[原创]鲁扬智性诗语（第46——64节）

鲁西狂徒

46.“人一旦成其为人即为神”（荷尔德林）——也就是说，真人即神。努力成为一个诗人——成为一个在变异的人群中保持歌唱的本性的人——一个真人，那也就成为未来人类所仰望的“神”。在这个造就一个圣贤比造就古希腊七贤还要艰难的时代——成为一个真人——一一个真正的诗人——那这个诗人当然就是我们人类仰望的——一个不容置疑的“神”了！我们一再提起“神性写作”——其实就是成为“人”的写作——成为“真人”的写作。

47．为何我们要坚持一种神性写作——坚持这种成为“真人”的写作？因为我们的人类的心灵是向善、向真、向美，向诚的——而“神”却集中了这全部的一切——他像太阳一样美好而高尚——这样人们会在像在大地上水草丰美的地方安家一样——最终会把他们的心灵安放我们诗中。这也就要求我们一提笔就要先把我们的诗——我们那颗圣洁的诗心——安放他们的心里。

48．学会倾听的人，学会注视人的心灵的人——将成为这个时代最受尊重的人——成为倍受人们爱戴的人——他也就注定成为这个世间伟大的人——因为能够倾听，能够相信——能够尊重一个人心灵发出声音——已是这个世间罕见而伟大的操守啊！去倾听一个人的声音，关注一个人心跳——发现一个人优点颂扬之并学习之——这是一种的高尚情操——是一种伟大的情怀——而这种高贵品格只有伟大的人物才会具有。
49．我们一般人能很快感到自己的优点但一时很难发现自己的缺点——而且既使别人把它指出来我们有时也不相信——有些人心里还大为不悦，更甚者干脆用恶语恶言回击指出他缺点的人。其实他不知，我们人都一种天生的天才地发现别人的缺点的本领——而且有时看得是那么对那么准确——这是一种让人吃惊和奇怪的现象。所以一些学会听从别人意见的人，往往最后取得大成就的人——其实也正是这种人不仅能看自己的优点且还能天才地看到自己的缺点——一边听从着别人意见，一边修正着慎行着自己脚下的道路。
50．有时抓住大师的“一条尾巴”比发现大师给我们留下的一个真理更让我激动——因为我可以抓着他这条给我们的“尾巴”爬到他思想的“象背”上去——看清“象鼻””的方向——从而全观他思想的全貌。而给我感触最深是一种真实的存在——感触到他曾是人——曾存在过，曾活在我们现在活过的世界上。
51．同样是思想者，可哲学家和诗人却是两种不同形象——用运的手法同样也标志着是两种不同的“行当”。哲学家总把思想一捆捆一箱箱“堆放”在那里的——而诗人却把一个个思想变成一只只拍打着洁白翅膀飞翔蓝天下的鸽子。事实上也就是这样，让一堆铁飞翔，我们要打造成飞机的模样——而让像铁一样沉重的思想得以飞翔——飞向我们人类的心灵中——那我们就一定给它按上一双飞翔的翅膀啊。
52．能把握一个时代，领导一个诗歌时代潮流的人物，无疑将是一个优秀的诗人——而能站在这个时代之外，弥补这个时代的缺陷——发出不同这个时代声音的人——却是一位将进入时间，进入不朽的大师级般人物——一个才华卓著进步入永恒的诗人。
53．有人以为征服语言，也就征服了诗歌——他们坐在他们创造的飞速旋转的语言的轮子上——嘲笑着大师因思想的重负而“磕磕绊绊”行走的文字。他们并知道自己语言的轮上只是那里在作漂亮的空转——而大师的步伐虽是缓慢，却一步一个脚印地爬到他无法企及高度。
54．经过多年的{“诗歌”语言训练，一些人终于把握了“诗歌”，掌握了“诗歌”写作技能——于是就开始了他们的大量的诗歌“制造工程”——一首首一篇篇，甚至一本本。而他们不知道，大师是那种一辈子可能只给写下一首诗——只说过一句话——只给我们创造过一个词的人。
