下半身写作 & 《2013—2018 抒情生涯》

阿一1001

◎亲人

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后来我就上了床
至于对面这个颤抖的像孩子的男人
我毫无招架
甚至，他要亲吻我就给亲吻
他要糖果我就给糖果
他要回到婴儿时代我就抱着他
吮吸我的乳/房
最后
他在床榻上喊出了家
这是一个让我悲痛至极的呻吟
这让我疯狂地想起我和妈妈分开的那些日子
我的高潮就这样来了——
它们像两个相见恨晚的亲人
一见面就再也舍不得分开

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二〇一三年七月
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◎私奔这事我得问问我妈
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她说丫头你要爱自己
她说你要经济独立
她说你要把握住你的男人
她说他可以没有房子没有车他得人好能疼你
她说这些的时候咳嗽得厉害
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为了这些年熟悉的中药味
私奔这事我得问问我妈
不仅如此
做/爱这事我也该问问她
还有接吻、拥抱与牵手

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二〇一四年三月

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◎无根的人

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他喜欢把我压在身下

咬着我的耳/垂边做/爱边喊着额吉的名字

我知道三千里之外有座破旧的房子

没有火化没有黑匣子也没有黑白的照片

可看起来聊胜于无

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打出生之后他抽/插着生活

一次又一次。黑夜里，泪水和精/液都会

流进一座空房子

有时房子外会钻出几支被风折断的树枝

折断。就是折断了，再也回不去

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我是他第一个女人

初/夜的时候他坐在床边间断地抽烟

为此我们用了3个夜晚去完成这场洗礼

他说我的样子与哭喊像额吉——分.娩的样子

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此后我的乳/房就是他的，还有腿间的茶壶

流出过很多次新鲜的奶茶

有时他贪婪地喝着，却忘记了我叫什么

有时不敢去触碰一下，梦里裹着我说梦话        

我不断地吻着他

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等到所有精/液和眼泪一同流进

一座崭新的房子，我摸了摸他那疲软的男/根

——

那是时间高频断裂的开始。以下身

粘稠的泪水为命名：此后，是节节败退的

相依为命。

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注：额吉，蒙语，母亲的意思。

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二〇一三年十二月

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◎无穷小

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1

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五年后我们谈论着去哪安家的事宜

你脸色并不好，我也失眠了很多次

我们失而复得得而复失

我们再次裸露着身体，跟一小杯开水较劲

我们讲着当年琴瑟和鸣的时候

你在我肚脐上打下的那个洞

我的身体在肚脐那里

出现了一个好看的弧度

无穷小，小到呼吸都没有声音

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2

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三年后我觉得候鸟都是往南飞

北方很冷，常青树健在的时候

我暂且相信叶子在往上眺望

削尖了脑袋往上

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我们盖着各自的被子

像小时候和爸爸妈妈分床一样

并不知道他们半夜会做些什么

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3

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现在我坐在一个高高的凳子上

俯视着所有悬而未决的隐喻

像小孩子抓阄的那一刻，茫然而空旷

空旷是因为感觉到自身。无穷大

大到谁也抱不住你

大到，生活变得无穷小

我们选择迁徙，或者走更远的路

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二〇一四年一月

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◎没有子弹的枪

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其一  《红桃3》

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我不会在车厢里和你共打一副牌

天黑以后人容易变小

小到你只需要出一张红桃3

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其二  《酒精和酒》

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很多时候，酒精和酒并不是一个战壕的战友

喝多了酒你会拥抱我

然而酒精只会让我们穿得越来越薄

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其三  《干涸》

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我哭过，那个时候我的身体里充盈着你

很久很久，久到血都要流干了

你依然没有射出来

最后我们同时说了对不起

