只在此山中：诗五首

湖北车行

大寺

只在此山中——  

三两棵香樟，枝繁叶茂，
四五丛修竹掩映。一朵白云即可覆盖；
几声蝉鸣足够湮没。  

而菩萨面前，
蒲团很大。这金黄的老虎的嘴巴，
能吃掉世间所有的膝盖。


屈原是一只白鹭

河流有时，镜子一般安静。
那个准备投身的人，在岸上哭了一整夜。
之后，河水带走了他的眼泪。
隔岸的人们，目睹了镜子的破碎，
不过是小小涟漪；
不过是渐渐远去之后的慢慢遗忘。
还有什么不能带走呢？
即使河流也有坏脾气，可以带走
一棵岸边垂柳、一个故事、
一个故人，甚至一个故国，
却带不走一只白鹭临镜的刹那间，
素白的倒影，与伶仃。


风的另一种形式

炫舞的花瓣，
是风的另一种形式。
流水也是。而呼啸的落日，
远山可以作证。
高山仰止，一枚贝壳可以作证。
断崖上的沉积层，
如一个人的额上皱纹。
而皱纹可以作证：是心动了，
是很久很久以前的一滴泪，
才滑落到腮帮。


雪

纸上画雪，只须阴影处描摹。
雪是原罪：莫须有。
沉冤于书中，待雪如上宾，
只是期望雪，能化身为明镜。
而大雪无言，存档于历史，
已成冥顽的留白。

当乌鸦飞过天空，
那漫山遍野的雪，恰是他的万千孤独。


乌鸦

雪地磨镜——

要黑，
就黑得发亮，
黑的六亲不认。
黑成厚黑学的封面，
或者史书中的一个大窟窿。

一旦出席，即为污点证人。

快快.

1、《大寺》 描绘了信仰空间的压抑感。前段写自然的渺小与易被覆盖，后段笔锋陡转，将庄严的蒲团比作吞噬个体独立性的“老虎的嘴巴”，批判了盲从与精神奴役。

2、《屈原是一只白鹭》： 关于历史记忆与精神不朽的诗。它将屈原的投江重构为一种精神升华：肉体和时代可以被河流（时间）带走，但其高洁的品格与灵魂（白鹭的倒影）却成为了永恒。

3、《风的另一种形式》： 探讨了表象与本质、动因与结果的关系。风本身无形，但其力量通过花瓣、流水、落日等“另一种形式”显现。最终归结于内在的“心动”是万物变化的根源，富有禅意。意象稍显散漫： 从“花瓣”、“流水”到“落日”、“贝壳”、“断崖”，意象跳跃较大，虽然最后用“心动”来收束，但中间部分的逻辑链条有些模糊，可能给读者造成理解上的障碍。 结尾力道稍弱： “很久很久以前的一滴泪/才滑落到腮帮”这个结尾，相较于前面宏大的意象，显得过于私人化和柔美，与整体的哲学思辨气质略有脱节。

4、《雪》： “雪”在此成为历史中“沉默的共谋”和“被粉饰的真相”的象征。它既是“莫须有”的罪名，又是被期望的“明镜”，最终却“冥顽不化”地成为历史的“留白”。结尾将雪的物理属性（白）与乌鸦的精神属性（黑、孤独）并置，极具冲击力。

5、《乌鸦》 这首是我个人喜欢的一首。乌鸦在雪地（纯洁/掩盖）上“磨镜”（寻求/反射真相），它极致的“黑”使其成为绝对的异类与批判者。“污点证人”的比喻石破天惊，精准地定义了乌鸦/真相揭示者在复杂现实中的尴尬、悲壮与不可或缺的地位。

湖北车行

快快. 发表于 2025-10-17 00:43
1、《大寺》 描绘了信仰空间的压抑感。前段写自然的渺小与易被覆盖，后段笔锋陡转，将庄严的蒲团比作吞噬个 ...

谢谢快版细致的读，问好远握

我也说说大寺吧，古诗有云：山深失小寺，所以有了第一句只在此山中。第二节就纯粹是对小的描绘。第三节老虎嘴的大，与前面的寺庙之小形成反讽：再小的寺庙也是需要进献膝盖的，如此，大寺的命名顺理成章。至于寺庙隐喻了什么，就没有解读的必要了。

湖北车行

快快. 发表于 2025-10-17 00:43
1、《大寺》 描绘了信仰空间的压抑感。前段写自然的渺小与易被覆盖，后段笔锋陡转，将庄严的蒲团比作吞噬个 ...

诗本无须自辩，关于风的结构性，仅作探讨：

花瓣流水落日为眼之所见，贝壳证明的造山运动是时间所见。而这一切都归于一个禅宗公案：树动风动和心动的辩论。一滴泪不过是心动的一次呈现而已。

湖北车行

湖北车行 发表于 2025-10-17 02:43
谢谢快版细致的读，问好远握

我也说说大寺吧，古诗有云：山深失小寺，所以有了第一句只在此 ...

雪也说两句吧，

雪有粉饰般的遮蔽性，而历史的书写者会刻意遮蔽某些真相。就此打住不可深入。。。

湖北车行

快快. 发表于 2025-10-17 00:43
1、《大寺》 描绘了信仰空间的压抑感。前段写自然的渺小与易被覆盖，后段笔锋陡转，将庄严的蒲团比作吞噬个 ...

很高兴认识你：一个有诗歌见地且心直口快的人。马蜂知道，曾经，在那个已经关闭的中国诗歌网，我也曾冒天下之大不韪开过很多砍诗贴。咱也算是同道中人吧


再次远握一个：

湖北车行

快快. 发表于 2025-10-17 00:43
1、《大寺》 描绘了信仰空间的压抑感。前段写自然的渺小与易被覆盖，后段笔锋陡转，将庄严的蒲团比作吞噬个 ...

但泪的收束的确弱了。
或者，把泪滴放大为一片海？

湖北车行

快快. 发表于 2025-10-17 00:43
1、《大寺》 描绘了信仰空间的压抑感。前段写自然的渺小与易被覆盖，后段笔锋陡转，将庄严的蒲团比作吞噬个 ...

风的另一种形式

炫舞的花瓣，
是风的另一种形式。
流水也是。而呼啸的落日，
远山可以作证。
高山仰止，一枚贝壳可以作证。
断崖上的沉积层，
如一个人的额上皱纹。
而皱纹可以作证：是心动了，
是很久很久以前的泪滴，
才滑落到腮帮，汇聚成一片
孤悬的海洋。

春天的故事

问好两位老师。写诗和解读诗是两条线，看见交汇，是件好事。如能打结，好上加好。