[转帖]且听网丁勤政网文《关于<诗歌的问题>》

云抱

[这个贴子最后由fanmask在 2005/08/04 12:28pm 第 1 次编辑]

    关于《诗歌的问题》，我几乎无话可说。即使有话可说，放在平时我也不敢大声说出来的——我不是诗人，对诗的理解相当有限，无法说中要害，易成笑柄。
　　之所以也要发表发表“高见”，是因为对韩寒实在看不惯。
　　韩寒是讲究用实力说话的，一碰到卖书比自己少的人，不论是专家教授还是学者，韩寒都老不客气；若是碰见不服气的大学生，就用自己的赛车把人家的破自行车比下去！
　　可是与诗人们相比，韩寒自己写了几首诗来着？他照样把现代诗和现代诗人说得狗屁不值：
　　“在我几乎所有的书里，对现代诗都有很多的讽刺，并且对诗人有很大的不尊重，一直到现在还是这样。”
　　啊呀，徐志摩，卞之琳，戴望舒，余光中，食指，海子，席幕容……这么多优秀的现代诗人，在任何一张纸片上看见他们的名字，我们心头都会涌起那些美丽的诗歌经典的句子。
　　因此，我用不着在这里背诵几句让大家都来检查有没有背错。可是，韩寒竟然不尊重他们，“并且一直到现在还是这样”。
　　“古诗中出现很多很多经典的句子，至于到了现代诗，完全就是胡诌，而现代诗的诗人，大都是吃饱了撑的。”
　　韩寒是不是在极速飞驰几个钟头之后，从赛车里钻出来??，头还有点儿昏，所以才说这番胡话？
　　不对，这东东是闹非典那阵写的，应该没有去赛车才对。纳闷……
　　“在几十年的现代诗历史里，有写过几句不错的句子的，但是人都死了，而且都不是老死病死的，活着的，大都是在胡写。”想必韩寒因为赛事繁忙，多久没有看报纸了，前不久余光中还到大陆来呢，要么就是老诗人在“胡写”。
　　的确，诗歌已经没落了，比起唐宋来说。
　　每一种文学表现形式，都有属于它自己的黄金时代，诗歌的黄金时代属于唐宋，现在诗的读者少，是极正常的事，也是合乎自然规律的。
　　如果中国从唐朝到现在，一直只有诗歌，那我们的文学底蕴，会显得多么单一！
　　中国文学史上还有一件极奇怪的事，那就是没有轮回，一直向前走。周朝出《诗经》，第一部诗歌总集，开文学之先河。此后，先秦散文、楚汉辞赋、建安风骨、南北朝文论、唐诗宋词、元曲、明清小说……一代有一代之主流体裁，各领风骚数百年。到现在的文学创作，好像还是以小说为主要体裁，也有人说是影视剧本网络文学。
　　此后，一直会有新的文体出现吗？
　　短信会不会是下一代的主流体裁？
　　还是会呈现周期的轮回？
　　我没有在文学史方面做过研究，对此茫然无知。
　　总之，文学是有生命的。有生命的事物，都有它的发生发展全盛和衰弱的历史。诗歌的全盛期已经过去，应该没有可能重新回到唐宋那么重要的位置上去了。
　　你若此对并不感到愤愤不平，可以不从事诗歌创作。自有真正热爱诗歌超过热爱名利的人，在默默无闻地走在生命的诗行里。
　　但是，我要向现代诗人们致敬！
　　因为是现代诗人们创造了属于我们这个时代的现代诗，无数次地感动过我们！
　　即使少有知音，现代诗人们还是可以从创作和阅读里找到幸福的。
  
