沙马的诗七首

沙马

沙马的诗
沙马（四川彝族）
*九月的傍晚
傍晚引诱果子发黄。花朵和废墟
遗弃同一种视角。一些植物开始惶然
一点点灯火在浮现
一点点收割孩子归家的叫喊
耳朵贴近愤怒的撕扯
人们躲避着时光的镜子
夜色零乱，恐慌与病症浸蚀九月的村庄
土堆旁有人闲聊
河流的阴影被时光无限地放大
传说中的箭簇，粘稠的血液已被风干
天真的企图和原型
与树根一起猝然腐烂
一切都恍惚如天意
失语的人在石头里找到神灵的影像
关于生与死，所有的祈求没有结果
像散开的草垛一一下落
违背了原意的幻觉，已经停止了飞翔

*边缘
曾经眩目的图腾，已消失在尘土的迷朦之中
曾经绚烂的背景，在乌鸦的叫声里
渐渐遥远和模糊
“迁徙的部落，如果是神灵的指引
又有谁能证明血缘高贵的真实性”
那些象征的符号，其实是幻灭的渊薮
辽远的视野已受到置疑，倒下或被淹埋
神圣的石器，坚硬的木头
在惊鄂的目光中一一断裂
历史的一隅，空虚的国度已被幽暗吞没
命运总是飘浮不定。人间的梦想
在逃避中隐匿。丢失心脏的人群
捂住胸口一路狂奔，偶尔
脸上也会流露出一种莫名的痛楚

*三月：花开月
第一个打开木门的人，顿时被惊呆
漫山遍野的花枝，吹动
山寨的炊烟和天边的云彩
仿佛盛大的节日，被花朵定义
时间隐退的大地，重新浮现宽恕、怜悯与期待
活着的人是幸运的
炽热的火焰蒙住了含泪的双眼
破碎的倒影在匆匆愈合
千年之后的雨水，证实了虚妄的可能与存在
迷茫的人，有福的人，悲痛的人
被树叶和灵光聚在一起
议论蚂蚁、天气和遥不可及的未来
倾听花开的声音
疼痛感猝然而至，比刀刃更加厉害
南高原上，一些人悄悄回来
一些人嘴角带着苦涩，默默地走开
冥思飘浮的片刻
对于季节的幻想，是多么深沉的悲哀

*十一月：醉酒月
收割后的田野东倒西歪
斧头游走墓地，镰刀爬上木桩
银子一样的水，流来浓郁的芳香
那些烈酒，让大地淋漓酣畅
恍若液体的鬼怪
更像一群蒙面的异乡人横冲直撞
轻易越过了法典的界限
粗暴地撕碎秩序与羞耻感
脚尖不再听从灵魂的指引
仿佛魔鬼的一场诅咒，所有的
愿望在幻觉的抚摸中一一伸展
幸福在云朵上晃荡
麦穗变得比铁钉更为疯狂
人子啊，他们流下泪水
对着日昝嚎叫
昏头昏脑，踉踉跄跄

*野铃兰
也许是夜里的泪水，阻止了
荒凉的感叹和自由的呼吸
猎手们在酒味中睡了
那些朴素的花比奔跑的马匹更为疲惫
淡蓝的色彩，一点点弥漫
回眸间，却凋零得迅速、彻底
在目光无法触及的山坡
也许有更深的孤寂
被遗忘的痛楚，久久挥之不去
仿佛一切都很随意。远远地想起
血液里的颤栗，像叶片上闪跳的雨滴
有时，爱是如此地单薄和渺小
却不能轻易地舍弃
*遇见
跶跶的马蹄声，由远而近
除了荒草和我，还有谁
会独自在高原上聆听
马蹄声越过了我
却没有看见赶马的人
这么冷的天，他一定穿着羊皮褂
很远就能盯到他手上的马灯
他的脸经历了黑夜
青草打湿了黯淡的眼睛
一路望去，树叶扫过的路面
停留着一些散乱的水洼和灰尘
路上只有一个女子
树叶沾染破旧的裙裾
遇上了她，我开始相信
她和我一样，无休止地
热爱着黑夜的幻影
我想走近确证
她就是那个为秋天的星空悲伤的灵魂
*可以忏悔了
祈雨的仪式，在暮色和钟声中停歇
祷告后的歌谣，仅仅三天
已被怀疑和冷笑撕成碎片 飘摇
乌云聚散，世界轰然退下
你的眼眶植入了人世间悲剧的种子
把骨头中藏匿的光芒呈现出来
把遮隐蔽的幽暗的魂魄清洗出来
让神话背面的尘埃抖落
让背叛的用青草抽出印痕
把一切可以叙述的伤痛还原为历史
与乌鸦交换宿命的先兆
与石头分享最后的宽恕
面对沉寂的河流，泪流满面
静穆了许久，你说
可以忏悔了
乌鸦“嘎”的一声飞离枯干的桠枝

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周俭

野铃兰
也许是夜里的泪水，阻止了
荒凉的感叹和自由的呼吸
猎手们在酒味中睡了
那些朴素的花比奔跑的马匹更为疲惫
淡蓝的色彩，一点点弥漫
回眸间，却凋零得迅速、彻底
在目光无法触及的山坡
也许有更深的孤寂
被遗忘的痛楚，久久挥之不去
仿佛一切都很随意。远远地想起
血液里的颤栗，像叶片上闪跳的雨滴
有时，爱是如此地单薄和渺小
却不能轻易地舍弃
：）这种表达爱情的方式有着比较深沉的感染力。整体上，似乎走出了“民族”的观念，以往的诗歌总是悲剧色彩浓厚，妄言了。
最后一句中“乌鸦”的讽喻效果很棒！

沙马

下面引用由周俭在 2005/03/01 10:34am 发表的内容：
野铃兰
也许是夜里的泪水，阻止了
荒凉的感叹和自由的呼吸
猎手们在酒味中睡了
...

谢谢！问好周俭！
我在寻求一些改变，也许是一个痛苦挣扎的过程！

胡望江

   沙马，去年收到一份《安庆日报》，诗人之角栏目中有沙马《钓鱼者》（外十首），此詩是否为你所做，速告！

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语言还可以，可以给精华，但让我个人的标准来看，作者负担的太多，这些在后海子时代已经不能传达人文的真正精神——因为，必须把自己姿态放低，从低处去负担一些文化民族的思考，这跟符合一个平民时代的人文精神……。