散心便条《一千零一条》（贰）自序

散心

自序：自写自话

        新华字典解释自言自语：自己一个人低声嘀咕，有意识无意识瞎咕哝。但凡如你有嘴有心，大抵也自言自语过吧？其实自言自语与身心健康裨益多多。
        医学家和心理学家的长期观察和研究结果认为，自言自语是一种自我健身行为。尤其是有意识的自言自语，具有稳定情绪、改善睡眠、消除积虑、减轻疲劳的作用和自我镇静的功能。
        既然自言自语有这般好处，偶主张将健身养生的“三不憋”扩展为“四不憋”，即不憋屎、不憋尿、不憋屁、不憋话。“四不憋”这是个新学说，前无古人，后无来者，说不定偶在辱获诺贝尔文学奖的同时，还能再获个医学奖，呵呵，很值得研究推广，希望大家广而告之。届时，有奖个人拿，有金大家分。
        世界大千，众生芸芸，谁没有过自言自语的行为呢？平凡如我自是难以免俗。当然了，识了几个字，读过两句诗，上过几堂哲学课，偶的自言自语便与一般人有所不同，有了一些想法看法在里面。
        并且，偶把这些自言自语写下来，也就是自写自话，命之名为散心便条。当然啦，便条是经过偶精心提炼的自言自语，这是需要诗心匠心的，否则，这便条诗人的桂冠便戴到你头上了。
    便条写作，开始是并无意识地去写，后来则是有意识地来写。写作过程中，偶深刻体会到了，一个人写一条便条容易，难的是数年如一日，成百上千地写。好比娶个老婆，不论美丑，你都得永保新鲜感，不能产生审美疲劳，这不是典型的一个女人憋死英雄汉吗？谁不想换换口味啊，男人悲剧，莫过于此！所谓男子汉、英雄汉，也就只有我能够只见人不见女人，见了女人也不见女色，能沉浸其中，目不斜视，潜心创作，怡然自得。日月轮换，寒暑易节，始终坚持不懈，孜孜以求，才有了这《一千零一条》（壹、贰）两本集子。
        生活就是琐碎，便条也是生活各个方面的反映，所以反映出来的内容也是纷杂芜杂的。便条的便是随便的意思，随便想，随便说，随便写（禁止随便脱人家衣服、上人家床）。随便那么一句话，感觉有玩味、有趣味、有品味、有诗味，就把它写下来，一条便条就这样诞生了。便条的条是字条的意思，字条上写字当然不能长篇大论，否则，累不死写的也得累死看的，一个短句或者长句都是可以的。便是内容，条是篇幅。便是无限的，条是有限的。（看这解释罗里啰嗦，就像一年级老师讲生字。没办法，水平有限，听不懂课下再问，不收咨询费，教懂为止）。
        我们之中，有善讲的，可以三天三夜不合嘴；有善写的，一首绝句，倚马可待（古人有此才者居多）。但是，再善自言自语的，也不可能一气自言出一部长篇小说，但可以积少成多，譬如偶，三两千便条放在一起，也可谓洋洋小观了。
        作为一个正常人，偶外有五官七窍，内有五脏六腑，还有一头两脑，两手十指，两脚十趾，自是能看能听能思能想能说能写。不过，作为一介草民，位卑只可忘忧国，别说激扬文字指点江山了，有时候连走路拐个弯都得看交警的脸色，自己命运的咽喉更是掐在别人手里。于是，人生在世放屁不敢脱裤子，说话不敢张大嘴，写起便条来，也大多以自个为原点，以世界为参照，以生活为调料，嘲讽自己一番，扮个笑脸幽世界一默。
    作为草根写作，偶的便条虽内含人生智慧，但无一点说教意味，与格言名言不同；虽披了无厘头的外衣，但与魔鬼词典之类的词义捧哏逗笑不同。从形式上，你可以视之为一行诗，也可称之为随笔或者随记。侧重的是人生体验，心灵感应，无论雅俗，大多蕴含独特的丰富的人生况味。洋洋千条，读之能有一两条与列位看官心有戚戚焉，有鸣共起，也不枉偶披阅一夜，增删半句之苦了。
        关于便条，偶曾写过一个《散心自白》，代为《一千零一条》（壹）的后记，现自盗连缀在此：
        便条写作，浸润已久，其乐也融融，其心也痴痴。便条可雅可俗，可深可浅，可实可虚，可奇可怪，更可情可理，可风可颂，可歌可泣，可怨可叹。随意随心，由性由情，无所不容，无所不可。不设主题，不设边框。想写就写，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。天马行空，心无羁绊。博杂而不荒芜，无关而有宏旨。解构，荒诞，低俗，智性。人人眼中有，独我笔下出。信拈万物，消我块垒。隔着我靴，搔你心痒。笑眯眯一双眼，沉甸甸一颗心。非诗非文，满纸荒唐；非疯非癫，一梦同来。（唬人否？呵呵。）
        知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。有口气喘着，有颗心跳着，这便条还要写下去！生命不息，便条不止！——是为勉。

一头熊在歌唱

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