大林寺的桃花产生无限的向往之情。
这种语言艺术之美到底是如何产生并发生作用的呢？细究起来，还是非常耐人寻味的。白居易一生写诗无数，最好的诗差不多都是被贬为江州司马之后写的，像千古绝唱《琵琶行》，就是在九江任职时写的，也就是在写《大林寺桃花》这首诗的前一年，这期间的写作状态可以用如有神助来形容。写《琵琶行》的时候，白居易心中正怀着无限伤感，为自己多年来的努力付诸东流，为自己年华的流逝，白居易比任何时候都消沉的多。

但仕途的低迷，人生的不得意却把诗人的写作推向了高峰，多年的积郁在听到动人心魄的琵琶曲之后如长河溃堤般一发不可收拾，让白居易发出了平时无论如何也发不出的感慨，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”白居易的感性从最后一句“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”表露无遗！

白居易在很多首诗中表达过自己的身世观，

《初出城留别》

唐 白居易

朝从紫禁归，暮出青门去。
勿言城东陌，便是江南路。
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。
我生本无乡，心安是归处。

这首诗后来被苏东坡用到了《定风波》里，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，《大林寺桃花》与《琵琶行》的思想根源都来自于这种随遇而安旷达的心态。我们每个人又何尝不是如此，谁知道自己最后的归宿会在哪里！
正如刘禹锡说的，白居易，你应该庆幸才是，你比很多人好多了。

2018.04.14.huatu

花土

《琵琶行》

唐 · 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

写过诗的人都知道，长诗难写。难在哪里？难在气，堆砌几千字很简单，但要让几千字气韵生动连贯，就很难。那么长诗的气又怎么来的呢？当然是来自情感天长日久的积累，来自于心中那团熊熊燃烧的火，来自于思想的高度成熟，就像一堆生铁经过长时间的融化冶炼，变成了一腔沸腾的铁浆。
诗人常常是口不对心的，比如诗人说随遇而安，真的就能随遇而安吗？未见得的。有句话说的，男儿有泪不轻弹，只缘未到伤心处。白居易被排挤到九江之后，做了几天司马，照例又开始了迎来送往，没有办法，这个世界上最怕寂寞的人就是诗人，朋友来了，叙旧，喝酒，完后要送朋友回去，朋友坐船离开，然后就送到了江边，朋友正要起锚时江上突然传来琵琶弹奏声，侧耳停了一会，竟然越来越好听，白居易和朋友一个听得忘了起锚，一个听得忘了回家。
就这样听了十几分钟，琵琶声停了，白居易呼唤朋友，两个人一起划船去找弹琵琶的人，没想到的是，弹琵琶的是个女子。这下可好了，白居易又命人摆起了酒席。
白居易用了很长一节来写美妙的琵琶声，白居易自己也喜欢弹琴，他有一把古琴，经常弹，还写过一首诗，叫《废琴》。《废琴》情感有些复杂，白居易以琴自喻，又说琴好，又说琴废，既自恋又自弃。
此时在江中弹琵琶的人当然是遇到了知音，只不过一开始不知道，以为来的人是纨绔子弟，所以不肯出来见人，也不愿意续弹，白居易也没有说自己是父母官，只是他有的是法子让美人出来，因为人家琵琶弹的好，所以也不怕没面子，千呼万唤。
船舱里的人大概也听出来了，白居易不是那种不好的人，所以就犹抱琵琶半遮面出来了，弹完一曲，然后和白居易一起喝酒聊天，很自然，白居易问起了她的身世，白居易在诗里又用了很长一节描写琵琶女子的身世。
如果琵琶女子的身世平常，也许就没有这首《琵琶行》了，意外的是琵琶女子的身世凄惨，这就让白居易疼惜了，联想到自己也同是天涯沦落人，怎么能不感慨万千呢。
接着白居易也说起了自己，说起往事种种，说起最近来到九江，说起自己多久没有听过音乐了，还有他居住的地方，都是老鼠和野草，只是没有告诉人家自己是刚贬谪下来的司马，司马，就是专门为军队管马匹的官，而在此之前他是五品官。
《琵琶行》能写成，首先当然靠的是“知音”，白居易要是自己不通音律，就不会听得那么入神，也无法对琵琶声作出精彩绝伦的描绘，顶多也就罗列些辞藻赞美一下琵琶好听，同情一下琵琶女子的遭遇，然后同情一下自己。《琵琶行》正是用大段精彩的描绘支撑起琵琶女子的身世，然后借力一鼓作气抒发出自己的内心感受。

