第三条道路2003年诗歌卷文本点读（之二）

李霞

第三条道路2003年诗歌卷文本点读（之二）
李 霞
28.吕历的诗
诗的张力产生于两种互用互动。一种是叙述与描写的互用互动，三首诗都是以叙述来完成的，“说马匹是云中的飞鸟/羊群是天上的鱼------”叙述的过程也是描写的过程，用描写来推进叙述，不仅使叙述具体形象生动了，也使语言更加简洁了；另一种是理性与感性的互用互动，诗的行进是理性牵引的，“行动是悟出，思想是误入”，理性的过程是由感性构成的，是由虚实互化互动推进的。由此也暴露了诗的不足，抽象大于了具象。
29.沈河的诗
二首诗，一条河流里的两种现象：《一截木头向下游移动》，《水的位置不能空着》。“被森林遗弃的一截木头/被狗看成骨头。确实是一根骨头/曾支撑一片天空”，倒叙，突出了“被森林遗弃”；“被狗看成骨头”，是反讽，却深刻反映了被 异化的自然。水流动，是因为“水的位置不能空着”，也有反讽之味，实质说明了人与水与自然的关系。
30.丁成的诗
一农村在中共16大召开期间的些许变化，把一个极具政治性的事件用先锋诗来诗化处理，是极为罕见的。这绝不是传统意义上的政治抒情诗，冷抒情或零抒情的笔调，客观得有如照相或打印，但却比浪漫主义的热情与激情，更能凸现政治与权力对社会与个人的巨大影响力。诗中几次出现的下乡干部被村干部灌醉的丑态，与重大严肃的政治事件形成了某种反差甚至反讽，发人深思。
31.遗墨的诗
生活的小品化，需要轻松，更需要智慧。爱情被当成了“流氓”是生活本身的“荒诞”，只要记录就行。做手术，是“身体已被缝补”，把痛苦写成梦、幻觉，把悲剧喜剧化，说明生活可爱了。“一支蜡烛灭了 不知何故 风没有说/黑暗的深处 升起火”，把平常平淡写得复杂神秘，几乎就是“胡思乱想”。
32.西北龙的诗
“当我一千次取出你钉入文字宛如兰馨的轻叹/我相信了命运对于时间不能更改的约定”，情诗也写得如此昂扬、奔放，西北龙的诗充满了逼人的阳刚之气。多用排比的结构和语气，诗显力度和气势，但也使诗缺少了变化和灵动，语言也应简洁一些。
33.王征珂的诗
散淡平。
34.雷杰龙的诗
《诗人于坚20年前睡过的石头》，内容写于坚，形式仿于坚体，还真像。诗人入诗，对写诗者应是安慰。
35.闵云霄的诗
题目比内容好：《泪水清扫着我们的道路》、《在你怀里种植一个春天》；前一首的开首“这是一首病态的诗。一如从我失眠的/双眼里流漟出来的泪水。”这种先锋小说中互文式的手法，用在诗中不多见。
36.八零的诗
口语，记事，冷抒情。这样的诗，写成小说或散文也许更好。当然，冷抒情也是一种抒情。
37.云南泉溪的诗
《在秋天的红河谷见到于坚》，“圆硕的脑袋 幽深的眼睛 一个助听器/塞在耳朵里 让我们感觉世界永远的无知/那是1997年的秋天”，几乎就是于坚的写真集。谁想见于坚，就来看这首诗吧。
38.孙家勋的诗
《内心的驴》构思新奇，但表现一般泿费了构思。
39.红杏的诗
《钢筋》与《在地下室里》，是表现打工者生活的诗歌。红杏不知是不是打工诗人，能把诗的目光伸向社会底层，是诗人良知的体现。
这一组诗都是外视的结果，诗人更应关注内视，因为现象往往阻碍了深刻的触角，使诗流于直浅。
40.席永君的诗
正如《血液的迷宫》，还是“迷宫”一样，虚幻、生涩仍为诗的误区。如果诗的起点与终点都是形而上的理念，意象只有沦为雾的影子，“从肉体到肉体，从心灵到心灵/神圣的无知教导了人们”。
41.祁国的诗
现代人的无聊是如何无聊的，现代人的寂寞是如何寂寞的，祁国的诗对此的表现达到了少有神妙和深刻：“我总是不停地打手机/想知道你是不是还活着//有时实在无聊就打给自己/看看自己在什么地方//在梦中，我也在打手机/最近一次是打给一根油条的”。《自白》只有4句：“我一生的理想/是砌一座三百层的大楼//大楼里空荡荡/只放着一粒芝麻”，对比之强烈，到了今人惊核的地步。推荐祁国为第三条道路代表诗人。
42.远村的诗
记录一些“碎片”，生活本来就是由“碎片”组成的。远村的“碎片”是经历出来的。《晚上》是“碎片”之片，《办公室的碎片》是“碎片”之碎。这些“碎片”主要是由“目光”形成的，在客观、冷静时，意义往往丢失了。这种失是得？这种得是失？的确是个问题，尤其值得“知识分子”味浓的诗人严重关切与反思。
43.飞沙的诗
飞沙是不是教师，是不是教生物的，关系都不太大。关键是，飞沙写诗是用放大镜，看的是像苍蝇、蛇一类的生物。把人们的目光引向别处，是不容易的，吸引住人们的目光就更不容易了，飞沙差一点“阴谋”得逞，“用高倍镜放大了看 指尖的一层/有着八千里群山的危言耸听”。
43.远人的诗
两首诗，散文化的诗，或者说是种混合文体写作，应该鼓励这样的试验。新诗的不定型，诗体的试验尤其显得可贵。
诗体的试验往往怕损害了诗意的表达。本质言，形式与内容是一体的是不可分的，有如人的性格与长相。分开，人就不是人了，或者人就无法活了。这个理儿，还要像远人说的《慢慢就会认识》吗？
45.杨春光的诗
不看作者，看了诗后，能知道作者是谁，这样的诗很少，这样的诗人更少。杨春光就是这样为数不多的诗人之一，其独特性有二，一视觉独特，长诗，长句；二内容独特，大气 ，政气。不足之处是偏激与混浊。推荐《给大雁塔》为第三条道路代表作品。
46.子梵梅的诗
从直觉、感悟开挖下去，发现内心对世界的反映：“春风启动花朵的谎言/她用变脸推出新人/你拿玻璃对面的挑衅毫无办法”，而且知道这是《虚假的抒情》。遗憾的是理性重了，《可以》的语感显虚了。

