[转帖]黑鸭子：他与思想并肩而行------蓝蝴蝶紫丁香诗歌印象

蓝蝴蝶紫丁香

初次接触蝴蝶的诗歌是在青竹心语的现代诗歌里。
他的那一首《怀念顾城》就其题目便深深的吸引我了。但是当我认真的去拜读时，却被他诗歌里标榜的“偶”字着实的吓了一跳。
还记得当时的第一种感觉就是诗人文字后面的戏谑与不认真的态度，已经在我眼里把诗歌的神圣与端庄摈弃的丁点全无。而当我细细品味时却又发现诗人字里行间埋下的深情和对于诗歌忠贞的态度。
“偶要去找个木匠来帮偶修修补补/偶的门呵，偶的窗呵/老是在黑灯瞎火的夜里，吱吱呀呀/风起了，雨落了/偶的屋顶，又露出个大窟窿/偶的脚底湿漉漉的一大片 /偶要去找个木匠来帮偶修修补补/。。。。。。偶的狗洞大开，偶的门还在摇摇晃晃，站不住脚跟/偶要去找个木匠来帮偶修修补补/偶听见了锯木头的声音/《诗经》的声音，《雅歌》的声音/还有世界上最好的木匠《黑眼睛》的声音/。。。。。。偶要去找他来帮偶修修补补/偶一定要去找他来帮偶修修补补/但是偶真的好失望，好失望/木匠躲在了一个荒岛之上/涂鸦了一本不长不短的小说和几张黑白的画 ”。。。。。。
这是诗人在这首诗的第三节出现的句子。而在这些看似简单的字句中，却埋下了诗人对于理想孜孜不倦地追求。也正是这种对于诗歌仰望态度，让我有了一种更深刻的触动。同时，在这里，我们可以强烈地感受到诗人在书写诗歌时沉痛的忧郁和失望之感以及对于已逝诗人的惋惜和眷恋。
面对着这两种心理感受的冲突，我却不知道在诗人心灵本身是否也存在着这种斗争。
后来，我慢慢地在很多诗歌网站论坛继续读到蝴蝶的诗，我不得不一次又一次被他的勇气而折服。他在诗歌创作中对于网络诗歌语言的大胆尝试和诗风的探索。让我发现了一个诗人面对着一个灯红酒绿的世界而对信仰的执着和追求持有的审慎态度。
人们一直在高喊着，当今的文学怎么了？如今的诗歌怎么了？却很少有人在实际中进行的有效尝试，而当我们真的有人去在这种决处寻得生存的大胆尝试之后。人们又对其加以摈弃和抨击。我个人认为这种态度是不可取的。对于文学存在的形式，一直就是多种样式并存的。而从五四时期，新文学的改良运动便对诗歌进行了大胆的尝试。从刘半农《我的文学之改良观》便提出了新文学，新就新在形式上。于是抛弃了固体诗格律的束缚，而进行了新时期诗歌的大胆探索。从而才有新时期诗歌的诞生，也就有了胡适、郭沫若、田间、舒婷、顾城等一大批优秀的中国诗人。当今社会文学的低潮和诗歌边缘化危机，更使我们对于诗歌这个即将成为现时代弃婴而产生莫名的恐惧。可是当网络时代成为一种文学形式的载体出现，我们仿佛又在诗歌黑暗的隧道里看见了一丝曙光。
而面对着这种新的载体形式的诞生，于是网络文学包括网络诗歌更以它无法限制的前景，开出了一个又一个让文学和诗歌自由挥洒泼墨的空间。即而随之而来的第一部网络小说《第一次亲密接触》的诞生，更是躁动一时。从这一点我们不难看出网络时代的诞生而给文学驾御的无限生机和希望。面对网络诗歌蓬勃发展的今天，我一直在想：若干年后，当我们站在一个时代另一个点上回首。今天的网络诗歌的创作与崛起过程，会不会就是当代诗歌发展的一个出口。从网络走进人们的生活开始，我们生活的空间变得更加丰富多彩。我们可以闲庭信步的漫游在一个又一个虚拟的社区。甚至与另一端不知是男是女的人结婚生子，共筑网络的精神家园。我们可以在网络上自由的嬉戏与游戏。那么文学走入这样一个特殊时代，走进这样一个特殊地域。我们为什么不能和文学，和诗歌游戏一把，开一次玩笑呢？
而我个人认为从宁财神、痞子菜等一批网络作家的诞生就注定了第一个网络诗人的诞生。从第一部网络小说的面世发行便注定了第一部网络诗集的面世发行。这是一个必然的循环过程！蝴蝶的诗歌正是在这样一个网络时代进行对艺术和诗歌本身的大胆探索和尝试。诗人本身正是这种网络诗歌创作中的探索先锋。谢有顺在《先锋就是自由》一文中说：“先锋，就是一种针对旧秩序的斗争和反叛，表明他不愿再受旧有的规则的束缚。而试图达到新的自由与真实。”我认为这句话对于解读诗人本身的思想和创作有很大的帮助。
诗人蝴蝶在《偶和李白打架》一诗中，就表现出了他的非同一般：
“一杯/一杯/一杯/。。。。。一桶/一桶/一桶/。。。。。拚呀/灌呀/。。。。。。你李白
