诗人是偏正词组（临屏杂谈版）

风筝没有风

本来是想写的系列诗评，后来懒了，嫌字多，就只有留骨头，就变成这样了。风筝临屏补充：

1）两个诗人：我真不想再提这两个已经俗套了的名字，我也不太明白看天天把此二位挂在嘴上的人读过他们多少诗或者能读懂他们多少诗。童话诗人生前应当算很有名的，和舒婷北岛江河等等，好似文革后新诗的掌门人一般。不过不管再有名，也不能作为最后变成刽子手的借口，比他名气大官大的人多了去了，杀了无辜的人都应当遭谴责和惩罚！我对那些以诗人的名义为他假惺惺地解释为他找借口的人永远怀愤怒之心。诗人首先是个人，是个心智健全的人。诗不能成为保护伞和遮羞布。

关于麦子诗人，安徽怀宁乡下出身的天才。能考上北京的大学，定然没机会多去做农活吧。中国的应试教育体制下，我还真不相信一个天天下地放牛割草种麦喂马的农村娃子可以顺顺当当地闯过高考的独木桥，并且还全国重点。所以此君虽然满嘴的麦子，其实却更象是位四肢不勤五谷不分的主儿。这位先生在诗界出道不久，诗歌报和深圳青年报举办的两报大展就开始了，第三代诗人正式登场。麦子诗人在这段时间是没混出什么名头的。后期他偏执似的写着那些谁也看不懂的所谓诗剧，并且要补上中国没有史诗的空白等说法，也是乌托帮的可以。中国有没有史诗尚有待商榷，不过希腊肯定是没有咱们《诗经》一样的东东的，不晓得那里的人想不想补上这个空白。诗人活着的时候名气一般，感情生活同样不顺，乌托帮的诗剧又进行不下去，只好选择了自杀，没想却一死成名了。这样的一个生活的失败者，许多人感动，许多人跟风研究。研究出什么结论来，只有天知道。

此二人的非常结局，影响力其实不止在诗坛内部。正面作用是一些人因为他们而开始读诗写诗。负面作用则是一提到诗人，局外人会担心，会错以为诗人都是不正常的，或者都喜欢自杀他杀，并且以诗为名。

2）《生与死》：所有热衷于歌颂死亡描写死亡的人，我很想问一句，你凭什么以为你真正了解了死亡？每个人的生命都只有一次，没有哪一个死去的人可以真真切切光天化日站在我们面前向我们描写一些他的内心感受。所以不要说什么为诗献身之类的话了吧，这种东东在中学校园里演讲还可以哄哄小同学们。面对着惨淡的人生，咱就别自己骗自己了……

3）《诗人不是一种职业》：除了四九以后的中国，其他所有的历史时期，诗人都不算一种职业，没人真想靠诗来吃饭。诗经大多出自民间，秦以后的诗人出名者大多是政府官员。李白以诗为名，想当其它的官没当上，杜甫常被人称杜工部。辛弃嫉岳飞包括陆游都志在行武。细数开来，其实没有人除了写诗其它什么都不干的。隐士诗人们也要种地才能生存吧，没听说过谁是靠卖诗为生的。只有现代中国的诗人们才真算娇生惯养，写上几句出名的诗说不定就能走上狗屎运。有作协有文联发发工资，也有些大学呀杂志社呀可以适时收容一些再也写不出诗的诗人们。俺很想问一声，你们心里坦然吗？除了诗你们还会做什么？

4）《诗人是无家可归的孩子》：现代汉语的习惯，各行各业精进者，都称为什么什么家。比如书法家画家舞蹈家歌唱家政治家哲学家。文学门类除了统称文学家，还细分为小说家散文家等等大把。只有写诗的人再怎么好也不被称为诗家，只能是诗人。我估计也是因为诗人们离家太早，所以性格怪异不合群。人们群众用这个词让诗人们写诗之外，先做好人吧。玩笑……

5）《桂冠明珠》：常听一些诗人们在口头上或者文字中，把诗这种文体自谓为文学殿堂或者艺术殿堂里的桂冠明珠，仿佛写诗的人就高人一等了似的。你是桂冠是明珠，歌唱家同意吗？画家同意吗？书法家同意吗？小说家哲学家历史学家他们同意吗？你说是就是了呀……

6）《诗人是个偏正词组》：同样源于和上面类似的现象，许多诗人或自谓的诗人总好说自己是精神的富翁生活中的贫民，以及除了诗什么都没有，除了诗什么都不会。表面上看这种说法象是在为诗献身，满伟大崇高的。可是细想一下，这不是给诗抹黑嘛！好象你的没钱你的贫穷都是诗引起的似的。诗凭什么要担当这种罪名？诗不能给你带来财富，却并不必然让你失去财富。你一天到晚什么也不干，只坐家里写着所谓的诗，那不叫为诗献身，只叫走火入魔。估计你不写诗只干其它的同样会走火也同样会穷。

嘿嘿，越写越激烈了，收尾收尾。愿所有爱诗的人都能好好写诗，好好做人，做一个正常的成功的人，或者至少做一个心怀坦然的人……

紫穗穗

呵呵，先放在红颜大家欣赏你的点滴心得体会和领悟：），以后转到心情文字～～

绿z衣

感受一下。问好！