致余秀华一位真诚的诗人

要害

诗哀而不怨，这源于中华文明传统的道德观，一件艺术品，即是一个人的人格体现。什么是好人，什么是坏人，什么是受人尊敬的人，我们应该都有自己的感受。作品也一样，如果一首诗到处都是宣泄的气场，人也会敬而远之。如果一首诗里到处都是走不出的阴霾，人也会敬而远之

要害

在奥斯维辛集中营，有人写诗，压抑，痛苦，这是艺术作品吗？抛开其艺术作品不论，他是我们的同胞，他的压抑即是我们的压抑。他写的符合时代更多人的呼声。时代是不同的，在当今，我们没有必要将个人痛苦放大，或者说起码不要放得太大。甚至通过三棱镜看世界。和平稳定，也是造成艺术多元的因素，甚至更多边缘化，变异，变态。但它们永远是小众，大道不动，我们唯有的能量就是紧密贴合这个时代而又不得不在恰当时适当的改变它

一工一

要害 发表于 2020-4-21 10:52
诗哀而不怨，这源于中华文明传统的道德观，一件艺术品，即是一个人的人格体现。什么是好人，什么是坏人，什 ...

赞同，普遍的来说这就是要有一个格局问题~~格局越大，受众和受时越长~~~就作品而言，不管什么悲，欢，离，合，只要你写的能够深入骨髓，痛如灵魂，其他什么，又都不是那么重要了，，这个就很难了

一工一

要害 发表于 2020-4-21 10:59
在奥斯维辛集中营，有人写诗，压抑，痛苦，这是艺术作品吗？抛开其艺术作品不论，他是我们的同胞，他的压抑 ...

是的。。。这个世界需要不同的声音，迎合当世，普世，或者说为了现世的声音，有时谁能知道那是对或者错呢，我们都是处在某个时代，局限于某个时代，又受限于某时代，被时代的车轮碾压，紧贴时代脉搏不算好的作品，好的作品应该是反映时代脉搏，不偏不倚，不受时代所影响，才能走进历史长河~~

一工一

要害 发表于 2020-4-21 10:24
传颂度是衡量一件艺术品的标尺，美是被更多人认可的，不美的东西无法被大众接受，但不可否认会被一小部分 ...

在资本控制下的市场和时代，传颂度也很难说是衡量一件艺术品的标尺了，任何事物都有一个求索，摸索，跌跌撞撞，滚爬的过程，终归会有雄起之刻，现在是泛读书时代，泛文化时代，，在当今受信仰影响和控制的情况下，很多都会变成了畸形的，不健康发展了，得过且过吧~~

一工一

关于余秀华我补充一下
----文字里她是一个完人，可现实里她不是啊，一人的文字的力量能支撑一个灵魂，这个不得不说，是一件值得人尊重和敬佩之处.也可见其文字的感染力和生命力有多强了。至于评其好坏，这个本身就带了一种片面，局限的个人情绪在里面了，仁者见仁智者见智，就缺乏了一种公正性了。
一些文字能支撑一个灵魂活下来，不得不说它本身够真，够纯！本人偶然看了她的纪录片才知其人，纪录片里选取的文字写的真是好。