2018.04.14.huatu

花土

《微之宅残牡丹 》

唐 · 白居易

残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。

白居易，大元稹七岁，元稹生于779年，死于831年，在世52年，用白居易的话来说，大多好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。52岁正是收获的年纪。
元稹和白居易都出生在官僚家庭，元稹脑子极其好用，白居易30岁的时候，元稹23岁，两个人同时参加科考，同时及第，哥俩就这样认识了，此后29年交情，有增无减。
一个比较有意思的是，两人同时及第，后来也同时被贬，元稹贬为通州司马，白居易则贬为江州司马，白居易喜欢元稹，非常看重和元稹之间的感情，白居易写了很多诗给元稹，用词到了肉麻的地步。
白居易对元稹的感情，从很多诗，很多事都可以感受出来，比如这首《微之宅残牡丹》。白居易原本就是一个极其多愁善感的人，突然间比他小七八岁的至交好友元稹死了，这种打击让白居易悲怆到了极点，所以才吟出“君埋泉下泥销骨，我居人间雪满头。”这样戳心的诗句，元稹去世都有段时间了，白居易依然常去元稹家，白居易怕寂寞，喜欢朋友，对朋友虽然爱吐苦水倒垃圾，却真挚无比。不然统计结果不会显示他是朋友圈人气最旺的唐朝诗人。
白居易写下了很多在别人看来都不愿意写的诗，而且写的很唠叨繁琐，像这首《微之宅残牡丹》一样，它看起来不是那么熠熠生辉，不是让人一眼看过就拍案叫绝难于忘却的，可白居易对元稹那份深情，怀念，不舍，读着还是让人的心沉到无底深渊里。

2018.04.15.花土

花土

《长恨歌 》

唐 · 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

唐玄宗和杨玉环之间有没有爱情？这是个充满争议，解不开的谜。繁荣富强的天朝上国，必然助长骄奢淫逸之风，而引领潮流者，正是唐明皇唐玄宗，而杨玉环呢，则是整个大唐腐朽没落的牺牲品。
《长恨歌》，白居易借用杨玉环的灵魂吟唱出“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，可这恨，是什么恨呢？换句话说，白居易想用两个人的爱情悲剧来表达什么呢？

因为杨玉环和唐玄宗的关系是君臣主仆关系，所以两人的爱情关系显得让人生疑，可又不能说他们之间完全不存在爱情，唐明皇对杨玉环的宠爱，举世皆知，杨玉环也集三千宠爱于一身，这样的宠爱如果说不是爱，不是爱情显然也是说不过去的。
两个人的特殊关系，再加上沉重压抑的历史，注定了《长恨歌》的复杂性。
杨玉环的恨，或者说唐玄宗的恨，肯定也是白居易的恨，是所有大唐子民们所有人的恨，看《长恨歌》开篇四句所写

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。

这头一恨，就是恨汉皇重色懒政，这是悲剧的根源。恨完唐皇帝，紧接着就写到杨玉环，杨家有女初长成，养在深闺人未识，形成强烈的对比，鲁迅说，悲剧就是把美好的东西毁灭在你面前，一个刚刚成年的少女，养在深闺没有人认得，人世间还有比这更美好的事物吗？悲剧之所以是悲剧，就像《百年孤独》中的布恩迪亚家族，一代一代，明明知道是个悲剧却无法阻住悲剧运行，有这样的当朝天子，杨玉环的命运早就注定了。
《长恨歌》很长，但白居易用他雄健的笔力，只用四句就把整首诗的架子搭起来了，后面的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”，以及“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”  都是不可避免的了。
杨玉环在世时，被国人骂为祸国之水，这也是杨玉环为什会在马塊坡被处死的直接原因，但处死杨玉环能够挽救摇摇欲坠的大唐王朝吗？很显然，不能，错不在杨玉环，她不过是个牺牲品。
《长恨歌》的恨也不是唐玄宗的恨，一国之君，自己的爱人被六军要求处死，他恨什么？只能恨自己懒政荒政，让安史有机可乘。也许最大的可能是白居易相信了民间传说，相信唐玄宗和杨玉环之间的爱情，也许一开始白居易并不相信，但写着写着就相信了，就像曹雪芹写林黛玉，一开始他并不喜欢林黛玉，因为林黛玉是个有很多毛病和缺点的人，可是写着写着，曹雪芹发现自己越来越喜欢林黛玉，以至于为林黛玉倾尽笔力。
我相信白居易也经历了这样一个过程。

2018.04.15.huatu

花土

《睡觉 》

唐 · 白居易

星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。
转枕频伸书帐下，披裘箕踞火炉前。
老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。

