国史歌谣(上)(远古到五代)

清风冀

昆仑出世，黄河源长。九州云涌，百族沧桑。青铜璀璨，甲骨幽奥。仰绍弥远，三星辉煌。
渔猎农牧，各竟所长。书文载史，一脉先扬。龙凤图腾，神话流芳。三皇五帝，传位禅让。
夏禹治水，始建家邦。孔甲中衰，传至桀亡。成汤革命，汤誓煌煌。盘庚迁殷，六百有商。
武王灭纣，周公定疆。礼仪兴邦，荒在幽王。平王东迁，洛水苍茫。春秋逐鹿，五霸登场。
仲尼授徒，老子传道。百家争鸣，源远流长。三家分晋，七国雄长。划一天下，惟秦始皇。
车文规范，权属帝皇。焚书坑儒，万里筑墙。渔阳揭竿，火焚阿房。楚河汉界，定鼎刘邦。
文景安康，武帝威壮。北逐匈奴，南并五羊。大宛名马，丝路浩荡。独尊儒术，三纲五常。
成哀平朝，国势日荒。居摄复古，新朝王莽。光武中兴，东迁洛阳。汉家官仪，再播八荒。
党锢结祸，病入膏肓。黄巾蓬起，烽火四方。扫荡群雄，魏武横槊。赤壁抗曹，孙刘鹰扬。
司马代魏，三国归晋。羊车肉糜，干戈八王。五胡入华，永嘉乱丧。继统东晋，元帝浮江。
广陵曲散，孔雀南飞。白马驼经，弥佛生光。十六春秋，北魏虎踞。宋齐梁陈，南朝四替。
魏裂齐周，宇文灭齐。杨坚创隋，南北一系。隋文克俭，制度规方。始行科举，百世流觞。
运河争舸，暮鸦垂杨。高丽胜兵，头颅何方？高祖太宗，始创盛唐。则天玄宗，万千气象。
霓裳羽衣，金石铿锵。李杜元白，诗华流芳。经略西域，苦战吐番。文明纷彩，百国景仰。
安史兴兵，中原板荡。藩镇割据，祸连四方。黄巢造反，朱温独强。五代十国，乱离又攘。
************************************************************************************
注释
》昆仑出世，黄河源长。九州云涌，百族沧桑：
》现今中国版图内居住着五十六个民族，他们共同组成了中华民族。从历史记载和现在留下的语言和人种来推测，这些民族大致有几个独立来源：汉藏语系(包括目前的汉、藏、羌等民族，古代中原的华夏族、东方居住的东夷族、西戎、羌)、阿尔泰语系(包括目前的蒙、满等民族，他们在古代是各种北狄、匈奴、靼鞑、东胡等民族)，古时居住在中国南方的是百越民族，百越语属于那个语系目前尚没有结论，古时还有属于印欧语系的高家索(白)种人的民族(月氏,乌孙等)。后来这些民族大多被阿尔泰语系游牧民族征服，同化，改用了阿儿泰语系语。各民族在迁移、战争中兴衰和融合，中国的历史是各民族历史的组合。
》黄河源长：根据历史记载推测，从夏开始，在黄土高原和华北平原的各农耕民族群体融为一体，最早记录了历史，依靠当时先进的文化和技术，吸引、融合和征服了其它汉语族的民族，成为今日华夏文明的最重要的来源之一。秦以后，华夏文明吸引和征服更多其它语言的民族，包括百越、阿尔泰语系的鲜卑、藏语支的部份羌民族等等，融合成今日中国最大的民族群体：汉族，华夏文化对世界文明发展产生了重大影响。
》九州：按《禹贡》，指冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，主要指中国本部，并包括了少数民族地区一小部分，后世把中国代称为九州。
青铜璀璨，甲骨幽奥。仰绍弥远，三星辉煌。
》青铜璀璨：指考古发掘的商周青铜器精美灿烂，青铜也是古代重要生产工具的材料。
