生活的诗意

古叶

                          生活的诗意
    这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即在一个价值混乱，物欲横流的时代，有什么诗意可言？我想，在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对于诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁......中国读者的阅读能力也就到了这个水平，他们向诗意要求自我原谅，自我撒娇，正面的道德价值，小布尔乔亚的情调。
    为了反对这样一种浅薄庸俗的时代趣味，中国的青年诗人努力地拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。但或许是由于阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时到今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描写石头，马车，麦子，小河；要么描写城堡，宫殿，海浪，玫瑰.......贫血的人在大谈刀锋和血，对上帝一无所知的人在呼唤上帝。他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿？他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住？乡村，自然，往昔，异国，宗教，确有诗意，但那是别人的诗意。
    时间和空间上的距离在文学写作中扮演着陌生的角色，但当代中国诗人退到远方和过去，并非真能从远方和过去发现诗意，而是发现了那些描写远方和过去的词汇。那些词汇由于被其他诗人反复使用过，因而呈现出一定的色泽，其自身就包含着文化和美学的沉淀；他们被 那些懒惰的，缺乏创造力的家伙顺手牵来，用进自己的诗歌，而这样的诗歌即不提示生活也不回应历史，因而完全失去了活力。我并是说只有今天的诗人才如此省力地写下他们的作品，释皎然在评论大历年间诗人们的作品时就曾指出：“大师中词人窃占青山白云春风芳草等以为已有，吾知道诗道初丧，正在于此。”
   
所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空徒《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的蝉味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫的对于事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意......总之，诗意是 一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木，散漫，暗淡无光的生命获得再生之力。
  诗歌的诗意来源于我们对世界的看法，来自我们对失意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相同的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变的迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公使，白刃报私仇”的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触机事物。对他们来说，生活不是此时此地的存在，而是远方，亿万年时光。他们以为只有物理时空能给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从来未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的语言之花是第二位的，一个诗人必须首先让他们的诗歌语言触机那真实的花朵，然后再把他们处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。实际上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的或者丑的，善良还是可恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，你抓住，任何事物一经年说出，都会诗意盎然。

  

星星小倩

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生活的诗意，梦寐在眼里。这个世界的美丽，是用心去感悟的。我们看到的只是一个表层东西，真正的内涵，应是心的抵达。从情感渗入诗歌的刹那，才是真实的，真实的诗意。
人，诗意地栖息……

断点

[color=#0000CD]有了诗意/我们麻木/散漫/暗淡无光的生命获得再生之力
诗意，使我们的生活充满快乐与趣味；懂得生活，使我们更有诗意。
生活需要多一点诗意，但愿我们都能发现诗意，收获诗意，珍藏诗意！
问好了，朋友！！

升霞

理性的思考,渗透在生活中我们就有了更多的理想当中的诗意盎然,,
有见地的好文.欣赏了.希望共同的追求让我们彼此发现更多的诗意,
并加以留存..
握手朋友,谢谢你的感言..

古叶

谢谢阅读！

铁手柔情

对诗意的见解很精辟。学习了。
问好。

古叶

下面引用由铁手柔情在 2005/06/09 08:06pm 发表的内容：
对诗意的见解很精辟。学习了。
问好。

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