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楼主: 风筝没有风

[诗歌沙龙]风筝与风(浩荡)——从左岸的一个贴子引来的一席闲话

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发表于 2009-7-1 17:14 | 显示全部楼层
原帖由 走鬼 于 2009-7-1 16:55 发表


赞同老兄的观点。“解剖”是必要的,但是“如此解剖”,真的是让人费解。

附议。人还是虚伪些好。。
真实地表达不同意见只会招至被评论者的不快,这样就不和谐了。所以,俺们在评论时要尽可能地关注优点,尽可能地回避缺点。实在忍不住要说,也要尽量委婉,并加上诸如“本人才疏学浅孤陋寡闻说的一定不对敬请原谅”之类的谦词,以保证不被误解,构贱和谐氛围。。
比如俺评别人的绝句时就常表扬说“每首四句每句七字一个不少,足见先生写作之认真精严”尔尔。。
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 楼主| 发表于 2009-7-3 17:18 | 显示全部楼层
“每首四句每句七字一个不少,足见先生写作之认真精严”
哈哈,为这一句怎么着也要夸一下,中国语言之丰富表达由此得到深刻印证。
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发表于 2009-7-8 14:24 | 显示全部楼层
提提
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发表于 2009-7-8 14:44 | 显示全部楼层
很认真的读下来,至于读到什么相信各有各的想法。
赞同霜儿版主说的,诗歌需要有争议,有争议有批判才有进步
问好风筝版主,
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发表于 2009-7-11 10:50 | 显示全部楼层
其实风筝所言:好好说话,把话或字弄通透了再说的意思,根本不是对语言的很高的期望,而是最低的要求。

语言确实有一些朋友提出的一种作伪的功能,也有乡巴所说的是对真实世界的歪曲消解的特点,但如果有这样的逻辑继续演绎下去,那可以继续追问:真实世界是什么,在世界上的前面安了“真实”二字,是不是本就不存在的,或无中生有的空呢。

就逻辑学的角度,往往我们不断的向内追问时,我们就会得到,突然间之间的同持一种语言但无法交流,同面对这个世界但无法真实。

古人云:言不尽意。是可以找一些角度来理解的。

若向下最低的角度就是:言,必须懂得言本身的如中国汉字的排列组合的能力,字不变什么,若弄懂了字与字之间的那内在的逻辑,就可以重新排列组合,如果不懂这个规则,那排列组合估计属于伪劣产品。而西方文字属于拼音文字有天生的派生性,懂其规则,而加前缀后缀等,就可以创造出很多的新字来。如果不懂,那一样的属于伪劣产品。
自己就喜欢重新排列组合中国字而成词,我一直会问自己,我的这样的排列组合,符合不符合中国汉字的这个特点。我懂了这个妙处没有。其实好好说话,好好写字,弄通顺了是最基本的要求,否则不懂汉字的妙处而随意改着,那你可以自鸣得意吧,也可以不听风筝的那伪的不算衷告的衷告。爱乍地就乍地。

若向高一点的角度去思考,如一些语言大师,用词很是精妙。他们体会到,他们就是穷尽出汉字本身的意味,而汉字本身却会产生非作者能考虑到的新的意味。而这显然就是不尽意的汉字的能力。

所以要说,不是对语言的期待太高了。因为那高一些的角度我们还没有达到,就不指望啦。只是指望着,能按风筝所言:把基础弄好点,弄通顺些。
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发表于 2009-7-11 10:51 | 显示全部楼层
自我表扬的,只是有着自己的思考罢了。但真正认真,或较真的则是风筝。

言不尽意,我上面说了那么多,其实无外乎从两个方面去理解,一是因为自己的语言能力没有好好掌握,那所言,自然不尽其意。二是有的大师则是语言能力很强,那所言,自然更在其言之外,故不尽其意也。

而作伪,我这里先不去对写诗的人进行质疑,这没有意思。当然我也不会在手上准备一堆帽子,见着写诗的人,特别是在诗坛游历良久的,或写诗特别多的人,或写诗的朋友很多的人,就送上一顶来。这样不仅写诗的人很作伪,送帽子的人也太伪啦。
我提作伪二字,是设定在文字里不自知而知得不了的某个现象,即:语言基本规则没有好好的领会,却写了好多的文字来。如果其它人说不懂,或提出批评,他则回答着:文不尽意。

