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1)要做一个“似非而是”的人。你必须独立思考，你不能依赖别人。你必须经过你自己的脑子反刍所得到的理论和思想，才是牢靠的。
2)一个写作者必须是这样的：用“真实的世界走过想像的人生”，而不是用“想像的世界走过真实的人生”。
3)人从出生之日起，是感性的。诗人也是感性的，而理性是滞后的。
4)达悟是一下的明白，是终结，那是神性。顿悟来源于渐悟。渐渐明白的一些东西，是人性。自己写诗，有时也有这个感觉。突然某个时刻,恍然大悟，如醍醐灌顶。这些词大部分来源于宗教。醍醐就是我们喝的米酒。醍醐灌顶就是一下子醒过来。中国人很势力，只是关注现实的成功。儒家文化到处塞满那些现世的功利性。
5)疑惑就是感性，清晰就是理性。疑惑的时候就会去反思、去疑问，去找因果关系。世界是因果循环的，又是多因多果的。而自己现在的写作状态正处于疑惑中。我在不断地追问和思考，通过大量地练习，通过经验、词语和事件，让自己的诗歌真正丰满，并因果循环，是否能写出好作品，有待时间和毅力来考证吧。
6）所以我们写诗，必须对文字，是如何从古时候走来的有所了解。当某天，所有的文字恢复它的原形，你认识它之后，你会发现原来如此精彩。所以必须认识文字的起源和由来。
现在我是否认识到：要把不断借出的词语还原，要把从未借出的词语，借出。这样才能获得词语本身的新生。
7）目前中国的诗论和诗评，整个体系，多被西方的思潮所控，无论哲学、美学、思想和诗歌本身，都烙印着殖民的刺青。好处是促进也左右了中国百年的诗歌发展史，坏处是的确割断了中国本民族诗歌语言的特色。我们失去了自己，甚至在朦胧诗之后，再不被国人看好，看到希望，看到诗歌原本的精神力量和存在价值。
8）现在很多诗歌误入歧途，越来越失去人格魅力，变得无所适从和下三烂。精神缺失是目前诗歌最大的弊病所在。深感自己的渺小和无力，我的探索仅仅是米粒之光。
9）人生不管拥有什么样的信仰，首先这个信仰必须紧密地和你拥抱。你不能接受一个信仰，在人格之间便没有融合，就不能称为一体的信仰。人要写诗或写作，必然有自己清晰的认识和信仰。更不可短视或做局部的思考。要有万物的胸怀或者自己就是万物吧！
10）尊严是一个诗人内心的东西。诗歌是一面直观的镜子，可以清晰地看到一个诗人内心的东西。但是自尊是一个围墙，透过一些缝隙我们可以看清许多。人和人之间，不要践踏这种自尊。但是如果你的围墙上倒满了垃圾，爬满了蛇蝎。你就污染了我们的精神环境。
11）一个人你再伟大，你的声音也是很渺小的。所以你就安心地、悄悄地活着，走好你的路，好好地活着。
12）自己虽然未行万里路，读万卷书，却在十三岁那年的日记本上写下：誓不做俗世人，愿永为自由身。到今天这两句话依然是有效的！活着，要做一个活明白的人！不为世俗所累，或许诗歌是我另一个出世和入世的秘密通道吧。这些思考还不成熟。
13）中国人很多都是没有信仰和自我的价值体系的。换句话说是：精神寄生虫。奴颜，骨头软，崇尚跟从的人大把大把。他们的生活方式是跟随着社会的，久而久之，要符合上级的意识和主流意识，他已经失去了自己。失去自我。我不知道自己活着，到底为了什么，或许我们来到这个世界上，就是迷惑和盲目的。意义本身是需要一个写作者，在大千世界里碰撞、受伤并顿悟的。或者这就是诗歌存在的价值！
14）人生根本没有成功一说，人若失去尊严，诗歌是失效的。诗人必须有：意识、自由。独立的意识，独立的思考。这些东西会隐藏在你的文字。你的诗歌里无处不在留下你的精神指纹。严谨、面面俱到很难，一个人只能用一生的时间来写作，只能是：完整、完整再完整，综合、综合再综合。
15)中国文明七千年。从红山文化开始，后来湖南化石，有万年之久！中国文化从来没有断过，源远流长。中国是文化古国，蕴含的思想和能量是挖掘不尽的，想自己写现代诗的根基，不过是少女时代的几本古典诗词的书籍。我们穷尽一生，或许不过是写了几首破诗。想到这里我更该重头读书。不做一个无知者无畏的造诗匠。把诗写活是需要终极一生的时光去坚持的。《活着》是一个简单的大命题。什么时间开始，什么时间结束由不得我来说话，但是如何活着，我想每个人都有发言权！
16）感性大于理性，中国的文化从感性开始的。但是感性又是无效的。“宇宙”两个字就是感性的。但是在里面命名某一个东西，必须经过科学和理性的回答。但是这种理性和感性，在宇宙观里，永远可以重新命名。所以爱因斯坦提出了相对论。其实绝对是用不到的，但是为了加强了，所以我们用绝对加重分量。所以绝对这个词在科学家那里不敢用，但是文人敢用。
17）古人是缓慢的、人文的。因为没有机械，所以都是从人文的角度。但是人文精神，在改变着节奏。现在的诗人，世界上所有的事物都可以被转叙。必须挖掘现场里更深刻的东西。我写出了恋爱的关系，和动人的传奇。表面看不见的东西，必须找到理由。做任何事情，都必须找到理由，喜欢也需要找到理由。写作更需要理由。现在毫无理由的写作特别多。你有很多感性地的材料，才能形成理性的文字。不能凭空地去造楼。
18）中国被儒家害了，儒家讲究的入世、现世报、要讲究作为，功名等。延续千年后，功名的欲望更加突出了。我喜欢道家，清淡，特别是庄子。给出了一个境界的作为。如果没有境界的作为，是狭隘的，必然会导致纷争、尔虞我诈。宗教顿入空门，也是一种出路。所以不要小看境界，中国文化对世界文化如果说有什么贡献的话，就是三元论和境界，中国人的道家哲学，是给世界是一剂清醒剂。
我只是说些属于自己的话，自己感受的只言片语。愿和大家探讨！！ |
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狗仔卡
发表于 2007-7-18 22:18
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发表于 2007-7-19 09:25
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发表于 2007-7-20 17:32