     一
对于天才，或者自诩为天才的人，我一向不太相信的，或者说不敢亲近的。比如韩寒之流，“在我几乎所有的书里，对现代诗都有很多的讽刺，并且对诗人有很大的不尊重，一直到现在还是这样。” 能说出这样的话，绝非等闲之辈。中国上下五千年，写诗的人当不计其数了吧，然都不在其眼里，此一番高谈阔论到底有多大杀伤力，却是不得而知了。
作为诗歌的国度，我们对于诗歌的热爱，其实是一种民族精神的体现。我们的文化与传统，多少都可以在诗歌里找到相对应的表达与审美。写诗的行为，写诗的人都没有过错。像韩寒所说的“古诗中出现很多很多经典的句子，至于到了现代诗，完全就是胡诌，而现代诗的诗人，大都是吃饱了撑的。” 我倒是感觉，他至少没有受到过多少传统文化的熏陶。韩寒本人，纵有天大的才能，也不该抹杀二十世纪以来中国新文化运动的辉煌成绩。中国现当代文学中，可以流传后世的诗歌，可以让后人想起的诗人，应该还是有的，具体的就不用列举了，韩寒之流完全可以在相关书籍中找到他们及他们的诗歌。
胡乱评说一通，多少让人有些不放心了。除了你想告诉我们，你还没有读完一些基本的文学书籍之外，我不知道你的话语还有什么别的意义在!
二
“在几十年的现代诗历史里，有写过几句不错的句子的，但是人都死了，而且都不是老死病死的，活着的，大都是在胡写。”韩寒此说，只能证明他属于捕风捉影派。
诗歌的先锋性历来锋利无比，且超前异常，虽然同时会有继承传统审美的诗歌创作，但一些读者或评论家，往往会把先锋意识的诗歌当鸟打，说它无家可归，说它遍体鳞伤，说它无病呻吟，说它只会飞翔，说它不可调教，等等。诗歌，说到底是语言的艺术。作为中国人，在其一生当中，对汉语文学多少都会有一些起码的学习与了解，对汉语语言也多少有一些起码的感悟与观察，据此，我们便能阅读和欣赏着种种文学样式的作品，包括诗歌在内。
然而，语言的精髓是需要时间和体验，才能慢慢领悟到的。像一些大诗人的诗句，看似简单，却道尽了人间的辛酸苦辣，让我们每每看到都会为之动容。“诗言志”，我们的情怀，我们的生活都是可以用诗歌表达的。“诗缘情”，我们的心灵，我们的理想也都是可以用诗歌呈现的。
时下的有些诗歌，写的晦涩，原因是多方面的。所以，我们的读者或评论家是断不能像韩寒之流那样，把自己也归属于捕风捉影派。我们应当宽容地看待诗歌和诗人，尤其是现在的网络诗歌，写诗和发诗都非常随意的情况下，当然排除一些非诗的东西出现。网络这种传播思想与情感的先进文学载体，是我们这个时代的幸运，把网络文学办好，才是我们的责任。
我们必须捍卫文学的纯洁性，必须捍卫诗歌的先锋性，必须捍卫诗人的实验性。不要拿自己的无知，去衡量别人的东西，更不要拿自己的虚荣，去换一件堂．吉诃德的披风。
三
当然，有一些事实可以证明，韩寒也并非愚蠢至极。艺术的流派、艺术的思潮、艺术的风格都会在具体的作品给以体现的。这也是正常的。但因为网络的便捷性、随意性，也导致了作品的质量与水平的某种参差不齐，甚至有一些非文学性的东西在里面。
时下的生活压力，情感空虚，理想缺失，人性暴露等等实际问题，都非常直接地影响了我们的创作与表达。我们所受的教育与现实之间，存在着一条无法弥补的鸿沟。于是，大家借助网络，开始纷纷扬扬的表白着，自语着，诅咒着，艾怨着。一个虚拟的网名，让我们无从知晓他(她)的来历与身世。我们只能通过他(她)的作品，来评判其优劣。我们的评判，显然要在缺失作者背景的前提下作出，评判的准确性与规范性都要大打折扣。
对于那些非诗或非文学性的语言，经常出现在我们的眼里，久而久之，我们也就习惯了，甚至会失去对它的警惕。比如“东东”、“偶”等网络语言，比如无性不成诗的下半身，比如口水流成河的口语诗，这些现象，因为太普遍了，以至我们不能不看到并容忍它们可能造成的污染与侵害。
四
另外，网络诗歌的宗派性太强，这也是我们网络文学的一大天敌，也许是致命的弱点。真是兴也网络，衰也网络。网络诗歌，应该向何处去呢？网络诗歌的命运，难道会被韩寒不幸而言中么？
我不相信。诗歌是神圣的，艺术的。诗歌的语言也应是神圣的，艺术的。无论作者、读者还是评论者，如果都能艺术的层面关心和爱护诗歌，网络诗歌就不会被人指责，更不会消亡。虽然韩寒的主观臆说，并不能说明什么，但我们应当清醒了。时下的网络诗坛上，实在是太乱了一些。
诗歌自有诗歌的样式与规范，不是一朝一夕可以领悟的。诗歌语言是写作的技巧问题，也是体验的深度问题。写诗需要天赋，更需要勤奋和积累。否则，写出来的东西，只能给人当笑柄。
目前网络文学论坛可谓多如牛毛矣，然而真正长久坚持下来，拥有相当一批优秀写手的并不多。比如且听风吟文学网、顶点诗歌论坛、诗歌报论坛、中国情诗网、中国诗人论坛、星星诗歌论坛等等都是非常不错的网络文学网站。它们已经并正在造就越来越多的文学爱好者。至于这些文学爱好者，以后会怎么样？谁也不知道。正所谓：师傅领进门，修行在个人。毕竟文学的道路是走不尽的，也许只有当你把一生的生命将要走完的时候，你才会真正发觉，文学究竟带给了你一些什么。
简单一句话，可以这么说：只有热爱文学的人，才能品尝到幸福的滋味，才能轻松地度过困境，才能自然露出你心底的微笑。
2005年8月3日星期三