55．这个世间有一种优秀人物——他们对事物的有着一种天生的辨析和判断能力以及对事物正确的选择能力——这个上天赋于他们的伟大的才华之一。不知道对事物正确选择和判断，将使很多语言天才和富有人世罕见才能的人最终一事无成——像目前无数有着这方面或那方面才华的人却没有诗歌眼光——却又不知抬头看一下天，放眼望一下大地写诗者一样——他们不知道自己如此勤奋而努力地制造着一车车没有任何用处的“沙子”。
56．这个世间没比与文字和思想作无谓的战争再不幸的事情了——一个从文字“马背”上摔下来的人和一个陷入思想的泥坑中的人，将是这个世间最惨最可怜的人——他的人生的苦境简直苦不堪言——至使就是那些操持此业成功的人或者由此大得其名的人——也总是告诫自己的儿女和后代不要从事此业——他们知道他们从文字里“走出来”——纯属一种侥幸。
57．有诗不可读，但人可敬的现象——但没有人不可敬，诗却可读的事情——而且也是绝无仅有的事情，
58．懂诗人不一定是优秀的人——可不懂诗的人肯定不是优秀的人——起码不是一个深刻而有思想的人——是个不易引起人们注视和尊重的人。
59．高雅品位和高深智慧是能经过后天培养和勤奋学习训练而成的——而促成伟大人物成大业的美德——这种王者风范世间罕见高贵品格——却是天生的，而且是世间少数天才人物才会具有的。
60．每个时代的优秀诗人——往往只有一位或两位——明白这一点，我们就该放慢我们手中笔，慎重对待我们笔下每一个词——看你笔下的这些词是否是和大地与我们人类的心灵进行磨擦之后所发出来的声音。
61．有的人写了一辈子的“诗”——可他终没进诗门，留下的文字不少可无一首是诗——那是因是心中从没有一位“诗神”。他从没有对世界和人类高尚伟大事物产生过宗教般神圣感——没有达到一种心灵洁度和纯度——那他不是诗人，注定他写不出一首让人们崇仰的诗篇来。
62．我们可以不承认每个写诗的人都有天才——但我们必须承认每个懂诗的人——能进入诗歌内部行走的人，都是有“别材”的人。
63．想知道一个诗人是不是诗人——是不是一个优秀诗人——读他一句就可。因为一个诗界高雅，诗宇宽广，心胸博大的诗人——不仅在思想上和声音上会与众不同——就是选词用句上也会让你感到从没有过的一种“陌生”——他们天生具有一种拒绝平庸——拒绝俗思俗词——而发出一种高迈、明朗、响彻晴空的——全新的声音的本领。
64．成大业的人不都是诗人——但是诗人必成大业。想想一个能从一片叶子看懂这个世界——能从一滴水看透这个世界——让世间任何一物都会在他手中都会发出光彩——赋死寂和陈腐的一切予生命的人——这个世间他还有什么不能为之之事呢？诗人是不用支点就可把地球撬起的人——是创造新世界的人。
（未完待续）
2003．6．2．鲁扬于山东聊城。

鲁西狂徒

改：57．有诗不可读，但人可敬的现象——但没有人不可敬，诗却可读的事情——而且也是绝对不会有的事情，

石破天

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酒醉长发

有时抓住大师的“一条尾巴”比发现大师给我们留下的一个真理更让我激动——因为我可以抓着他这条给我们的“尾巴”爬到他思想的“象背”上去——看清“象鼻””的方向——从而全观他思想的全貌。而给我感触最深是一种真实的存在——感触到他曾是人——曾存在过，曾活在我们现在活过的世界上。
好！

鲁西狂徒

发兄，在咱家夸我就行，不用跑这里夸啊：）