[转帖]对联的音律与平仄

林泉

对联的音律与平仄

　　从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。
　　沈德潜认为：“诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间。”刘勰在《文心雕龙·声律》中说：“凡声有飞沈，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵杂句而必睽。沉则响发而断，飞则声飏不还。并辘轳交往，逆鳞相比，迂其际会，则往蹇来连。”刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”。沈约说：
“十字之内，颠倒相配”。这些论述．为后来的对联理论奠定了基础。
　　在对联中，平仄律犹如它的双腿，一平一仄，就像人左右脚走路一样，要保持平衡才好，平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声；仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，平声又分出阴平和阳平两大类，后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。
“击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。
《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：
“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
　　根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即一平一仄，非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。
　　现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
　　联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对当然更好)，第二字、四字、六字必须按平仄格式对出，否则，便犯了孤平的错误。
　　现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下．先看长沙爱晚亭联：
　　西南云气来衡岳
　　日夜江声下洞庭
　　这是一副平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：
　　平平仄仄平平仄
　　仄仄平平仄仄平
　　(以上加框的平仄，表示可平可仄，以下同)
　　再看峨眉山万年寺联：
　　海到天边云是岸
　　山登绝顶雪为峰
　　这是—副仄声起头式联，如用平仄调写出，即是：
　　仄仄平平平仄仄
　　平平仄仄仄平平
　　以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式：
　　看一书斋联：
　　开窗林月白
　　洗砚石泉香
　　这是一平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：
　　平平平仄仄
　　仄仄仄平平
　　下联是一副峨眉山雷洞坪联：
　　老雪凝千古
　　殷雷迟半空
　　此为仄起仄收式联，如将此联用平仄调写出，则是：
　　仄仄平平仄
　　平平仄仄平

　　下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联平仄相对，平仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“平”。如奉节县白帝城联：
　　节以明理
　　德能立名
　　平仄调为：
　　平仄平仄
　　平平仄平
　　再如黄州赤壁联：
　　月色如故
　　江水有声
　　其平仄调为：
　　仄仄平仄
　　平仄仄平
　　最后再说六字联的格式。六字联的格式比较松散，归纳起来，大致分为两种，第一种格式为：
　　平平仄仄平仄
　　仄仄平平仄平
　　如章均所撰联：
　　慎言语节饮食
　　蓄道德能文章
　　第二种格式为：
　　仄仄平平平仄
　　平平仄仄仄平
　　如某一园亭联：
　　竹雨松风梧月
　　茶烟琴韵书声
　　以上格式，为一般式。但什么事物也不是绝对的，如一些趣联巧对，则可打破原有格式。这里不一一赘述。
　　我们说一副联是平声起头还是仄声起头，并不是去看第一字，而是要看第二个字，因为汉字多以两字为一个音节，而且音节的重点一般落在第二字的上面。两字一停顿，一字一煞尾(有的也以两个字煞尾的)。两字为一顿叫双音步，一字为一顿叫单音步。顿是音节单位。
　　我们说“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则有时也要灵活一些，律诗在这方面有很多说法，这里不再论及，只就一般现象加以说明。
　　1．一、三、五不能不论
　　例如在上面所举的峨眉山万年寺联中，下联是“平平仄仄仄平平”，第五字必须是仄，如果改成平声字，那么就变成“平平仄仄平平平”，句末连用三个平声字，叫“三平调”，是对联中的大忌，是绝对不允许的。还例如在长沙爱晚亭联中，下联是“仄仄平平仄仄平”，第三字就必须用平，而不能不论，如用了仄声，句子就变成了“仄仄仄平仄仄平”，除了韵脚以外只有—个平声字，导致字的平仄、阴阳不平衡，这又犯了孤平的毛病。
　　2．二、四、六有时可以不分明
　　例如，在蛾眉山万年寺联中的上联，第五字原为平，如果用了仄，那么第六字就要由仄改为平(为救)。即全句变成“仄仄平平仄平仄”(注意在这种拗的情况下，本句七言的第三字或五言的第一字必须是平声)。再例如在长沙爱晚亭联的上联中，第六字也可不用平而用仄(拗)，其条件是对句的第五字不用仄而用平(救)。这样．全联即成为：
　　平平仄仄平仄仄
　　仄仄平平平仄平
　　以上这些律诗平仄的一般规则，在写对联时，值得借鉴。
　　平仄对仗，是指对联的上联与下联的平仄音律相对而言。具体到对联的上下联本身，也有一定的要求，比如：平声和仄声必须交替使用，既不能只用平声，也不能只用仄声。因为平仄的作用是掌握声调平衡的关键。如平仄单调，就会造成声调的枯竭、失调，读之也觉得吃力、不舒服。还有，如果上联和下联是几个短句组成，则必须在每个短句之间，形成平仄交替的效果。即上一个短句的末一个音步与下一个短句的头一音步，要平仄交替。
　　例九江烟水亭联：
　　烟柳有情，骀荡春光，风籁更吹晨笛起
　　水天无际，澄鲜秋色，月明远共夜珠来
　　上联的第一个短句中的“有情”音步为平平，那么接下来的二个短句中的第一个音步的“骀荡”必须是仄仄，其它处都必须是如此处理，我们通常把上下联的平仄相对称为相拗，以上这种平仄交换称为交替。一副好联，必须做到上下相拗，句中交替，才能产生轻重、缓急、回旋的音乐感，吟诵时会给人以美的享受。
　　我们说上下联平仄反要相拗，这是以上联交替为前提的，上联是依据，下联是协从，但有时在征联活动中出句是下联，这样对句就是上联了。
　　对联出、对句各分句的最后一字称“句脚”，也称“腰眼”，是平仄运用的关键所在，一般必须平仄相拗。请看成都武侯祠联：
　　勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子
　　出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军
　　上下联尾字，多为上仄、下平，视为正格。因仄声字短促有力，平声字舒缓悠扬，仄声收上联，声调抑而顿，给人以言犹未尽之思；平声收下联，声调扬而舒，令人发余味无穷之感。但有个别的联不是上仄下平，而是上平下平，或上平下仄或上仄下仄，视为变格。这往往是由于内容所限或是某种需要，多不采用。如成都杜甫草堂联即上平下平式：
　　柯如青铜根如石
　　花为四壁船为家
　　奉节白帝城武侯祠联，即上仄下仄式：
　　自任以天下之重如此
　　是知其不可而为之与
　　泰山壶天阁联为上平下仄：
　　登此山一半已是壶天
　　造绝顶千重尚多福地
　　另外，对联要避免“三同调落脚”，即上联用三仄声收尾，下联三平声收尾。总之，“失替”、“失对”、“同声收尾”、“上平下仄收尾”、“三同调落脚”都属于影响对联节奏美的失调现象，初学者应该尽量避之。

