《诗歌报》论坛

 找回密码
 注册

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
常见问题回答论坛建设基本法案《诗歌报月刊》在线阅读
查看: 2667|回复: 14

戒与不戒

[复制链接]
发表于 2008-11-20 11:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
人生阡陌中,你我不过一棋子。或黑或白。
即使卑微也懂得:知黑守白、落子不悔。
                        ------题记



写诗的日子
有时像长不大的孩子
是美是好是纯洁
有时像中了巫婆的咒
是迷是毒是蛊惑
幼稚和心软
成了暗杀女人快乐的利器
来生还很远
只能用今世的安宁来祈佑

伤与痛象风水
在裙摆与领带间轮转
是不是一定在伤后
才能体会另一个痛
或者在短兵相接中
用锋锐的刀
步步逼近疼痛的裂口
进而切割疼痛神经之源
配合大夫疗愈病疾           

(2008/11/20临屏)
发表于 2008-11-20 12:28 | 显示全部楼层
在此问侯简姐.

我最近有个难题.如下

读弘一法师传记.看到他在皈于佛门后要把所有的文艺追求都放下..至于他保留了书法.但也是便于抄写经书
还有.我有一友.现当了和尚.他以前是狂热的文艺分子.可修行数年后.他和我们讲--艺术对于佛教来说等同于淫技..
似乎黑格尔也说过----唯有艺术具有超越人类精神的特征.但比艺术高一个等极的是宗教..

-----如上这几点.让我产生了矛盾..是不是皈依佛门后.对艺术的追求或价值就自然消亡....
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-20 14:40 | 显示全部楼层
手枪兄:在下与佛也算有点缘分,是佛门居士,看了您的帖子,我有一点浅见想向您讨教。我崇拜佛教哲学的思辩之美,欣赏其建筑艺术之美,理解其文学故事之美,但我从来不认为佛教可以取代美学范围所涵盖的所有东西,那样反而把佛教看狭隘了 。
语言直了,请多担待。
乞望指教。
拜上。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-20 15:06 | 显示全部楼层
您好!拜读完佳作:真真切切,的确如此.问好您!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-20 16:05 | 显示全部楼层
原帖由 艳阳天 于 2008-11-20 14:40 发表
手枪兄:在下与佛也算有点缘分,是佛门居士,看了您的帖子,我有一点浅见想向您讨教。我崇拜佛教哲学的思辩之美,欣赏其建筑艺术之美,理解其文学故事之美,但我从来不认为佛教可以取代美学范围所涵盖的所有东西,那 ...




---谢朋友就这一问题进行探讨。我举的几个事例也只是我感到迷茫的地方。并不代表我的观点。

   恰恰我希望你说的是正确的。

    但我认为在家修为可能还不能够进入佛学的深处。

    只有完全放下。可能才会空明。也就是正觉或大智慧。。。

[ 本帖最后由 蓝色手枪 于 2008-11-20 16:06 编辑 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-20 20:40 | 显示全部楼层
欣赏LZ作品,
有时像长不大的孩子
是美是好是纯洁
有时像中了巫婆的咒
是迷是毒是蛊惑

有一丝共鸣,只是兔子还没到火候:)
问好楼上各位,尤其探讨宗教和艺术的手枪GG和艳阳天,手枪带给兔子一些平时涉及不到的知识:)
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-21 13:43 | 显示全部楼层
简姐的诗歌里,岁月的伤。也请从今后,维以不永伤
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-21 20:41 | 显示全部楼层
即使卑微也懂得:知黑守白、落子不悔。
(那么我们唯一能做的)
配合大夫疗愈病疾  
(这大夫该是时间呢还是宗教? 显然不会是诗歌.诗歌只不过是麻醉我们的疼痛后让我们坠进更深的疼痛而已)
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-11-22 10:15 | 显示全部楼层
原帖由 蓝色手枪 于 2008-11-20 12:28 发表
在此问侯简姐.

