为中国诗坛操办一场白喜事——@@@@@宣布解散

可能阵线

为中国诗坛操办一场白喜事——@@@@@宣布解散

白鸦

尘间事，亦因亦果，或喜或悲，曰红曰白。所谓“白喜事”者，终年之喜也。俗语云：天下无不散之宴席。世间万物，始终无常，生命、理想、时间、仇恨、爱情，凡此种种皆六尘缘影、四大假合，终难脱一散，何况一个梦中说梦两重虚的诗歌群体？古人以为，人到终年之所以可喜，前提有二：一是活到耄耋之年，二是死于正命。@@@@@仅发起三年即宣布解散，无疑合乎后者，似不合乎前者。窃以为，人生幻迹娑婆，不过百年终归寂灭，故悲喜不在长短，但求无憾，何须强作寿者相？

泛诗歌写作群体@@@@@，肇始于2005年底。因观当下诗坛，解构、现场、口语、民间之种种伪状，遂提出可能性与叙述策略之说，力倡新诗转型。又观网站、书刊、论坛、奖项、活动之种种泛滥，故尽弃之，以文本实验与理论探索为己任，以扶持高校诗歌活动为实务。忽已三年，此间凭借诗友们共同创造，可能性与叙述策略之说日臻成熟，2008年底演进为具有中产阶级性的诗歌新立场，至此，@@@@@之诗学理论体系初成，同时，亦引发诗友之间诗学理念之分歧。

分歧可喜！@@@@@从来支持多元化，诗风素不雷同。诸诗友相遇伊始，便知个体诗人重于诗歌团体。诸诗友相遇之目的，是以“生产性”之诗学理念，为百年新诗寻突破、谋前途，但非束缚个体创作之“异质性”，而旨在激活个体诗人与文本之间真正对话，所谓君子和而不同也。故分歧者，一如龙之九子，各个不同，龙性一也。

基于“中产阶级性”之精神，基于“走下观念祭坛、回归诗学本位”之目标，@@@@@的“新立场”诗学理念综括如下：怀着正直的悲伤，超越浅层次的草根心态，终结伪解构，终结盲目的意识形态对抗与假想的敌对。基于道德底牌和民生本位，收拾社会变革时期大众心灵残局。诗人不仅要积极介入当下社会，更要修正介入的姿态（即以词语方式介入而非以观念方式介入的中度干预）。重建词物关系，发展全新的叙述策略（呈现可能性、实验口语、中度干预、直接抒写、转变语境等），最终实现再塑现代汉语的终极理想。

远观之，具有中产阶级性的诗歌新立场，必引来新的诗学思潮，继而引来中国新的社会思潮，此乃变革中国必经之路，并形成中国新诗第三次改良。第一次改良来自基于日本文化背景的梁启超们；第二次改良来自基于欧美文化背景的胡适们；来自我们的、正在成型的社会思潮——具有中产阶级性的新立场——是基于本土文化背景的第三次改良。

旧文《答华东六所高校大学生诗人问》曾放言：“她甚至就不是个流派，她迟早会解散因为她迟早会完成使命。”如今使命既成，@@@@@之名相，无非一具臭皮囊矣，@@@@@之山头，无异一座小坟丘矣，弃之何惜？名相山头之弃，若身体之弃；诗学思潮之兴，若精神之兴；@@@@@抑或藉此解而不散。故曰：凡自觉走下观念祭坛、回归诗学本位者，凡自觉终结假想敌对、收拾大众心灵残局者，凡自觉实践新的叙述策略者，无论出处，皆可视为@@@@@中人。

