[灌水]也说说高雅的诗歌--

空手道

高雅包括高明和雅致，构思的高明，用词的雅致，如果诗论能在这上面下工夫也许就没有很多概念化的争执。我不喜欢用概念做的文章，二元对立的思考方法如果还在，诗论就不能贴近真实，也就没有了市场。
诗歌要大众化首先是诗歌理论的引导和诗歌评论的跟进，我们没有把诗歌说明白却把读者搞糊涂是诗歌没有市场的结核病灶。
  构思的高明是诗的立意，其实诗很多时候我想更需要一种健康的解读，是一种休闲，是一种游戏或是一种幽默，我们通过思维能力的对话达到联想空间的开阔，我们通过语言秩序的破坏来免除思想方法的依赖，我们通过诗人思绪的发现获得内心的同情和自然的感恩。
  诗的存在意义在“名可名无常名，道可道无常道”的思寻上，是一种人们宗教情感的承载，所以没有市场的说法要么是一种社会性的人性迷失，要么是诗人自己的迷失和沉沦，我们不再思考生活之外的海，否则诗歌永远年轻。
   雅致不但是语言的要求，更是我们生活的追求，所以诗和现实没有矛盾，“雅”的形声意思是通过品尝咀嚼达到理解和消化，所以诗肯定是要提供营养口感和嗅觉的，“致”我们先把它读成达到认识的统一，这样解读诗就没有理由脱离群众。
  声高和寡，有些东西不是一般水平可以理解和接受的，这在情理之中，也使我们有目标和追求的设定，所谓：人往高处走。但停留在启蒙诗的认识里立论，觉得诗就是那样的，以前有完美的存在，那样的认识很无聊，比如李白的《静夜思》用一个很简单的比喻，而且是隐喻将月光的象过度到霜的联想，也引发了我们清冷处境的同情，因为清冷想家，想望光明和温暖。这样的诗可以分解和说明很多诗的元素，但可以构成诗的还有很多，而且我们不断的寻找新的元素加以利用，这样才有我们今天语言的顺畅和表达的自如。
  诗常常对于诗人就是一种难度，一种挑战，因为这种难度，这种挑战我们敬之崇之，而我们的后代将感恩之，如果我们没有古诗我们的今天的语言苍白无力，如果没有新诗我们后辈的语言就没有开拓和自如，诗是一种宗教般的使命感，没有什么市场和富贵的想往，只有献身和舍我的勇气。

山人

分什么雅致庸俗啊
有感而发
略有韵律
就是好诗

空手道

下面引用由山人在 2005/01/11 05:46pm 发表的内容：
分什么雅致庸俗啊
有感而发
略有韵律
就是好诗

我们读韵律就要读到古人作文的艰辛，但诗不和韵律相关，虽然音韵的协迫能更好的记忆，除此之外诗更多的是思的外延和词的内省，一个好诗有很多的机巧，不是一个定义就能说明的。

风声树

同意楼主的观点。

王伊

空手道先生的思想很有启发意义。
诗歌就是把历史中的、现实中的各种现象用一种优美而抒情的方式表现出来。不像哲理那样晦涩，不像政治言论那样激烈、不像小说那么冷静详尽。
问好楼主

六弦居士

我喜欢就是好诗，我不喜欢的就是垃圾。。

曙东方

下面引用由六弦居士在 2005/01/24 10:28pm 发表的内容：
我喜欢就是好诗，我不喜欢的就是垃圾。。

有意思的语言
简洁.明确

香榭小杉

学习，谢谢楼主~~~~~~~~

娄山青

  见了好诗，我就忽略别人说什么。我认同老六及东方等几个不同见解的朋友