用诗歌回答床前明月光的床的意义

王觉

我不喜欢争论，但是愿意用自己的诗歌来回答:

床前明月光的床   



在家里，它是
李白爸爸从外边回来
和李白妈妈缠绵的地方

在梦里，它是
李白妈妈一边做针线活
一边和李白游戏的地方

那天夜里,在异乡
从梦里走出来
李白面对的是一张
空床

2008.2.



[ 本帖最后由 王觉 于 2008-3-9 15:17 编辑 ]

贝多芬

唐朝诗歌中的床是一种凳子,也叫胡床,从胡人传入中原.,所以你的诗有问题了

王觉

感谢老贝，使我恍然有所悟，那个帖子的主人为什么要叫板？看了你的帖子，我感到真的有
辩白一下的必要了。
胡床是一种可以折叠的坐具。汉时传入中原，我相信就是我们沿用至今的马扎。至隋，唐，演变为有靠背的可折叠的椅子，所以叫交椅、绳椅。特别是唐明皇常出幸，为了舒适和方便，遂改造成交椅。后又叫逍遥椅，太师椅。
唐诗中的床是否都解作胡床，我手边没有东西，无法查证。李白诗中绕床弄清梅的床也许可以肯定是胡床无疑。但是床前明月光的床如若解作胡床，我们可以想一下，那天晚上李白坐在逍遥椅上，沐浴着月光，他是那么清醒，那么享受，那么自在，他对于故乡的思念之情何以产生。那个“疑”字又怎么解释。在这样的情形下“疑”月光为霜，那只能是疑神疑鬼的疑了。

只有把床解释为寝具，方可以想象，那天夜里李白从睡梦中醒来，感到身上很有些凉意，从床上坐起，朦朦胧胧的看见月光泄在床前地上，心里一惊，以为是霜降，所以疑起来。此种情况下的疑，是自然而然的疑，是诗人在那种虽醒犹梦的情形下产生的疑。待披衣下地，走到床前，抬头望见明月，方知自己是误会了。低下头来，想起故乡今夜是否也是如此。。。

两种对床的解释，会带来不同的诗意。哪种更合乎诗人彼时彼情，相信不难判断。

欢迎老贝继续指点！也期待大家的参与！

这好像真的是一个问题了。

贝多芬

百家讲坛有过专门的一集讲这个问题,古代的房子基本是看不见月亮的,所以"举头望明月"只可能在院子里.

王觉

没有看过百家讲坛里的说法。那只是那个人的一家之言。
即使如那人所说，也没有问题。因为疑，所以披衣出门，在院中察看，然后举头，知是明月光，也是很合乎诗境的。如果把床解作交椅，则怎么想都有点滑稽。想一想，李白半躺在交椅里（交椅之舒适也就在此），还需要举头吗？那样舒适的情况下生发的思乡之情，不是很有点矫情和做作吗？无论如何，如果李白一开始就是在院子里休闲赏月，那怎么也不会有疑的。我相信，这个疑，正是理解全诗以及床的意义的关键所在。
专家之言，有时也需要我们甄别呢。譬如百家讲坛里的于丹讲论语，就有很多硬伤。

见闻

反正不是塌塌米就行！

王觉

原帖由 见闻 于 2008-3-11 16:27 发表
反正不是塌塌米就行！

如果是榻榻米就不会有这样的问题了,那倒是好事，
省得我们在这里费精神了！哈哈