》甲骨幽奥：甲骨文是我国古代契刻在龟甲兽骨上的文字，现已发现的甲骨文有两种，一种是出土于河南安阳小屯的殷墟殷商甲骨文，一种是出土于陕西周原的西周甲骨文。甲骨文是我国最早的严密成体系的文字系统，清末翰林庶吉士王懿荣是最早发现和辩认出甲骨符号是古代文字的学者之一。经过罗振玉、王国维、李济、郭沫若、董作宾等学者的研究，已经能辩识甲骨文里许多文字，并由此得到了进一步殷商社会、历史的知识。但是，仍然有许多甲骨文尚不能识别，还存在很多争论，甲骨文及其所记录的殷商历史，还有着大量的谜等待人们去破解。
》仰绍：指在河南渑县考古遗址所代表的新石》器时期文化，包括了西安半坡村，范围较大，时间约公元前5000年至3000年。
》三星：指四川广汉三星堆考古遗址所代表的巴蜀早期文化，极为丰富。
渔猎农牧，各竟所长。书文载史，一脉先扬。龙凤图腾，神话流芳。三皇五帝，传位禅让。
》龙凤图腾：人类历史上，许多原始部落都存在着图腾崇拜，汉民族是龙图腾，后来也出现了凤图腾。
》三皇五帝：传说中的上古帝王，既不能证明其存在，也不能证明其不存在。
》传位禅让：传说三皇五帝是靠禅让来传位的，被儒家认为是一种帝系继承的好传统，后世从未实现过，从王莽开始，有的改朝换代搞的假禅位，实际是逼退。
渔猎农牧，各竟所长。书文载史，一脉先扬。
》书文载史：指汉族的文字可追溯到清末所发现的殷商甲骨文。史则从西周厉王被拙的共和纪元以后有了可靠的史官文字记录。
》一脉先扬：如上所述，汉族自从西周以后就设置了专门的史官记录历史，从世界范围看，汉族是第一个对历史进行官方系统记录的民族。自从东晋十六国以后，入主中原的少数民族国家也相继采用汉族的方式，开始用史官记录他们民族的历史。
夏禹治水，始建家邦。孔甲中衰，传至桀亡。
》孔甲：按《史记。夏本纪》：夏传至帝孔甲，“好贵神，事淫乱”，于是“诸侯多叛夏”，夏朝从此衰微。
》桀：夏桀，传说中夏最后一帝，肆行无道，囚部落长商汤于夏台，被释放后，汤率诸侯去讨伐取得胜利，放逐桀于鸣条，桀死，夏遂亡。
成汤革命，汤誓煌煌。盘庚迁殷，六百有商。
》汤誓：传说里，汤率师伐夏时所作的誓言，汤自己评论他的《汤誓》：“吾甚武”，故汤号为“武王”。
》盘庚迁殷：商传至盘庚前夕，国势不振，盘庚乃五迁国都，最后迁都到殷，即今河南安阳小屯，或称朝歌，到了武丁朝大治，盘庚以后的商被称为殷。
》六百有商：一般认为，商六百多年。商的存在已为甲骨文学者证实，其中，帝系传承为二十世纪初的学者罗振玉和王国维通过甲骨文拓片的辨释所证明。
武王灭纣，周公定疆。礼仪兴邦，荒在幽王。
》周公定疆：武王率诸侯伐商，牧野一战，商军临阵倒戈，商纣王被周武射死，殷遂亡。武王死后，其弟姬旦辅佐成王平定诸侯叛乱，西周的制度才稳定了下来，姬旦被后世称为周公。
》礼仪兴邦：指西周的封建礼仪制度。
》荒在幽王：西周传至厉王和幽王时，荒淫无道，幽王嬖爱妃子褒姒，褒姒把诸侯会烽火抗西夷、犬戎的行动当成儿戏。幽王欲废其后申后，申侯之父怒，串通西夷与犬戎攻击镐京，幽王再燃烽火，诸侯不至，西夷与犬戎杀幽王于郦山下，虏褒姒而去，西周亡。
平王东迁，洛水苍茫。春秋逐鹿，五霸登场。
》平王东迁，洛水苍茫：幽王死后，诸侯与申侯共立幽王太子为平王。镐京在西夷与犬戎的抢劫后已经残破，只好东迁洛邑，为避戎狄锋的原故，史称东周。