一大堆白居易的诗，质量是参差不齐的，白居易的唠叨，几乎到了无所不能的地步，因此，读他的诗需要极好的耐性。
《睡觉》这诗怎么样？好看吗？说实话，《睡觉》不怎么样，诗的开头还写的煞有介事的，越往后读，白居易唠叨的庐山真面目越展露无遗，到最后两句出来，几乎要让人笑晕。

《睡觉》，用今天一个时髦的词来表达，那就是百无聊赖吧，一个贪玩，爱闹的人如何就恋上床塌了呢！归根结底还是因为病，眼病，脚病，这些富贵病把白居易折磨的，唉！可爱的小老头没有办法，只能这样消遣自己。

2018.04.16.huatu

花土

《听夜筝有感 》

唐 · 白居易

江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。

现实中很多各种各样的病人，如果你觉得自己是健康的，我看未必。
谁能没有那么一点病呢！白居易肯定不会是孤独症患者，但他肯定有比孤独症更严重的病。白居易的诗基本都是口语诗，很好理解，而且他写诗也很勤奋，多读一些，你就会理解白居易的病是什么病。
一个人爱唠叨，为什么会爱唠叨？他不知道自己唠叨吗？他不唠叨不行吗？白居易肯定知道自己是个很唠叨的人，因为他在写给刘禹锡的诗里说过，做人已经没有多少快乐的事情了，只有聊聊天，说说话可以解解闷。我觉得这不能简单归结为人老了的缘故，孤独，对有些人来说是与生俱来的，当然白居易并不孤独，但他有更大的孤独，难以排遣。
我能理解白居易，我能理解他为什么写《睡觉》，以及这首《听夜筝有感》，就诗中的内涵而言，很多诗人可能会觉得“呵呵！”，与《琵琶行》，《长恨歌》相比，确实落差太大，相距太远了，你很难想象白居易会写出这样的诗来，但这是真实的白居易。
以前在九江听你弹琴，听一会就想睡觉，因为不敢熬夜，怕熬夜伤身体，但现在不同了，头上已经没有黑色的头发了，你随便弹吧，弹到天亮都可以。

白居易写过另一首诗，《听幽兰》，是这样写的。

琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
欲得心身俱静好，自弹不及听人弹。

白居易的晚年，可以用一个字来形容，“慵”，他经常会说自己，头慵，脚慵，眼慵，腰慵，这个慵还包含另一层意思，“庸”，因为慵，所以庸，因为庸，所以慵。这是互为因果的。白居易晚年可谓衣食无忧，命长的好处是可以有更多时间去体验生命，但随着体质的下降，日子肯定越过越没意思。白居易意识到了这个问题，也不愿意庸，更不想慵，但他的活动范围只能越缩越小，能做的事情也越来越少，以前可以自己弹琴，现在不行了，只能听别人弹，以前朋友多多，现在屈指可数了，这是大势不可逆，但白居易依旧步步为营，依然不愿意安静下来，依旧要把生命折腾到底。
白居易就是这样，数着白头发过日子。数着白头发弹琴听筝，他不是堪不破，而且不愿意堪破。

幽兰操，据传是孔子创作的一首古琴曲。曲子表达的是孔子十多年来怀才不遇的心声，属于悲苦之音。以前白居易不喜欢听这首曲子，因为听了会难受，会让头发白的更快。现在白居易不怕听《幽兰操》了，因为他已经没有头发可白了。所以他对朋友说，你随便弹吧，你弹通宵，我通宵听。白居易骨子里是个很幽默的人，他还写过一首诗，说以前还有头发可变白，现在呢，没有什么东西可变了。看了既好笑，又让人伤感


2018.04.16.huatu

花土

《钱塘湖春行》

唐 · 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

与生命之重相比，春花秋月小桥流水常常显得疲软乏力甚至于有些让人觉得虚幻做作，所以，随着年龄的增长，越来越不爱看《钱塘湖春行》这样的诗，不单是白居易的这首，包括苏轼的《饮湖上初晴后雨》，包括诗圣杜甫的《江畔独步寻花》都一样。
我知道，这是一种不良的心态。生命有阳光明媚，有和风细雨花香鸟语，也有艰难的时候，沉重的时候，如果诗人不能感受生命之轻，生命之欢乐，那么他将坠入无底的黑暗深渊里，万劫不复。
也许正是因为生命不可避免要滑向谷底，所以才显得碧水蓝天，蜂飞蝶舞更加可爱。所以，如果可以欢乐，就尽情的欢乐吧。

