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(接上篇)
五.新汉诗,一个光明的诗歌创作方向。
当看到最近原野牧夫先生在新浪博客详细论述《新汉诗。大国文化的崛起》,我也开始静下心来,想想自己的诗歌创作方向了。我想,中国诗歌的根在古典诗词,中国诗歌要发展,必须回归传统,抓住传统根脉,在此基础上借鉴西方诗歌的创作手法,进行革新,正如原野牧夫提出的观点,回归传统,走新汉诗的道路,这才是中国诗歌的康庄大道。就好比提到中国,外国人自然想起丝绸、旗袍、瓷器。这是中国人自己独有的产品,外国人没有这些产品,所以才把中国的物品当作宝贝。。而现代诗大多全盘西化,失却了自己的本性,变得什么也不是。就像我自己的创作一样,一会儿向左,一会儿向右,至今为止,没有自己独特的风格。使自己的创作陷入死胡同中。
下面,我们不妨来看看原野牧夫:《新汉诗。大国文化的崛起:五》中一段话:
前面我说了,汉诗已经走向独立的语言艺术道路,那么,首先就要好生珍惜自己惟一还拥有的“幸运伞”——那就是汉语言文化对它的厚爱和庇护。如果说西方人欣赏诗歌主要是从听觉上来获得美感和文字外语言艺术感觉上所带来的快乐,那么,中国人对诗歌表现的欣赏欲望往往要比他们复杂的多,除了诗歌在听觉上要产生一种音乐般的节奏美,在书面交流上透过文字来进行的视觉上建筑美的欣赏,至于文字本身则需要一种内在绘画美,甚至带着某种神性、禅意,那简直是一种只能意会、不可言传的绝美感受。
相对而言,西方的诗歌比较注重理性思维的东西,而汉语诗歌注重的是非常感性的文字;西方的现代诗特别注重个性自由的发展,而中国诗歌奉行的中庸之道,需要个性与共性的完美结合。西方人比较喜欢轻松随意,而中国人做什么都比较讲究汉字一样的方正圆缺,这就决定了诗人获得国人的认可,在汉语诗歌艺术上走向独立成功的难度要比西方诗歌要大的多。
这段文字很清楚地给我们提出,中国诗歌应该保持原有的一些优秀元素:用意象说话。保持诗歌的音乐美、韵律美、视觉美、建筑美。甚至如第三极提出的神性、禅意写作。中国诗歌要发展,不是像当前某些诗风一样,理性去分析、叙述,或者随意口语化,而使终应让诗歌回到严肃的、高雅的、优美的完美的创作方向。比如原野牧夫的诗歌,一直坚持传统创作,又大量融入现代诗歌、西方诗歌创作技巧,写得十分优美传神。他的诗作受到广大诗人朋友的喜爱,不管发到博客还是各大论坛,只要认真读他的诗,你就会被他在诗里呈现的高贵典雅、深情唯美、形象传神的诗歌语言所打动。又比如我在常青藤论坛,就看到好几个美国的华人诗友,他们的诗大多就极有音韵意境美,诗情画意,十分动人。
我们再来看看原野牧夫在《新汉诗。大国文化的崛起四》中的一段论述
如此下去,中国诗歌的出路又在哪里呢?或许,我们提及诗歌在中国的地位,谁都会拿出唐诗宋词来举例说明,但我认为不是用它来标榜自己作为诗人的身份和地位,那也绝对不是我们这一代诗人公德簿上的功劳。我们要做的事情是如何从他们留下来的大量诗歌文化遗产中获取有用的东西,如何继承他们的衣钵和传统,然后吸纳西方诗歌的一些现代诗歌技巧和艺术表现手法,通过自身的艰苦创作和艺术探索,用自己的心血之作来实现一种新的汉语诗歌的超越,以此来告慰自己的诗歌史上的列祖先宗。
除此之外,中国诗人别无选择。
这里,原野牧夫先生明确提出,中国诗歌唯一出路,在于从我国古典诗歌文化遗产中获取有用东西,去继承和发展古典诗歌文化传统,在此基础上结合西方诗歌表现技巧和手法,开拓新汉诗的道路。所以,我固执地认为,我们应该响应原野牧夫提出的观点,让诗歌回归传统,走新汉诗的道路。中国诗歌绝不能丢掉优秀的传统元素。诗歌应该保持优美高贵的身姿,靠意象说话。决不能让诗歌低级化、庸常化。
当然,我们同样需要深入思考生活思考人类的命运,但诗人毕竟不是哲学家,诗人对生活的思考完全可融入物象之中,物我交融,自然呈现。而不是单纯地说理或叙述。而且现在大多数诗人提倡沉静理性写作,压抑了诗人本身的许多感情。甚至现在的爱情诗也变得更加理性。缺少了动人的情感体验。当前大多诗人认为在诗行中情感波动大,并不利于写作。这种观点同样将诗歌引入一个误区。我们说诗歌艺术的感染力一方面也是情感的感染。诗人是感情最丰富的一群人,在诗中都一幅冷冰冰的面孔,像哲学家一样理性认识分析问题,那么诗歌女神还美吗?还能让人心动吗?
之所以现在的诗歌进入死胡同,失却众多读者,还有一个很大原因是现在的诗越来越丑陋,越来越枯燥,没有动人的美好的圣洁的灵魂,又有多少人爱她,喜欢读她呢?因此,从这一意义上来说,让中国诗歌把握住传统方向,走新汉诗的道路,才是明智之举。与此同时,我们同样要国际化,要吸收西方诗歌的优秀元素,但只能是吸收,而不要全盘西化。我想,中国诗歌毕竟是东方美女,如果全身都整容,硬要把自己变成西方美女,只有越变越丑陋,自毁其美丽清纯的面目了。我们只有坚持走中国特色的诗歌道路,才能发展中国新诗,让中国新诗一改晦暗的面容,重新焕发光彩。
综上所述,我从自己写诗的亲身感受,呼吁广大诗友不要盲目写作,像诗人原野牧夫那样,停笔思考一下中国诗歌的出路,坚持新汉诗的道路,让我们的诗歌女神重新变得高贵优雅、美丽动人。这才是继承传统文化、发展中国新诗的最佳途径。
参考: 原野牧夫《漫谈新汉诗语言艺术规范的探索和实践》
原野牧夫《新汉诗。大国文化的崛起四》
原野牧夫《新汉诗。大国文化的崛起五》 |
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