我最近有个难题.如下

读弘一法师传记.看到他在皈于佛门后要把所有的文艺追求都放下..至于他保留了书法.但也是便于抄写经书
还有.我有一友.现当了和尚.他以前是狂热的文艺分子.可修行数年后.他和 ...


蓝色好:

《大庄严经论》里有一句:“如不勤学五明,不得一切智。”这里的五明所指分别是:内明、声明(音韵文字)、医方明、工巧明、因明。

《华严经》也云:“为利益众生故,世间技艺戏笑谈说,悉善其事。”这里的戏笑谈说,也是包含了极广的文艺与理论。


由这基本观点出发,仅作我个人浅薄的回复,见仁见智吧。


1、内外兼明是我的佛教基本文化观。(当然任何个人化的领悟或思辨都难免偏颇。)
2、在家学佛者当内外兼修,了解自然,把握艺术真谛以及其各种表现手段,而不是“对艺术的追求就自然消亡”。



您所说的两位师者所言,应有他们自己的道理。佛教理论规范也是分为两类,一类较为独特,属对于出家憎人的要求,一类具有普世性。建议蓝色直接去读佛经,深圳图书馆里可以借到的。

谢谢蓝色和艳阳天的交流。

[ 本帖最后由 简然 于 2008-11-22 10:33 编辑 ]
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-11-22 10:18 | 显示全部楼层
原帖由 绿油油的草 于 2008-11-20 15:06 发表
您好!拜读完佳作:真真切切,的确如此.问好您!


谢谢赐读与交流,多多指导:)
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-11-22 10:20 | 显示全部楼层
原帖由 仙草月兔 于 2008-11-20 20:40 发表
欣赏LZ作品,
有时像长不大的孩子
是美是好是纯洁
有时像中了巫婆的咒
是迷是毒是蛊惑

有一丝共鸣,只是兔子还没到火候:)
问好楼上各位,尤其探讨宗教和艺术的手枪GG和艳阳天,手枪带给兔子一些平时涉及不 ...


月兔好,蓝色很智慧,多找他交流哈:)))
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-11-22 10:20 | 显示全部楼层

原帖由 水的翅膀 于 2008-11-21 13:43 发表
简姐的诗歌里,岁月的伤。也请从今后,维以不永伤


谢翅膀,多保重!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2008-11-22 10:22 | 显示全部楼层
原帖由 四哥 于 2008-11-21 20:41 发表
即使卑微也懂得:知黑守白、落子不悔。
(那么我们唯一能做的)
配合大夫疗愈病疾  
(这大夫该是时间呢还是宗教? 显然不会是诗歌.诗歌只不过是麻醉我们的疼痛后让我们坠进更深的疼痛而已)


呵呵,四哥好。
现实是控制一切疾病的大夫!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-22 14:07 | 显示全部楼层
原帖由 简然 于 2008-11-22 10:15 发表


蓝色好:

《大庄严经论》里有一句:“如不勤学五明,不得一切智。”这里的五明所指分别是:内明、声明(音韵文字)、医方明、工巧明、因明。

《华严经》也云:“为利益众生故,世间技艺戏笑谈说,悉善其事。 ...



----简姐的回复我感到非常满意.你所讲的佛教有2大类.其一具有普世性.而这个我觉的很重要....

     另.我那位比丘朋友说过那句话后.也立即有忏悔.他觉得他说了妄语..其码.淫技一词不该从他嘴里而出...

     佛经一般我都读不懂..我这一朋友这次发了大愿.他将着手完成对重要典藉的白话文再翻译..我觉得有很大的意义.


    而艳阳天朋友说的也很好.其实宗教对艺术的推动是非常巨大的..比如说.我国的雕塑艺术中最上乘的恰恰是佛教题材..而西方也是如此.

    在印象派之前.西方绘画里宗教也是占有很重要的内容....


    再问好各位
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2008-11-23 01:50 | 显示全部楼层
问好姐姐,有机会一起K歌:)
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报 ( 沪ICP备05009012号-2沪公网安备31011702001156号

GMT+8, 2025-11-15 15:26

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表