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[原创]我思故我在

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发表于 2003-8-24 01:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
                我思故我在
   
  孤独。孤独是一个精神的异物。诗人以自身独特的方式选择了孤独。理由是,只有孤独的氛围,才有可能实现创造的自由与自我的观照。诗人强烈地意识到孤独是一种心境的自由。这种心境的自由可以排斥外界的干涉,开拓视野,活跃思路,寻找创造契机,以达到一种空灵无极的自由境界。只有获得并掌握了一种创造的自由,才有可能寻找到诗人自我的位置与价值。
  
  逃避孤独,意味着你无法忍受孤独的煎熬。活不如兽,归宿只有陷阱和坟墓,那么生命将是何等的苍白。这样,总是以极端肤浅的方式,在丑陋的现实里寻找无聊的刺激与感情的发泄。疯狂背后,只隐伏着虚脱和空洞。由于他们缺乏一种深度的承受力和顽强的抗争力,结果,会导致他们或是寻找虚幻的阴影,或是惬意于心灵的灰死。这不过都是一种精神的野蛮和空虚。对于他们生活意义和生命价值,应该表示极度的怀疑。孤独的可怕和孤独的屏障都使人是一个自身的异物。人本身不能克服自身大概是一种悲剧。
  
  而诗人高明之处,是真诚地体味孤独。在专心寻找精神家园时,诗人实现了生命的自由。自由是一种超越,是对生命客体空间与时间的超越。能够直接感觉到直观到体验到自我存在的事实,并和上帝进行平等自由的直接对话。所以只有选择和把握了孤独,才能使生活在心境中出现真谛,甚至奇迹。只有超出了孤独才能使热情永远去创造生活的事实。主体是一种孤独,但孤独并非主体。主体的孤独达到精神的炼造、专注与自由,才是创造力强、永久的人。人不只是去感悟自由的精神,更要让精神在现实面前,成熟起来,活起来。
                  
  “相信命运,你就跟它走,不相信命运,它硬拖着你走。”这似乎说明了人命定是没有自由的,事实也似乎证明了这一点,不是吗?你被诞生,被推入社会,又被抛出生活,最终都一样,被推向死亡的深渊。这你都别无选择的,你肯定总会有一种被欺骗的感觉。
  
  生命是一种苦难一种艰辛一种征服……生命在永远揭示着我们,当生命构建起一个自身王国时,总是不能超出一切自然的与社会的客观环境。当人在行动着的时刻,生命就是充足的证据,生命总在二律背反中存在、挣扎,自由又不自由,有限又无限。但是人的本质是自由的,无论就个体或者整体来说,实践创造的自由和选择自由,都无可争议地成为自由含义的内核。但一种悖论深刻地指出了现实的残酷性。选择和创造同时意味着对自由的否定。创造和选择完成显然自由完成,你总要被自己或别人推入背反的状态之中。在现实世界里,人无法克服自身,又无法克服外界。人是生命的变异,人是时间的变异,人在变异中自由便失落了。生活对人来说是一种压力,生命对人来说是一种苦行,时间对人来说是一种责难。人仿佛在世纪中煎熬,在炼狱中挣扎。
  社会是以板块方式建构的。无数板块昭示你的自由,每一块板块同时是你一种绞杀自由的诱惑。人的本质的丰富性多样性自由性,被窄化在你进入任何板块之后天然地开始了。人在本质上与社会构成了冲突。当然,人在冲突中并没有绝望而死。自杀也只是对这个暧昧的世界边缘作了最后的冲击。因为当生活没有自由时,而主动地选择了自杀,也就是肯定了自由。正常,有两种方式对这种冲突进行突围:一是麻木的深渊保持了个体与社会间的暂时平衡,即人往往把板块体现在本质当作人的本质的全部。二是以特定的方式对板块之间的裂缝进行强渡。在实践的创造和选择中,各种感觉中肯定自己,抢夺人的本质。
                
  “自我”的存在是绝对肯定的。它如深沉的幽灵,追踪着你生命的律动。“自我”既可爱又可恶。它无形地又无时不刻地渗透在生命的各个领域,摆脱“自我”的围困和缠绕是艰辛的,有时你主袄宰了它,有时你又成了它的奴隶。人际间的理解和信任依然存在着以“自我”为界限,只有自我的体验,理解和信任才有可能实现,而不是空洞的虚幻。自我经常残忍地玩弄着生命,这是自身的格局。憎恶自我,又无法摆脱它。在日益丰富复杂的物质世界里,人的精神世界曾是那样荒芜。那自我的丧失与渺小,自我的孤独与分裂,自我的恐惧与变态,自我的荒诞与混乱,这都是自我精神无意识的变形。精神失去了主宰,行动上必然丢失了自我的根据。向原始古朴发展,向敌对社会发展,向狂热冲突发展,向寻找内心超脱发展……于是困惑、浮躁、失望、渺茫,已经是一种长久的特征了。
  自我的生存突出是没有理由去解释去辩驳去证明的。问题在于你并非真正认识到它。聪明者总是自以为知道或获得本原,实质上,这只是一种“古老的错觉”。信不信由你。自我的认识是最困难最艰辛最令人头痛又无奈的活动。“认识你自己”只是一句恶言,到头来你总是无法搞清楚和证明。你总觉得自己在兜圈,是一个大大的怪圈。最终你返回原地,只是带来了尘世的滿身疲倦和心灰。尼采认为“真实的自我”往往是蛰伏在无意识的深处。认识方式只有借助于语言,语言的无限性和模糊性又是难以驾驭的。所以我们经常陷于不可名状的极端状态,又无能为力。正是这样状态织成了我们性格和命运的罗网。社会评价和舆论,往往会干扰自我认识,让我们迷失方向,找不到真正的自我,并让自己误入歧途或怪圈。如社会以成败论英雄,这举动给自我的认识投下“内核的阴影”,让人们无法突破舆论的迷零,找不到真正的“自我”,于是只好在幻影中劳碌和浪费生命。
  在地狱的出口处,我们苦苦追弄着。突破“自我的阴影”,最关键是什么?是“伟大的自我不滿者”,有勇气正视自己,对“自我”充满理性的怀疑和非理性的挑剔,做鲁迅先生所说的“真的猛士”。为避免看透自己,以维持虚假的充实,只是逃避自我最恶劣的手段。真正的猛士,要敢于去揭开人生的假面具。

发表于 2003-8-24 01:23 | 显示全部楼层
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该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=18>诗歌报活动大厅</a>转移过来的!
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发表于 2003-8-24 17:11 | 显示全部楼层

[原创]我思故我在

生命是一种苦难一种艰辛一种征服……生命在永远揭示着我们
同意这种说法,这篇散文很有重量,精了
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