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其四  《一个晚上》

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带我离开吧

孤独的马灯  此刻那里写满了经文

我们身边危机四伏，却如此安静

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一提及爱情就会下雨

万物静默如斯，唯独这雨水

在浸泡了一夜的空穴上

长出抽搐的树苗

雨水能留住的只是一个晚上

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其五  《天黑了谁关灯》

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天黑了谁关灯

我们的眼眶里多出一个弧度

向上，也向下

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我以为是饱和的

却是接近匮乏

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二〇一四年四月

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◎危险的是

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我们开始疲于爱

然后

疲于做爱

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二〇一五年一月

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◎万花丛中的网

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幺幺  我不知风浪来时

体内的断裂

蜜里的丝线  黏连

我们  等待收割

还是自然更迭

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丝丝  股掌中的冥冥

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平浮的蝼蚁——

黑暗里的阵痛——

碎镜里的软石头——

小风钦慕大风——

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二〇一七年三月

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◎达令

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性别是冷的

冷的性别

窗口向下开启——

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谈吐是热的

热的谈吐

口杯、牙具

孜孜不倦的风铃

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虎口是松的

松松垮垮的唇舌

一路披荆斩棘

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肌肤是远的

远山一处眉黛

击碎万踏青山

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二〇一七年九月

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◎处女地（其二）

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寻酒喝

耍蒲扇

身骑白马

一口子京腔或粤语

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土磨子

一般的碾

上古的收成与筛子

稻米落下去 一粒一粒

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不为人知的远郊

有时是生疏的一铲子

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身体里凹陷的位置

停放着夕阳、淤血与种子

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二〇一八年五月

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◎与朋友谈起几年前的库伦旗

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更年轻的时候。跋山涉水

粗粝的长调与呼麦：青稞及马匹

桀骜不驯的鹰

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我们变换着姿势

闷头躲进

一枚不太正宗的蒙古帐里

因孤独，我们睡在了一起

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二〇一八年七月

快快.

挖沙，这样的抒情有血有肉，可以看！

阿一1001

快快. 发表于 2018-10-22 14:16
挖沙，这样的抒情有血有肉，可以看！

二十岁时，尚可放肆无畏的写作，感性大于理性，是那个年龄里独有的体感与好奇心。
可当你真正发现身体与人的秘密之后，反而失去了往日的激情。觉得诸事无解且日渐悲观。这是从相信“有”到接受“无”的过程。
一段感情的盖棺定论，是我们后来最喜欢做的复盘课题。回想起那些天真与勇敢，是真的蛮感慨的。用身体表达爱，饱满或缺失的泪水与肢体，反而是最纯粹简单的。
问好快快。

这里有阳光

好像是一些很不幸的私生活

滚轮子

女人的感情是共通的，不管亲情，友情还是爱情，她们有时会弄到一块。尤其孤独时。女人的大脑是左脑和右脑缠在一块，她不像男人可以分开，思考问题

快快.

滚轮子 发表于 2018-10-23 14:14
女人的感情是共通的，不管亲情，友情还是爱情，她们有时会弄到一块。尤其孤独时。女人的大脑是左脑和右脑缠 ...

你说的是三分之二点二五的女人。先白眼你一下在接着说。感性的思维方式可以写出内容丰富，物象鲜明的东西，这是从写作手法上去评判。我想作者并不在乎从诗歌的角度去看它的存在有没有价值，最大的收获是收获了不同阶段，不同的思维方式带给她的一个人生思考过程。

快快.

阿一1001 发表于 2018-10-23 13:38
二十岁时，尚可放肆无畏的写作，感性大于理性，是那个年龄里独有的体感与好奇心。
可当你真正发现身体与 ...