》春秋：目前学术界把平王东迁以后到周敬王死这段长达294年时间叫住“春秋”。春秋开始了诸侯的兼并和征战。“春秋”这个年代表示取自孔子注《春秋》。
》逐鹿：用传说里黄帝诸侯联军与蚩尤在涿鹿之野战典。
》五霸：春秋时期先后称霸的五位诸侯：齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公。
仲尼授徒，老子传道。百家争鸣，源远流长。
》仲尼：孔丘字，中国第一个职业教育家，儒家学派创始人。
》老子：李耳，字(耳冉)，道家学派的创始人。
三家分晋，七国雄长。划一天下，惟秦始皇。
》三家分晋：战国开始大约一百年后，晋国被其权臣魏武侯、韩哀侯、赵敬侯所分，分别变成魏、韩、赵三国，以后，他们的继承者称王。三家分晋以后，战国之间的冲突加剧了。
》七国雄长：指秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七大诸侯国，战国时期主要是它们之间的争战。
车文规范，权属帝皇。焚书坑儒，万里筑墙。
》车文规范：秦始皇统一中国以后，对原来在各国使用的不同文字和度量衡进行了统一。
》权属帝皇：指秦始皇废除西周封建制，建立了郡县帝制，这个制度把政权完全控制在皇帝手上，它沿用至清亡。
渔阳揭竿，火焚阿房。楚河汉界，定鼎刘邦。
》渔阳揭竿：秦始皇死，秦二世即位，继续执行秦始皇的残酷的专制政策，且昏庸，激起手无寸铁的苦役劳工造反。公元前209年，发戍往渔阳(今北京东北)郡的农民陈胜、吴广由于大雨迟延，在不能如期低达戍地将处死的恐惧下，率九百农民在大泽乡起义，起义军以劳动工具木竿为武器。各地人民和被秦灭的各国诸侯旧贵族纷纷响应起义，于是天下大乱，公元前207年，秦王朝被推翻。
》火焚阿房：一支由项羽领导的义军，成为反叛秦王朝统治的主力，这只部队在刘邦军占秦首都咸阳以后，入驻咸阳，放火焚烧秦始皇帝宫阿房，据说火烧三月不止。
》阿房：据《史纪。秦始皇本纪》载，为秦始皇生前未竟之宫的前殿，遗址在咸阳的渭河南岸，据说可容万人。始皇发七十万人役作，穷极宏丽，耗用大量建筑材料，有所谓“阿房出，蜀山秃”。
》楚河汉界，定鼎刘邦：秦末义军灭秦后，汉军在刘邦的领导下，联合复辟的诸侯军队与楚军战，终于在陔下一战击败楚军，然后，汉军再击破各诸侯军，斗争中，在咸阳建立了汉朝。
文景安康，武帝威壮。北逐匈奴，南并五羊。
》文景安康：指西汉前期的文、景无为而治。
》武帝威壮：指武帝北击匈奴，扩张版图，首次经略西域。
》五羊：广州别称五羊城，秦末南越王赵佗割据都此，此处借指武帝元鼎初，南越王归顺西汉事。
大宛名马，丝路浩荡。独尊儒术，三纲五常。
》大宛名马：大宛是西汉中央所置的西域都护府管辖的最西国，在今哈萨克斯坦共和国境内，产名马。
》丝路：陆上丝路：从甘肃武威，沿河西走廊，
》到酒泉，到敦煌，到玉门，再到西域诸国的一条在沙漠之间较为顺当的道路，是古代中国与西域和更西各国贸易交流的主要陆上通道，汉、唐时打通，有驿站和驻军。海上丝路：西汉是“海上丝路”最初形成的时期，这条海上商道连通亚欧非。当时岭南很落后，但广州不同，它像一块“飞地”，把海贸带来的财宝直接输往内陆。两汉时期，番禺（即广州）是大汉18个商业大都会之一。山区丝路：经印度到缅甸、云南，再到四川。