诗人是敏感的代名词，诗人就像江面上的鸭子，春江水暖他总是先知先觉。他为什么会先知道大地回春，因为他一直在寒冷的江水里。
我们看这首《钱塘湖春行》，白居易连续使用了几个词，水面“初”平，几处“早”莺，谁家“新”燕，乱花“渐”欲，浅草“才”能，从这些字的使用我们可以看出白居易是个多么细心，细致，细腻的人啊！水面一平，，就发现了，莺一飞出来，他就看见了，燕子一回来，他就知道了，草刚冒出来，花刚开出来，他就知道了。看起来好像所有春天的新生事物都逃不过他的眼睛似的，而其实呢，是诗人一直在寒冷的冬季里体验着生命的一点一点的变化，他一直在等待冬天过去，春回大地，这就是诗人为什么那么敏感的原因。

2018.04.16.huatu

花土

《白鹭》

唐：白居易

人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？

一个有趣的人，必然有其无聊之时。
一个充满喜感，乐感的人，偏偏老天爷给他一张悲伤的脸，怎么办呢，那就苦中作乐吧！
白居易，中国第一个口语诗人，难怪新文化运动先驱胡适会对白居易推崇备至，五体投地。
在中国历史上，文化名人中懂幽默的人很多，但很少有诗人能在诗里使用幽默，苏东坡算一个，辛弃疾算一个，白居易应该算是他们的老师了。
早生华发是白居易无可奈何的一个心病，可是怎么办呢，当时没有染发剂，如果有，我想白居易会毫不犹豫去染一下。俗话说，男人四十一枝花，可四十岁的白居易白发苍苍，这是不让人活的节奏啊！白居易性格上非常自恋，就算白发苍苍，他还是喜欢磨镜子，诗中写白发到了不厌其烦的地步。
一个满头白发的人最羡慕什么？当然是满头青丝了，就像一个角膜炎患者，最羡慕别人有一双水灵灵的大眼睛是不是，可遗憾的是白居易既没有青丝，也没有水灵灵的大眼睛，所以他就整日羡慕别人，然后有一次，他看到了两个和自己一样早生华发的人，白鹭，本以为可以同病相怜，互相安慰一下，可一转念发现不对，我白居易的白头发是愁出来的，你们两个无忧无愁的为什么也满头白发呢？
从中我们可以看到白居易对自己的白头发几乎到了咬牙切齿的地步了。钱钟书读过这首诗会作何感想？八成嗤之以鼻吧，无聊！老钱也是很有幽默感的人，只是在他看来，君子的矜持更重要，像这种暴露自己内心脆弱一面的行为，不写也罢。当然，那是钱钟书，不是白居易。

2018.04.16.huatu

花土

《闲行》

唐 · 白居易

五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。
林园傲逸真成贵，衣食单疏不是贫。
专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。

《闲居》
唐：白居易

眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。
心静无妨喧处寂，机忘兼觉梦中闲。

封建王朝有一种特别的官职，叫“善赞大夫”，善赞大夫是谏官，类似于督察，官位五品上，善赞大夫的工作是指出朝廷文武百官谁做的好，谁做的不好。白居易当善赞大夫的时候是个积极分子，非常活跃，连皇帝有错也敢当面指出，后来宰相武元衡被刺杀身亡，白居易力谏要捉拿凶手，遭当朝权贵反击为越职，此后白居易被排挤出朝廷，贬谪到江州养马去了。
俗话说，吃一堑长一智，吃亏之后，白居易一下就看透了官场，一改锋芒毕露的行事风格。白居易不再积极参与政事，把自己的政治抱负扔到一边，因此，“闲”就成了白居易人生的主旋律。

闲下来怎么办？读书，写字，听管弦，寻山访仙，喝酒喝茶，唠嗑聊天。这样白居易就有了一大堆的“闲”诗，他的几千首诗有一半可归为此类。
白居易的闲诗与他的诗歌主张是紧密相关的，白居易与元稹一道主张新乐府运动，同时又积极主张诗歌语言口语化，也就是向下探索诗歌的表现领域，这样一来，闲适的小资产阶级生活就有了用武之地。

胡适看中白居易，是这种口语语言表达自由化，比如他写的第一首新诗，《蝴蝶》。

两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。

这被载入史册的第一首新诗，继承的就是白居易的衣钵嘛！
诗歌口语化，不单只是迎合格律自由化和生活的小资化，形而下的表达如果离开了个体生存的生命体验就会失去灵魂，白居易的形而下，当然不像现在的诗歌那么彻底，那么泛滥，他还停留在文人士大夫的层面，这个本没有变，白居易的可贵之处在于，他并不嫌弃“闲诗”，并不认为这样写掉品，相反，他知道自己正在拓宽古典格律诗的表现领域。就像第二首《闲居》里写的，眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。不光感悟是独特的，表达上也是独特的。

2018.04.17.huatu