[原创]丝丝缕缕（91—100）

新越

   91、八九岁的儿子要我猜一个脑筋急转弯题：三条虫子排成纵队往前爬，前一条往后看和后一条往前看都说能看到两条虫子，中间那条往前看也往后看却说一条也没看见，你说为什么？我想了半天，说：“中间那条虫是瞎子”。“错”！这下我纳闷了，左思右想，百思不得其解。儿子问我“放不放弃（作答）”，我只好放弃。他便告诉我：“正确答案是——中间那条虫子撒谎”。我不禁哈哈大笑，觉得答案蛮有道理。想来也是，尤其在瞬息万变的复杂环境中，许多“急转弯”、非“急转弯”的问题，都是不能按照正常的思维方式去思考的，必须打破常规，否则，即使“小儿科的问题”也无法正确解答。这个道理不难懂，只是对不会撒谎、没有撒谎习惯的人来说，除非看过答案，不然是很难想到这个答案的。因为撒谎是不讲事实、不顾他人、不管后果却能轻易达到蒙骗目的的常见方法，而正直善良的人们，往往就在这样一种“常见”的刁虫小技中上当受骗。
   92、冠冕堂皇的理由一旦与私欲或卑鄙的目的搅和在一起，理性即被扭曲，其险恶用心便可能对善良和忠诚产生戕害。
   93、人，多么像伊壁鸠鲁说的“原子”。他说：“原子永远不断在运动，有的直线下落，有的离开正路，还有的由于冲撞而向后退”。原子是那样的渺小，对“运动”着的人们，大概可以作些类比吧？其实，一个人的精神状态也是如此，脑子里不停地转着许多事情，且时而“直线下落”，时而“离开正路”，有时还会因为受到“冲撞”而“向后退”，只是不易被别人发现而已。
   94、关于儒家的教化艺术观，曹植有段精辟而又耐人寻味的论述：“观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见三季暴君，莫不悲惋；见篡臣贼嗣，莫不切齿；见高节妙士，莫不忘食；见忠节死难，莫不抗首；见忠臣孝子，莫不叹息；见淫夫妒妇，莫不侧目；见令妃顺后，莫不嘉贵。足知存乎鉴戒者图画也。”（见《画赞序》）曹植此言颇有真知灼见，至今仍能得到普遍的认同和赞赏。只是对时下的某些现象，却不能一概而论。比如“见篡臣贼嗣，莫不切齿”，现代的一些“篡臣贼嗣”，是很难看出他们的“切齿”面目的，他们可能会戴着慈善、博爱的面具，出现在世人面前，且还能让人油然而生敬佩之情，直到东窗事发，劣迹败露，人们才如恍然大悟，如梦初醒，善良的心灵仿佛一下子受到了沉重打击，无法接受这严酷的现实。又如“见淫夫妒妇，莫不侧目”，恐不尽然。现在的“淫夫妒妇”可谓不少，但什么时候看到他们“侧目”呢？绝大多数时候恐怕是看到他们穿金戴银、趾高气扬、招摇过市，好不风光气派，好不潇洒自如！除非他们的丑事被揭了幕或让人当场捉了奸，在众目睽睽之下、在媒体的摄像镜头前，才能见其“羞耻”而“侧目”。是啊，流动的人群就像流动的画面，画面上的众生像不是一家之言能够概括得了的，也不是一家之言能够盖棺定论的。这里不是说曹植所言“不是”（岂敢！），也不是说社会这个“流动画面”上的人都不正派，只是说，要了解其真相、认识其本质，恐怕不能被“‘见’什么，‘莫不’什么”的“句式”所局限，而当“勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言”。这才是“观画”应有的态度吧？
   95、明代思想家吕坤有句话说：“世人三不过意，王法天理人情；这个全然不顾，此身到处难容”。就是说，要依照王法、天理、人情去做人处事，而不恣意行事，否则，难有容身之地。可偏偏就有那么一些人“恣意行事”，且往往还有其容身之地（当然是不会长久的），否则，法律就失去它存在的意义了，天理、人情也就没有一个可以参照的标准了。