》据《史纪》记载，张骞在大夏曾发现当地商人从身毒(今印度) 贩来的邛竹仗、蜀布，张骞估计是通过西南夷从四川运出的。这里用“丝”即丝绸，代表古代中外之间交换的货物。
》独尊儒术，三纲五常：武帝时，大臣兼学者董仲舒建议武帝弃诸子百家，独尊儒术，后来的君王都沿袭之。三纲五常是儒家奉行的道德规范。
成哀平朝，国势日荒。居摄复古，新朝王莽。
》成哀平朝，国势日荒：西汉成、哀、平三帝时期，大权落在成帝母王太后政君及其亲戚王氏外戚集团手中。
》居摄：平帝死，王莽立汉宣帝玄孙孺子婴，王莽自己则作一个不是皇帝的皇帝，叫住“居摄”，又四年，王莽干脆废西汉，建新朝。
》复古：王莽篡位之初，恢复西周井田制，三年后废止。
光武中兴，东迁洛阳。汉家官仪，再播八荒。
》光武中兴：新莽末，天下大乱，赤眉铜马农民军起，各地豪杰也趁机起义，投身到刘玄部队的刘秀所领导的新市，平林军终于平定各路英雄，恢复了汉朝，但迁都洛阳，史称东汉。
》汉家官仪：刘秀军随刘玄部队入驻长安，纪律严明，装束为汉朝官服，其时，汉朝官服已被王莽废弃，各路义军服色杂乱，京城父老叹服道：“不图今日复见汉官威仪！”，这里借指光武整顿汉朝礼仪，兴学的文治。
》八荒：指中国本部边陲地区。
党锢结祸，病入膏肓。黄巾蓬起，烽火四方。
》党锢：东汉桓、灵时期，宦官、外戚、清流士人集党斗争，宦官集团控制政权时期，将大批清流党人抓捕或处死，或禁锢不叙用。史称“党锢之祸”，由此造成东汉统治集团的连绵内斗。
》病入膏肓：内斗和腐败造成了桓灵两朝统治的衰微，以至于不可救药。
》黄巾蓬起：灵帝末，张角农民起义，以黄巾为饰，黄巾起义导致了东汉末的军阀混战，东汉王朝遂衰微，公元220年，汉献帝被魏文帝曹丕禅代，东汉亡。
扫荡群雄，魏武横槊。赤壁抗曹，孙刘鹰扬。
》魏武横槊：用苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，横槊赋诗”，一方面喻曹操平定中原军阀的武功，另一方面也暗喻曹操父子的文学成就。魏武，即曹操，曹丕篡汉，建魏朝，尊其父曹操为魏武帝。
》赤壁抗曹，孙刘鹰扬：公元208年，曹操在平定北方豪强以后，在消灭割据荆州的刘表子的势力和追击依附于刘表的刘备军的进军中，抵达长江边，准备一举消灭割据于江东的军阀孙权。在诸葛亮和鲁肃的撮合下，孙刘组成联盟，联军水军在孙权将周瑜的统帅下，在赤壁(乌林)焚烧曹操水军舰队，随后，孙刘联军水陆并进，追击溃败的曹军到达湖北西部的南郡。赤壁之战是我国历史上一次出色的以少胜多的战役。赤壁战后，三军阀以及后来建立的三国鼎立形成。
司马代魏，三国归晋。羊车肉糜，干戈八王。
》司马代魏，三国归晋：曹魏中后期以后，政权控制在司马懿、司马师、司马昭、司马炎祖孙三代手里，公元265年，司马炎逼魏元帝曹奂禅位于他，西晋确立。先是，在司马昭执政期间，魏于公元263年灭蜀汉，晋武帝司马炎于公元280年灭吴，统一了中国。
》羊车肉糜：羊车：晋武帝晚年倦于政事，生活荒淫，常乘羊子牵引的车去后宫随意寻幸宫女，宫女们以盐粒涂于草上以勾引羊去吃。肉糜：武帝子惠帝昏庸，时天下大饥，民多饿死，惠帝竟问左右，百姓何不吃糜？左右皆笑。
》干戈八王：指西晋八王之乱。惠帝死，妻贾后垂帘，淫乱无道，西晋八王乘机夺权，相互之间发动战争，使西晋政权形同虚设。
五胡入华，永嘉乱丧。继统东晋，元帝浮江。
》五胡入华：五胡指匈奴、鲜卑、羌、氐、羯五个少数民族。西晋八王之乱中，他们趁机起义，进入中原。