把字写通透了,是基本的最底要求。
而把字写妙写活,则是喜欢文字的人最高的追求。
而要求与追求是不同的。

其实,由着作伪而引申下去的一个词是:作呕。
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发表于 2009-7-11 10:52 | 显示全部楼层
我把一些自言提到这风波的文字,放在这里。也仅此而已。挑战者热闹,那这里实应安静的言说着。
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发表于 2009-7-11 13:40 | 显示全部楼层
很久没来了,当然本来也来得少。哈,想念1234。。。

看到这个帖子,很有趣,也高兴也郁闷,也想说几句话,自己的:

1、风筝说:有话好好话
   浩荡说:不作伪,白鸦也讲过要良心写作
   左岸说:水里钻出的不一定是鱼,也许是小黑白羊,喷泉边的老警察,难以辨认的年轻女   人,中了莫名其妙不知所云的枪声。。。靠!
   我说:烦了,我想骂人,不为什么!

2、通篇看了,囫囵着吞下的有枣,有健胃消食片,还准备了84消毒液,全
     为了NND那张死人皮

3、装神的,是因为心里有鬼。
自从牛顿把拣到的苹果当作上帝的睾丸,有人开始随地大小便,还把尿尿到了黄河,你,也不错:生殖器学会了敏感,扮作强悍状!建议,只是建议,去中西医结合部去做个彩超,看是否月经不调

4、嗤之以鼻的是你,因为秀才遇到了兵;暗自发笑的是你,因为有诽闻才

能照顾粉丝虚荣和YY心理;胡扯八扯的是你,因为故弄玄虚,装神弄鬼才好莫测高深。

5、你是真有才,难不成孔子是你家门徒,李白负责为你打酒,杜工部是你案前
的刀笔小吏么。。。你的升仙作品,费我半天劲,楞看不明白,检验了我的
智商,我有罪,罪在我胡乱联系能力不丰富,对诗人的生产流水线了解不透彻,还有不会系裙带,我心可诛。

6、哪天你也来个就是银河落九天,来个春趣七八首,或者诗歌总是在自己的
被窝里。。。,再让那些闻腥而凑的,安排个大诗人的名号,而且是NO。1
括弧:中西结合部的。因为你比尿黄河的厉害多了,还能尿长江,向太平洋,入马里呀那海沟。

7、更绝的是,你技高一愁,有钻出来的你还会摁下去,潜水艇为此只能潜望

8、我一点也不认识你。但有和你的湿一样的话语权。做人最怕激动,我一
激动,话也说不好,相信没人见怪。大诗人嘛!会装,尽管有SB坚持认为这是人参供给。

[ 本帖最后由 肩头浮片云 于 2009-7-11 13:57 编辑 ]
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发表于 2009-7-11 13:43 | 显示全部楼层
“每首四句每句七字一个不少,足见先生写作之认真精严”
文人骚客!可口可乐!
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 楼主| 发表于 2009-7-11 21:51 | 显示全部楼层
呵呵,一直以为这里的讨论应已算有结果了,风筝也无自己无限顶自己的贴子的习惯。只不过近几天好象高温把人烧的有些晕,许多旧事又被弄上来再次翻新和贴金。也真让人不快。
俺也还是顶一下吧,一是为了重诉某种观点。二也是为几位楼上朋友的热心。
问候大家
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 楼主| 发表于 2009-7-11 21:55 | 显示全部楼层

学下浩荡,把别处的回复搬过来,不然你的那些话别人可能会听不懂

昨儿还私下里聊起挑战者的这番热闹,提及左岸,只有一句话,语言基本功不太过关,或者语言表达能力力不从心。所以就算每每有好的想法,也会被他自己糟糕的语句给糟蹋了,不能不说这是一个很让人遗憾的事。

那么,俺提第一条不算衷告的衷告——练好说话,好好说话,先把话整通顺了再落笔。

最后说一下现象,此君在网上名头足够大矣,也因此此君一举一动都有点儿类似公众人物的形象了。阳光底下无阴影,公众人物但凡遇见说自己好的人就引为知己,坦然接受。遇到说自己不乍地,就装看不见,并且要怀疑别人的层次。那么这公众人物的人之本身,就有点儿值得观众多想几句了。

是的,人无完人,不能用完人来要求你。那么,请你自己也不要当自己是完人成不?