没上过网/偶不怕/你不知罐水/就知道/罐酒/。。。。。。你就/将进酒吧/偶终于知道了/你的诗/原来是罐酒/罐出来的。。。。。。偶呢/偶啥都不会/就知道/一桶比一杯/得快/。。。。。。一片/狼藉之后/你输了/决定/和偶开打/。。。。。。你/李白/诗人诗仙/ 。。。。。。偶/一介/网民呀/。。。。。。偶/认识/你李白。。。。。。你李白/认识偶吗/蓝蝴蝶紫丁香。。。。。。要打就打/谁怕谁/。。。。。。打不过你/偶就报110 ”。。。。。。
从这几节中我们不难看出，诗人正是运用了这种先锋式的自由创作来表现出一种对旧文学形式的反叛精神。该诗的语言诙谐、轻松。读起来让人明显地感觉到了诗人运用与诗中字里行间的游戏精神。但是读罢却让人心理有着两种新旧思想的强烈冲击而久久不能平静。而这却是诗人在诗歌创作中所要表达的精髓。及一种对于旧文学的反叛。在游戏中领略真正无法轻松的含义，更是蝴蝶的游戏诗歌形式中的特殊探索。
我们常说，正常的写作，应该是及物的、当下的充满对现实关怀。而不是那些高喊着“救赎！”“救赎！”的口号来空谈的一种英雄主义的殉道式写作。而诗人的创作正式站在这种坚实地触及事物并对人类当下的的精神境遇的写作立场，进行的诗歌创作。从而引起人心的共鸣与反思。所以从这一点来看，我认为诗人在这种游戏方式的诗歌写作中，透出了浓烈的严肃态度。而这是这样严肃认真的态度和认真地思考，更坚定了他在这条特殊的艺术探索上举步为艰的脚步与信心。
在《穿越心灵的沙漠》中，正是表现了诗人这种执着追求中探索与迷茫。沙漠本是人烟稀少之地，而诗人却在这条路上执着的走着。有困惑，有不安，还有来自心灵最深处的迷惘与彷徨。每一次，他都是义无反顾地接受生命的磨难和挑战，因为他真正属于诗歌，属于自由。。。。。。
“偶和偶/和水/拥抱在一起/欢呼了/雀跃了/。。。。。。偶和偶/真的/其他啥都不做了/只要活着/只有和沙漠肉搏/。。。。。。偶和偶/痛并快乐/自由着” 。。。。。。
从上面的句子中我们能明显的感觉到诗人在心中涌出的不可阻挡的力量。诗人依然执着地行走着！因为信念，因为诗人心中对于信仰有着不灭的执着和追求。
用诗人自己的话说：“诗歌总是和庄重、高贵连在了一起。却总会和开心与幽默擦肩而过。”（见《论中国网络诗歌的游戏精神》一文）即然认识到了这一点，诗人就在寻求这种幽默和开心与网络这个特殊的时代的特殊土壤接轨。于是诗人开始了严肃而认真的思考和这种大胆的艺术形式探索及尝试。
20世纪的法国画家毕加索，他的一生经历了几个创作时期。但是最重要的创作是“立体主义”风格的绘画。他以极度变形的艺术表达，试图在二维的绘画平面上展现出对象的三维立体效果。毕加索对这一表达方式作过说明：“对我来说，绘画是破坏的累积。我描绘它，然后再破坏它。”而毕加索正式在艺术形式上作出创新，从而在艺术意义的表达上作了新的开拓。同画家一样，诗人在作品表达上的创新不只是一个诗歌的写作格式和语言是否“好看”的问题。在某种程度上，他正是创造出一种新的关照事物，观察人生的方式。当然这一步上，诗人还有许多不成熟和不完善的地方。但是揪其起因和出发点，诗人正式对一种诗歌固有的写作形式来进行的创新。所以对于他这种严肃而认真的努力，我们应该给予鼓励和支持！
同样，一个时代可以造就出一个巨人；也可以造就出一个疯子。而对于网络诗歌的写作者来说，传统的诗歌优美的词句和格式在我们脑海里更占有根深蒂固的观念，对于诗人这种打破常规的游戏精神我们一时难以肯定或者接受。但是我们首先因该给予这样一个严肃认真的思考者最起码的尊重而不是恣意的漫骂和侮辱。
诗人与他的思想并肩地走在路上，固然这条路是艰难的。甚至每一步都举步为艰。但是诗人一直向前走着，而支撑他走下去的原因：正是诗人心中对于艺术的执着与热爱！诚然，我不敢保证他一定会成功，但是对于他的认真和执着，我始终持有敬佩的态度。至于最终的结果，我们只有等待时间和历史的检验来给予这样一个诗人最客观的评价。
而此时，我只能给予他这样一个认真思考的诗人和大胆的探索者最真诚的关注和鼓励。并希望他能通过自己的努力，走出自己的路！

flyingkite

“被他诗歌里标榜的“偶”字着实的吓了一跳。”
：）
黑鸭子是谁阿？

萝卜

偶喜欢蝴蝶，一定支持蝴蝶的：）

蓝蝴蝶紫丁香

谢两个。。。
：）