》永嘉乱丧：永嘉是晋怀帝年号，永嘉时，首先由匈奴族刘渊(匈奴人，自归其宗为汉帝的刘姓)所建汉国的军队进入中原，中原遂大乱。永嘉五年(公元311年)六月，汉刘聪将刘曜攻破洛阳，虏怀帝，怀帝在永嘉七年在山西平阳为刘聪所杀。明年，少数残存的西晋地方官拥愍帝即位，公元316年十月，晋愍帝在长安向刘曜投降，第二年冬天被刘聪所杀，西晋亡。
》元帝浮江：当北方混战之际，西晋的五个王相继渡江，其中驻节扬州，任扬州都督的琅邪王司马睿，在时任安东司马王导的建议下渡江后开府建业。愍帝的死讯传到江东后，司马睿在王导等过江诸人与北方坚持抵抗胡人的刘琨的催促下，即位于建业，并改建业为建康(今南京)，史称东晋。
广陵曲散，孔雀南飞。白马驼经，弥佛生光。
》广陵曲散：广陵散传为曹魏时文人领袖稽康所弹，稽康被司马昭害死，这首绝代精品不复流传。南渡衣冠偏安时期，曹魏建安文学、竹林七贤文风对江南文学的有很大的影响，同时在北方战乱中很多华夏文化受到破坏而失传。
》孔雀南飞：借东汉末乐府《为焦仲卿妻作》里的首句“孔雀东南飞”，喻中国文化艺术在东晋南渡后，在向南方传播过程里，汉魏的朴实，一变而为六朝的华丽。在北方战乱同时，中国文化艺术在南方绚丽发展。
》白马驼经，弥佛生光：东汉明帝时，有天竺僧人摄摩腾竺法兰以白马驼来佛经于洛阳，楚王刘英带头皈依佛教，很多朝中士大夫也追随信教，于是立白马寺，白马寺是我国最早的佛寺，今洛阳犹存。此两句喻指佛教东来以后，在东晋、南北朝时期达到极盛，并对后来的中国文化产生深远影响。
十六春秋，北魏虎踞。宋齐梁陈，南朝四替。
》十六春秋：西、东晋时期先后在北方和西方建立的十六个少数民族或汉人当政的国家，计有：成、汉、前凉、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、夏、北燕。
》北魏虎踞：北魏为鲜卑拓跋氏所建，原为十六国时期的代国，奉东晋正朔，后为前秦所并，前秦灭后复国，改号魏，称帝，灭北凉后统一北方，史称北魏，与南朝宋、齐、梁隔江对峙。
》五世纪后期，中原经济得到了恢复。在这一时期，北魏孝文帝拓跋宏在大臣李冲的支持下开始制度改革，这个改革的特色之一是强行对鲜卑族进行汉化，除了全面引用汉族制度、礼仪、文化以外，还强行改变鲜卑姓氏为汉姓。公元493年，孝文帝力排鲜卑旧贵族的反对，自平城(今山西大同)迁都洛阳。洛阳从十六国时期的残破恢复成一个熙攘繁华的大城市。孝文帝的改革加速了鲜卑族融入汉族的进程。到北周统一北方时，北方经济繁荣起来了。北方的文化也相应地繁荣起
》来，出现了石窟艺术，魏碑书法的灿烂杰作，
》同时，《水经注》，《洛阳伽兰记》则代表了北朝时期的优秀文化作品。
》宋齐梁陈，南朝四替：公元420年，东晋被权臣刘裕禅代，建立宋，以后相继兴亡，记有宋、齐、梁、陈，史称“南朝”。南朝萧梁时期，南方稳定的时间较长，南方经济文化，如诗歌、文学评论都得到了发展。
魏裂齐周，宇文灭齐。杨坚创隋，南北一系。
》魏裂齐周：公元534年，北魏分裂为东西魏，分别为权臣高欢和宇文泰把持。他们的后代分别废东西魏帝自立，史称北齐与北周。
》宇文灭齐：公元577年，北周宇文氏灭北齐。
》杨坚创隋，南北一系：公元581年，北周权臣杨坚接受禅位，建立隋朝。公元589年，隋军渡江灭陈，统一全国。