   96、人们知道画师毛延寿被汉元帝所杀，是因为毛延寿把大美人王昭君画丑了，没让美人在选美中入选，直到元帝亲眼看见“绝色昭君”时才顿生“恶图”之怒，一气之下便杀了他。对此，王安石还为毛延寿鸣不平，认为元帝“枉杀”了画师。有王氏诗句为证：“意态由来画不成，元帝枉杀毛延寿”。就是今天，也有人认为王安石的评论确实很有见地，因为中国的绘画技术一直注重线条和色彩的运用，当时没有透视、用光等西洋手法（这一手法，上个世纪初才被中国画界借鉴），要想充分表现美人的娇媚是远远不够的。因此，毛延寿不能将王昭君的美貌画出来，也就不足为奇了。但笔者在读初中时（上个世纪七十年代）就听语文老师说，王昭君之所以被画丑了，是因为她没有行贿画师。而且，按照当时百里挑一的宫庭画师的绘画技术，是不可能将一个美女画成“恶图”的。想必是毛延寿没捞到好处，就心怀鬼胎、歪曲真相、瞒天过海了（起码他是没有尽心尽力去描画美人，未能尽忠皇上）。谁知美终究藏不住、画不丑，绝代佳人还是被元帝发现了，只可惜她被派去凶奴和亲，致使汉元帝悔怒交加。莫说封建皇帝掌握着臣子和百姓们的生杀大权，即使现在也是不能让人容忍的。看看诗人笔下的“昭君恨”吧：“汉道方全盛，朝廷足武臣；何须薄命妾，辛苦事和亲！”若不是毛延寿把王昭君画丑了，她不就在皇帝身边享受荣华富贵了吗？说不定，昭君侍君有方，加之绝色之功，哪一天龙颜大悦，王昭君就变成一人之下、万人之上的贵妃甚至皇后了呢！这里无意与王安石或后来的谁争论什么是非，只是说，若果真如笔者的老师所言，毛延寿真是活该了。
   97、李大钊有句名言：“凡事要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就”。可有一些人，哪里来什么求真的态度、踏实的工夫？往往是什么“学”、什么“事”来钱快、赚钱多就求什么“学”、干什么“事”，并把它当作“金科玉律”和“真理”，而这方面的成功者，又使更多的人“驰于空想”、“鹜于虚声”，且颇有形成气候之势。对某些人来说，或许只有“求金”的态度最真、最实了。这可能就是“赚钱的人不费力，费力的人不赚钱”的一种现象吧？
   98、惊雷，强令狂风席卷大地，纵令暴雨洗劫万物。但在巍然挺拔的大山面前，却只像听到一个喷嚏似的，丝毫没有惊心之处。
   99、齿轮之所以能够默默无闻地相互啮合，保持恒久而有序的运作，关键是有一根固定不变的轴和许多坚硬而规范的齿，始终按照一定的方向转动。
   100、当黎明的钟声响起，震撼蜷伏的灵魂；当朝阳渐渐升起，东山把希望高高托起，那热情和喜悦洒满大地；当阳光映照着流水，光与影的合奏如此优美；河流环绕青山，灵动与秀美那样和谐；大地应时换装，面貌为之一新，噢！大自然是一幅何等活灵活现而又美妙绝伦的画图！ 其实， 一切都按时节和规律生生息息。 飞鸟掠过，似匆匆过客；风儿吹落黄叶，催促流逝的时日，但见鲜花在画中含笑，飘逸芳香，怎不令人陶醉！当日落于西，晚霞依然红艳，仿佛还在吟唱中天的辉煌......难道你没有听到大自然的心声吗？它说：“叹息就留给唧唧啾啾的虫子吧！请给自己留一线光辉，好在夜深人静时，让它牵着自己的瞳仁。”夜幕真的降临了，一切归于隐秘或者沉寂，看不见鲜活的气息，色彩也似变了调子。可别忘记，自从黎明的钟声响起，我们就从黎明走过----我们每一个人都曾经走过黎明... ...

清舞流云

如果是原创作品的话，你的确超乎了我的想象

新越

不是原创作品，我会注明的。抄袭作品不是我所为，我怕打官司喔：）

新越

[这个贴子最后由新越在 2003/12/11 10:03am 第 1 次编辑]

不管你的想象是什么，请相信，我是对得起这些文字、对得起读者的！：）