从诗歌灵休上讲，感性只是灵休的一部分，很多人感叹的年轻真好，可以无所畏惧，可以背着手飘过沙滩，也许就是如此这般。

阿一1001

这里有阳光 发表于 2018-10-23 13:42
好像是一些很不幸的私生活

也没有不幸，只是题材特殊了一些，情境特殊了一些，角度特殊了一些，语言特殊了一些。
但从女孩到女人，我们激发的母性，客居独身的孤独、恐惧与依赖，初尝禁果的天真与信任，亲情的短暂漠视与彻悟，对家的期许与定义，对青春将老的无言探知，对既定事实的接受与和解，等等，还是有在共性上拉扯的线头以及传统诗歌里阐述的，某些永恒的主题。
我始终相信。我们现在以为自己可写的诗歌或主题仅仅是我们挖掘到的肯写的很小一部分，其实还有很多死角被忽视，而它们占据了我们生活蛮重要的一部分，很多点我们不敢去放大，去思考，去还原。所以当年下半身写作盛行时有那么一句话：身体的苏醒，与身体的革命。
那，我更愿意这样理解，没有绝对的公与私，共与个，雅与俗，革命只是打破一种陈旧的意识，但无需遮掩或强调。我们赤裸裸的来，什么场合，穿什么衣服。
问好阳光兄。仅为探讨。

阿一1001

滚轮子 发表于 2018-10-23 14:14
女人的感情是共通的，不管亲情，友情还是爱情，她们有时会弄到一块。尤其孤独时。女人的大脑是左脑和右脑缠 ...

是了。
因此我们会写女孩，会写女人，会写体征，会写感受，会写日常，而不是去绝对的定义，去阐述在某一刻究竟是亲情、是友情、还是爱情，它正确吗？它有没有价值或道理？这些情境与人物还原的背后，它拉开或吻合的空间别人认同与否就不关我的事了（我相信女人的形象一定有共通之处，她们也值得被放大）。诗歌是生动的，是不解释的，它不是一篇科学论文。
因为这种骨血难分离的特质与复杂性，我们一生都在思考或是体验。
问好轮子。仅为探讨。

阿一1001

快快. 发表于 2018-10-23 14:26
你说的是三分之二点二五的女人。先白眼你一下在接着说。感性的思维方式可以写出内容丰富，物象鲜明的东西 ...

我确实不在乎。也同时认为，存在即是价值。
个性的东西就没有共性的可能吗？也说不好有一天我们会发现，我们追求的高尚与陡峭最终是一道伪命题，而生活的锋利与剑鞘，才是真正刺痛人心的共性。
仅为探讨。问好快快！

阿一1001

快快. 发表于 2018-10-23 14:37
从诗歌灵休上讲，感性只是灵休的一部分，很多人感叹的年轻真好，可以无所畏惧，可以背着手飘过沙滩，也许 ...

下午跟一个朋友有聊到，有时候，我们的写作会先行于意识。语感在当时处于不可控的呈现，事后反观，意义比书写时更令人动容。其实生活也是一样，这样的年龄，这样的阶段我们都会有，且只有。

快快.

阿一1001 发表于 2018-10-23 16:07
我确实不在乎。也同时认为，存在即是价值。
个性的东西就没有共性的可能吗？也说不好有一天我们会发现， ...

赞同存在即价值的这一说法。但价值有很多种，基本可分为个体受益者和广发受益者，前者感动自己，后者牵动大众，即产生的共鸣。

你说的个性的东西就没有共鸣的可能性？
这一问问的非常好，就我个人观点，所有的诗歌写作首先具备“个性”，其次我们看它产生共鸣的程度。何为程度呢？我用两种比喻来说这个共鸣程度。第一种共鸣比喻好比春天来了，万物复苏，东风万里，百花齐放，鹰飞草长似的共鸣，它给人以美好向上的力量。另外一种共鸣就好比六月的台风，辐射大，摧毁广，这种达到共鸣了没，达到了，是具有超强破坏能力的一种，如果非要找一个例子的话就是余秀华的《穿过大半个中国去睡你》。那么我们允不允许这种具有破坏力存在呢？答案是肯定允许的，原因是诗歌是以任何形式存在的，去发现去呈现给你觉得有价值的东西。