隋文克俭，制度规方。始行科举，百世流觞。
》隋文帝杨坚很节俭，同时对政治制度有很大的创新，后来唐朝就是采用他的创建制度。从隋代开始，中国有了科举制度，至宋完善。
运河争舸，暮鸦垂杨。高丽胜兵，头颅何方？
》运河争舸，暮鸦垂杨：隋炀帝荒淫无度，为巡幸当时最繁华的大城市扬州，动用几十万人为他修筑大运河，运河筑成后，炀帝乘彩船抵达扬州游玩，又在扬州建行宫。但在客观上，这条大运河的修筑，对于沟通南北的经济有很重大的意义。“暮鸦垂杨”：炀帝不止修筑大运河，还在运河两岸植杨柳，据说长达一千三百里，称为隋堤，对绿化风景有正面意义，这一句用李商隐诗《隋堤》“
》至今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”喻炀帝兴师动众，疲蔽天下，终至逼反人民。
》高丽胜兵：隋炀帝即位以后，好打喜功，三征高丽，其军容之盛，史称“近古之师所未
》有”。
》头颅何方：炀帝在扬州盘桓时，天下大乱，迫使他坐困扬州，惶惶不可终日，揽镜自照，说，好头颅，不知道会落在谁人手里？
高祖太宗，始创盛唐。则天玄宗，万千气象。赏羽衣，金石铿锵。李杜元白，诗华流芳。
》霓裳羽衣：唐代著名舞曲。
》李杜元白：李白、杜甫、元稹、白居易。
经略西域，苦战吐番。文明纷彩，百国景仰。
》经略西域，苦战吐番：唐贞观中，在西域置都护府，经略西域各国，至德宗后都护府逐渐废置。从唐肃宗开始，唐与吐番之间数次战争，处于守势，吐番军曾入长安虏掠。唐武宗前后，吐番在西川为剑南节度使韦皋和李德裕所遏制，吐番逐渐衰微，不再成为唐的边患。
安史兴兵，中原板荡。藩镇割据，祸连四方。
》安史兴兵：唐玄宗天宝末，范阳节度使安禄山和其将史思明自幽州(今北京)起兵，破潼关后陷长安，唐玄宗逃奔成都，传位与子肃宗，中原交兵长达八年之久，安禄山、史思明及其儿子的叛乱才被平定下来。
》藩镇割据：在平定安史之乱中，各地节度使拥兵自重，其职位常由其子或牙将代替，不受中央任命，其钱粮也常不向中央交付，成
》为准独立王国。他们而且常常相互交兵，有时也向中央进攻，曾侵占长安。德宗在李泌的辅佐下，曾一度使藩镇表面上屈服下来，武宗又取得一些胜利，但藩镇割据的问题始终未得到解决，直至唐亡。
黄巢造反，朱温独强。五代十国，乱离又攘。
》黄巢造反：公元875年，濮州人王仙芝造反，宛人黄巢附之。王仙芝战死后，部队由黄巢带领，转战数省，曾血洗广州，屠杀外商。于882年攻陷长安，僖宗奔成都。黄巢的大将朱温叛黄巢，唐政府利用朱温和少数民族部队李克用的沙陀军剿灭了黄巢起义，公元884年，黄巢在兵败逃窜中被自己手下人所杀。
》朱温独强：朱温原是黄巢将，被唐政府收买后叛黄巢，后在剿灭黄巢以及和其他藩镇的战争中壮大，控制了唐昭宗和唐哀帝。公元907年，朱温杀哀帝自立，国号梁，史称后梁，唐亡，开始了五代十国的分裂时期。
》五代十国：五代：梁、唐、晋、汉、周，史书上分别称为：后梁、后唐、后晋、后汉、后周，它们主要的疆土在北方中原。十国：与五代同时，在南方先后出现的九个独立国家，计有：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、楚、南平、闽、南汉，以及北方的北汉。

千里共婵娟

学点带韵的中国历史。不错

小鱼儿

甚好！