关于诗歌(旧作)

雨落幽燕飞

　　关于诗歌这个字眼，前段时间在网络上抄得很热，这有些出乎我的意料之外，因为在我的印象里，现代诗歌从来都是寂寞角落里的小花，安静地开着。后来，仔细翻读了网上关于诗歌的消息，发现引起诗歌两字频繁出现的原因，并非诗歌本身，而是与诗歌有关的人与事。有关的人是一名叫赵丽华的女诗人，网络上对她的诗作极尽嘲讽与作弄，网络新名词称这种行为叫“恶搞”。有关的事是指网易推出了写诗软件，该软件的横空出世引起了一场声势浩大的诗歌尊严捍卫战。这于诗歌本身而言确实有些哭笑不得，恶搞\审丑，张扬时代的张扬表情总是让人不禁有些错愕。

　　不管人们如何评价诗歌，诗歌于我心中，是神圣而纯洁的，它是人类灵魂的对话，是人类精神的高地。我始终觉得不管时代如何变迁，人类的心灵都是渴望着诗歌的，因为人类的灵魂需要诗意栖居。是的，在当今社会，谈论诗歌往往容易陷入被嘲笑的境地，这是处于社会转型期精神极度困惑人们的一贯表情，这一时代的人们擅于用夸张的语言和行动来表达迷茫与困惑。诗歌，在中国的历史进程中曾经极度辉煌，在中国人的心目中，诗歌的地位向来崇高，代表着人类生存的高贵精神。虽然，随着时光的快车，那个崇尚诗歌的年代已远去了，但诗歌的地位在中国的人心目中仍然是神圣的，因而当乘着网络快车的诗歌进入当前的“繁茂”而多样时期时，人们望着在网络里漂荡的各式诗歌，眼神越来越迷茫了，这浮浮沉沉的残字、断句，就是诗歌吗？这于笔者，是不容置疑的，因为这其中的精彩他自知，但于观者却愕然，进而发出了哄堂大笑，结论是中国的诗歌已然没落了，诗歌成了精神病的代言词了。这是何等的悲哀？面对大众的质疑和嘲笑，我们的诗者愤怒了，他们高举捍卫诗歌尊严的旗帜，要与嘲笑者展开一场诗歌尊严保卫战，于是有了赤裸的诗歌朗诵会，有了这一波又一波的诗歌争论大战。

　　热爱诗歌的人面对写诗软件，面对大众因赵丽华而抨击整个诗歌界总是会有些忿忿不平。是的，诗歌有尊严，其尊严不应被亵渎，我们作为诗歌的热爱者，应当竭尽全力维护诗歌的尊严，面对大众的嘲讽，我们应该怎么做呢？用夸张的行为反抗夸张的语言？事实证明，这样的反抗没有气力，除了增加一笔笑谈外，于诗歌无半点益处，我认为当务之急，热爱诗歌的我们，应该在气愤之外保持应有理智和清醒，去深刻反省为什么诗歌会走到今天这样的境地？想想我们在这其中，又做过了些什么？也许诗歌尊严的扫地，就是从你、我、他的笔尖开始的。此刻，我稍稍自省了一下，发现自己就曾借着诗歌的开放式架构，以天马行空的笔触写过标榜成诗歌的混沌句子。我也常常干为赋新词强说愁的事，写起诗歌时，一味地强调自我感受，追求形式的新颖和词藻的华美，而忽视读者的感受。我想这网络上定然有人和我一样犯着这样的错误，我们这样的诗歌写作过程，难道不是亵渎诗歌的尊严吗？因而，维护诗歌的尊严，要从热爱诗歌的你我做起，我们要意识到诗歌是文学，大众的期望很高，因而我们要珍视自己的笔，用审慎的态度对待诗歌写作。
　　当代诗歌走向何方？这是一个宏大的论题，我之力不足以论之，我只是觉得，诗歌应是心灵之歌，要求在提升自我心灵境界的同时，还要能通达读者的心灵。我们热爱诗歌的写诗人应该努力学习如何向唐代的诗者那样用通俗的语言去诗意地表达生活、表达人生境界、人生哲学和人生态度。诗者，应以抚慰大众心灵为己任，以平和的心态去歌诵或者批判，而不必以裸诵的夸张行为来标榜诗者是如何地特立独行，那样只会让人群觉得诗者不是一个正常的群体，只会让人群越来越远离诗歌，这样下去诗歌的未来将是堪忧的。要知道，大唐时期诗歌之所以鼎盛是因为诗歌走向了大众，远离群众的诗歌是落寞的诗歌，即便精彩也会因孤独而死去。因而捍卫诗歌的我们，要在反省中修正自己的言行，修正自己的写作方式，不要再一味地去追求个性，虽然我们这个时代是个强调个性的时代，但是诗歌的生命力在于共性，在于人与人之间心灵的共性，且让我们抛开写的过程吧，用真诚的心写下一笔笔诗意的美丽。我们应该努力让诗歌的光芒在滋养我们自身心灵同时，也照亮大众的胸膛。热爱诗歌的我们，一起加油，努力吧。

大风

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