我同样是偶然进来看到的,看到了不出意料的态度。然后觉得,左岸兄真的已老了,再也翻不出花来。所以才会每每在文字间挣扎。同情一下。
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发表于 2009-7-13 12:58 | 显示全部楼层

《不是真话,只是笑话》

有时真的想讲个笑话给大家听。但可惜的是,笑话一挂在嘴边,我就乐个不停。说个实话,这笑话真就无法讲下去,只好先笑,然后笑连着三笑,然后格格的笑个不停。

自己确实喜欢诗歌,并且也看了西方的,中国的,古代的也有现代的当代的。但现在,很难再有当年去看北岛舒婷,江河杨炼,顾城芒克等人的诗作的兴奋。说个实话,后来的所谓的海子,或西川等人的诗作,真的无法让我有阅读的快乐。

但现在,有时会去一些诗歌网络论坛,去看现在的人们写诗,其实诗存活着,在民间,挺好的,不那么精英,不那么道义高耸,但可惜的,依然有着原来那些虚伪的想法在作怪。无德无功,但作文留名,一直是这些写诗的人的内心冲动。服死他们的,就是诗没有写出几首确实叫座的诗,但先在彼此之间自称是诗人,也称别人是诗人。于是,诗就开始在这些人之间流传开来,诗人就如恒河之沙,实在是多啊。中国人多,难道诗人不应该多吗。说得也是。

诗人,一个不必由官方认定的,也不必去考个职称的命名方式,大家心知肚明,自摸一顶帽子,再送别人一顶,于是就在自摸与互摸当中,大家都变得多么的不朽啦。

成了名,当然要出书。毕竟书中有玉有钱有美人。网络电脑随便敲打几个字,摆成几行,那哪里能行。乍办,赵本山见着小沈阳,口口声声说不差钱,我们诗人们其实也不差钱,出书,找个出版社,自费点,也是一本诗集啊。诗集出了,起码总要找点人作三陪吧。于是那些诗人们之间,就相互当了三陪,陪吹陪侃当然也应该陪着钱,买点这样的诗集。这就像年轻人结婚互相送钱一样,这钱的流动性一加强,总有一天重新回到自己的口袋里。

可,这些诗集,真的有人愿意去看吗。现在是市场经济,在眼球关注的时代,真正的民众根本就没有兴趣去花点钱买这样的本子集子。没有发行量,乍办。

当然,可以去指责从前那些喜欢诗的人们,你们跑到哪里去,北岛等人的朦胧诗作当年是卖得不错,成就了北岛们。可现在再来看看他们,北岛虽然偶尔回回国。但写的,越来越没有了精神。那些扔在地上可砸出个大洞的诗句,如回答,如古寺,如相信,或不相信等,已经泯灭。他现在写的诗,已经涩得好像一高深的哲学思想。说白了,就一缩在诗人名义的过期之人。至于舒婷,玩点散文,过着生活,不能作些指望啦。原有的精神与内心的抗争失去之后,我们不能要求她过多。杨炼吗,继续游荡着在四海之中,早期就有了江朗才尽的感觉,现在更是如此。江河,本来诗写得很大气的,但可惜依然朦胧得像雾消失在人们的眼前。顾城不说了吧。当诗人以一个杀人犯的形象存在时,童话不存在。难道我们要去说海子,人已经死去说得再多,是活着人不太应该做的事情。

确实把这些当家花旦名角指责了一番,我们不差钱,我们更不指望所谓的读者来读我们的大诗。没有发行量,没有阅读力,无所谓。咱老百姓就图个高兴。错,咱伟大的诗人们就图的一个名与利。虽然名与利是多么的遥远。

伟大的当代诗人们,就这样的自欺与互欺着,自摸与互摸着。有时真想上去对他们哼几句:省了吧。想当汪国真不,想扮个席幕容不,可惜读者不领你们的情。但他们做着梦,玩着梦游的游戏。实在不好意思把他们弄醒了。再说,你真的以为他们没有醒吗,那就太百事可乐啦,或许他们比你机灵着多,偷个鸡摸个狗的,装个半夜鸡叫的,比你想象当中要真实得现实得多。  

其实写诗,真就一性情当中的事情。诗意的存在,如果与岁月并长,那就并长着,如果岁月当这些诗是灰尘,我们就不要以为这些灰尘一提炼,成了沙里的黄金。诗人们,一直幻想着,把那些诗作当作花朵引一些名和利的虫子们过来,搭个讪,反复申明自己可是一上等的绿色环境保护当中的肥料。倒是想起佛来,他真还与我们不一样。他是手中拈花一朵,把粪放在头顶上。不差钱,但看来,但还是有实在的差别。

说来说去,想到那个笑话。但实在不好意思,说不出来,因为这笑话太可口可乐啦。我笑得不行,所以嘴巴忙着笑,没好意思,等我笑完了冷静下,再来讲这则笑话。
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