47.梁山剑客的诗
一组海诗。有关《冷静》、《激动》、《哭泣》、《沉思》，都是有关海的“敏感”话题，“很难看到海的冷静/冷静是水的沉默/你用阳光的尺度/插入常见的蓝/不管有多深/都受到海的诱惑”，观察与感悟少有的独到、深刻。不过提炼欠了。
48.南昌杨瑾的诗
《我为什么不是一个守着果园的人》，“它是我这一辈子吃的最甜的苹果/当我把它吃到一半时/一只虫子从其中探出脑袋对我说/‘嗨 伙计 这只苹果是我先发现的’/天哪 为什么我就不是一个守着果园的人”。表面上是荒诞，实质上更深刻地反映了在日趋人化的自然面前，人的渴望与现实相悖的无奈与尴尬。
在本文最后，读这样的诗句，更意味深长。诗园要不要守护人，谁是守护人呢，会有人说“我为什么不是一个守着诗园的人”吗？
结语
历史不会忘记这一切，2004年5月《第三条道路》（第一卷）问世，标志着汉诗21世纪再生式的道路终于出现了。
从此我们也发现，2004年5月前结集出现的有关第三条道路的作品，都成了准备或演练或序幕，因为第一卷只有一次呀。也许，这正是策划者的良苦用心。
所以，有关《第三条道路2003年·诗歌卷》的整体评价也就不再说了，其实也已经说了。
也许，对于汉诗，对于诗歌，我们所做的一切都只是准备或演练而已；也许，不管什么流派、主义、道路，都只是冲锋前的冲锋号或挥臂一呼而已。
结果，我们期待已久，这也是我们行动的动力和原因。但是，结果我们却无法决定，能决定的只有上帝，只有时间，只有历史，只有后人。我们能决定的只是我们现在的行动。
那就行动吧！
用我们的热情，用我们的智慧，用我们的血汗，用我们的爱和恨。
为了我们的第三条道路，为了我们的诗歌，为了我们的一次笑，为了我们的哪怕一次心跳，为了我们的哪怕一滴泪……
                           
                             2004/05/21于郑

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全伯光

多数都比较客观，不是胡夸之作。向李霞致敬！

李霞

全伯光好，谢