@@@@@诸诗友乘缘而遇，乘兴而散，同心互勉，尽三年之功，虽谈不上花枝春满、天心月圆，但解散已是无憾可喜之事，故曰“白喜事”。放眼当下诗坛，心浮气躁欲立山头者有之，大势已去急修伪史者有之，龙钟老态佯称宗师者有之。论者无数，常如井蛙自鸣，难获创见；诗家如麻，多似鹦鹉学舌，鲜有新意。于此惯性凶猛、乱象杂呈、佛魔混居之诗坛，操办一场白喜事，似乎是迫切之需。@@@@@诸诗友，今日着素衣，挂白绫，颂挽联，鼓盆而歌，让诗界重温久违之肃穆，抑或能猛然间看破些什么？

禅语云：绝后再苏，欺君不得，悬崖撒手，自肯承担。无限感激曾与我怀着共同理想的诗友们：荣令、曹野峰、张军、如是、茧衣、肖水、任牧、杨庆祥、朱康、叶丹。撒手之际，借张惠言词与诸诗友共勉：百年复几许？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲尔，肝胆有风波。生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。

2009-06-15 芜湖



附录一：@@@@@大事简记

■ 2005年度

◎ 9月底，白鸦与荣令网上相遇，就荣令组诗《危险叙事》、长诗《假面、宗谱、色情文化》展开关于“叙述策略”的专题讨论，荣令提出诗歌的“叙述、生活、诗意”三要素。
◎ 10月初，白鸦命名@@@@@诗群，提出“可能性”诗学理念以及叙述策略的两个前提：当下性原则与汉语立场。
◎ 10月底，如是、张军加盟@@@@@。
◎ 11月19日，白鸦、茧衣在北京第一次见面，茧衣加盟@@@@@。
◎ 11月24日，白鸦、S城写作、朱康在上海第一次见面，朱康加盟@@@@@。
◎ 12月，白鸦获2005年诗歌报网站年度诗人奖。
◎ 12月底，白鸦与诗歌民刊《诗歌报月刊》达成2006年度合作编辑协议，确定了以大学生为主要影响对象的办刊思路。

■ 2006年度

◎ 2月25日，白鸦、任牧在北京第一次见面，任牧加盟@@@@@。
◎ 3月，白鸦完成长诗《你们是谁的敌人》。
◎ 4月，杨庆祥、肖水加盟@@@@@。
◎ 5月11日，白鸦、曹野峰在北京第一次见面，曹野峰加盟@@@@@。
◎ 8月，白鸦完成评论《神性写作诗歌批判》。
◎ 9月，荣令完成评论《看似迷途的未来》。
◎ 9月，诗歌报论坛举办茧衣诗歌研讨会，众多著名诗人参与。
◎ 11月23日，任牧、杨庆祥主持的中国人民大学诗歌节开幕。
◎ 12月，荣令获2006年诗歌报网站年度诗人奖。
◎ 12月31，白鸦发表讨论新诗转型的第一篇随笔《解构式写作的意义已经终结》。1月4日与1月8日，又发表系列随笔，形成《走下观念祭坛，回归诗学本位》一文的雏形。

■ 2007年度

◎ 1月，《中国作家》发表白鸦访谈录《让我们怀着正直的悲伤》。
◎ 1月，白鸦自印诗集《漆黑》问世。
◎ 1月中旬，武汉大学部分大学生诗人撰文抨击白鸦，中国人民大学、复旦大学部分大学生诗人回击，引发大学生论战。
◎ 3月，茧衣完成长诗《画家莫迪之死》。
◎ 3月底，张军与贾谬、罗闲等青年诗人发生论战。
◎ 7月底，杨庆祥发表评论《重新“叙述”的可能——论“@@@@@”的诗学观念》。
◎ 9月底，《新诗大观》发表白鸦访谈录《略论三代口语诗歌的演变》。
◎ 10月，张军诗集《蝙蝠》出版。
◎ 10月，白鸦诗集《可能的生活》出版。
◎ 10月27日，第二期“在南方”诗歌沙龙举办，复旦大学、同济大学、上海海事大学、上海电力学院、华东政法大学、绍兴文理学院的诗社代表60多人进行了“@@@@@：为汉语诗歌发展提供了怎样的可能”的主题讨论。
◎ 12月10日，白鸦发表《答华东六所高校大学生诗人问》。