浮尘子

哈，专业内容！

南窗飘雨

多谢！很有用。

鸦片

[这个贴子最后由鸦片在 2006/01/09 06:30pm 第 1 次编辑]

林版辛苦了。很佩服林版的严谨和勤奋，整理这些也很费功夫的哦：）不过，律联之外的不需要过分讲究平仄，特别是有的根本讲究不了。

shuquan88

对林泉君表示致敬

mingyu

嗯，真的很感谢。

茅石

为何还要那么老套，现在的对子不正是要走出那些桎梏去创新吗？常识了解就好，不要再用它们来圈新人了。

清风冀

原帖由 茅石 于 2006-7-24 15:04 发表
为何还要那么老套，现在的对子不正是要走出那些桎梏去创新吗？常识了解就好，不要再用它们来圈新人了。

问题是很多“新人”根本不懂什么叫“桎梏”，他们住住把一切自已不了解或不想了解的东西都归入“桎梏”的范畴，所以与之沟通起来就困难重重。这是很可惜的。个人觉得，“新人”入新行，首先要了解“新行”的奥秘，透彻“新行”规矩，只有对这个行当有了深入深刻的了解，才有资格评判其是非，讨论其出路。否则只能是“胡思乱想”，能够引起 一些争议还好，就怕别人看后一笑了之，就连讨论的机会也没有了。也许会遇到几个同道相互恭唯几句，发发感慨，也仅此而已。不着边际的话说的多了，被关贴也不一定。
古风是规矩比较多的地方，希望来的朋友都能对这些规矩感兴趣，而不是排拆。
否则在别的地方玩，可能心情会更好：）））

[ 本帖最后由 清风冀 于 2006-8-7 10:15 编辑 ]

叶碧权

多谢指教！

禅房花暖

文中说：律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。
文中的例子“西南云气来衡岳　　日夜江声下洞庭 ”和“海到天边云是岸　　山登绝顶雪为峰 ”中的云，虽然同一个“云”，在前一个对联中理解为仄声，而在后一个对联中理解为平声了。为什么？
是不是“一、三、五不论”可以这样理解：一，第一、三、五个字可以不考虑它们的平仄（这个理解好象没有问题）；二，第一、三、五个字可以根据需要来说一个字的平仄，比如上面的“云”，这个理解好象不对。
问题先存放在这里，继续看。

[ 本帖最后由 禅房花暖 于 2008-10-28 21:00 编辑 ]

禅房花暖

“开窗林月白　　洗砚石泉香 ”这里石被理解为仄声，看来上面的理解不错的。：）

禅房花暖

note  我们说一副联是平声起头还是仄声起头，并不是去看第一字，而是要看第二个字，因为汉字多以两字为一个音节，而且音节的重点一般落在第二字的上面。

禅房花暖

note  对联出、对句各分句的最后一字称“句脚”，也称“腰眼”，是平仄运用的关键所在，一般必须平仄相拗。

清风冀

是不是“一、三、五不论”可以这样理解：一，第一、三、五个字可以不考虑它们的平仄（这个理解好象没有问题）－－不全对
二，第一、三、五个字可以根据需要来说一个字的平仄，比如上面的“云”，这个理解好象不对－－不对。
一三五不论，二四六分明，是指一句中的第一、三、五字因为不在音律节点上，其平仄可以从宽，也就是说既可用平声字，也可以用仄声字。但这个不论不是无限制制的。因为有所谓诸如“孤平”、“三平”等诗病说，一、三、五字还是不能完全不论的。比如，平平仄仄平句式中如第一字仄声了，第三字必平，否则为孤平句。而仄仄仄平平句式中的第三字为仄声是不能宽的，否则为三平尾。。类似的例子还有一些，禅房花暖先生可以细读王力先生著作。。

清风冀

原帖由 禅房花暖 于 2008-10-28 20:19 发表
“开窗林月白　　洗砚石泉香 ”这里石被理解为仄声，看来上面的理解不错的。：）

这里的石被“理解”为仄声并不是因为第第三字不论，而是因为“石”这个字在旧声体系中为入声字，入声字为仄声。。
可参看俺拙作《怎样辩析入声字》http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=123233&highlight=%D4%F5%D1%F9%B1%E7%CE%F6%C8%EB%C9%F9%D7%D6