泽润

    若真这样，韩寒就有点得意忘形，有些胡说了。

fanmask

他都不知道自己在干什么……。

云抱

我又写了一个声援的文章，请诸位看看

一树碧无情

诗歌不是黑社会，此人之所以频出狂语，是因为他觉得自己骂就骂了，是没有生命危险的。还没准一屁响天下了呢。

泽润

下面引用由一树碧无情在 2005/08/03 09:43pm 发表的内容：
诗歌不是黑社会，此人之所以频出狂语，是因为他觉得自己骂就骂了，是没有生命危险的。还没准一屁响天下了呢。

    痛快。问好一树。

石生

呵呵，话是人说的，随便可以怎么说。有的人，根本不必反驳；你反驳了，还是说明一点，你太看重他了，你把他当作是在自己之上的，是名人，是关键的人，所以你要去反驳他。
如果是路边一个摆地摊的说这些话，你会大张旗鼓去反驳他吗？
关于韩寒，我只记得一个故事，就是一开始他有了些名气之后，有媒体说他不大露面了。干吗去了？是去松江乡下体验生活搞写作去了。
呵呵，这就是阶层知道不？很多人，从底层生活中来，开始严肃的写作；而韩寒，由于自己的浅薄而不得不去体验生活，而所谓的体验生活也只是从松江城里跑到乡下而已。这算哪门子体验生活？！还不如不体验，写写自己熟悉的城市小资生活，或是新新人类生活新观点罢了。
不过，现在韩寒当赛车手去了；任凭你反驳讥讽，人家不写作了，当赛车手去还不行吗？
留下气不过的人，郑重其事在这里眼红发脾气。包括我自己。

云抱

我要流汗了呢。。。

小鱼儿

发些原创吧，转贴没什么意思。况且说的也一般

康桥

其实我们要分清文化与经济文化的区别
韩寒代表了一种文化爆发户的样子，与这样的人，某些东西不必要沟通的。不是一个层次