■ 2008年度

◎ 4月，叶丹加盟@@@@@。
◎ 4月30日，安徽师范大学举办白鸦诗歌研讨会，蓝棣之教授将白鸦现象总结为“中产阶级的诗歌与自由主义的身份”，会后引发了“中产阶级立场写作”理念的形成。
◎ 5月初，杨四平、北魏、白鸦着手编辑《中产阶级诗选》。
◎ 5月5日，白鸦完成长诗《岔路》。
◎ 5月17日，白鸦在复旦大学发表题为《拒绝纯粹，对抗异化》的演讲。
◎ 6月，白鸦根据2006年底、2007年初发表的新诗转型系列随笔，修订完成《走下观念祭坛，回归诗学本位》一文，正式提出具有中产阶级性的诗歌“新立场”。
◎ 6月底，《诗歌月刊》推出白鸦主编的《21世纪初大学生诗歌》专号。

■ 2009年度

◎ 2月底，《中产阶级诗选》问世，蓝棣之作序、杨四平主编。自印500册，收录32位诗人作品。编号赠阅作者、学者300册，海外赠阅70册。
◎ 3月，《中产阶级诗选》在网络上引发论战，数十家重要网络媒体报道。
◎ 3月，@@@@@发起人之一张军、如是撰文支持新立场诗学理念，核心成员肖水、任牧撰文支持，@@@@@发起人之一荣令在网络发表观点反对新立场，其他成员未发表明确观点。至此，@@@@@成员之间的诗学理念出现分歧。
◎ 3月31日，诗人梁小斌撰文《亲情大同：走出新诗的死穴》，支持新立场。
◎ 4月，白鸦发表《新思潮的共性与新立场的使命》、《关于可能性的诗学随笔（1-4）》等阐述“新立场”的系列文章。
◎ 6月1日，台湾叶红女性诗歌奖访问团访问芜湖，安徽师范大学举办“中产阶级立场写作与当代女性诗歌转型”研讨会，白鸦发表文章《自我塑造：当代女性诗歌转型观察》。
◎ 6月15日，白鸦发表文章《为中国诗坛操办一场白喜事》，宣布@@@@@解散。

■ 曾经推出@@@@@或其成员诗文的刊物（2006-2008，部分）

《中国作家》、《钟山》、《山花》、《诗歌月刊》、《诗歌月刊》下半月刊、《诗选刊》、《诗选刊》下半月刊、《诗参考》、《卡丘》、《诗刊》、《青年文学》、《文学报》、《上海诗人》、《新诗大观》、《中国风诗刊》、《中西诗歌》、《绿风》、《燕赵诗刊》、《诗评人》、《汉诗》、《诗歌报月刊》、《大象》、《天涯网刊》、多种诗歌年度选本，等等。



附录二：@@@@@核心成员简介

【白鸦】白鸦（1971-），安徽芜湖人。2005年底发起@@@@@诗群，倡导新诗叙述转型。2008年底提出具有中产阶级性的诗歌“新立场”，形成@@@@@诗学理论体系。代表作有长诗《你们是谁的敌人》、长诗《岔路》、短诗《刺猬》（入选大学语文教材）、《隔壁的生活》、《9.11》等，评论有《走下观念祭坛，回归诗学本位》等。著有诗集《漆黑》、《可能的生活》等。现居北京。

【荣令】荣令（1974-），网名S城写作，安徽界首人。医学博士。@@@@@发起人之一。代表作有长诗《假面 宗谱 色情文化》、长诗《1995-2005》、组诗《危险叙事》等，评论有《看似迷途的未来》等。现居连云港。

【曹野峰】曹野峰（1964-），吉林长春人，东北《太阳》诗刊创办人之一。@@@@@核心成员。代表作有长诗《菲菲李斯记》、《蜜月房间》等。现居北京。

【肖水】肖水（1980-），湖南郴州人。@@@@@核心成员。复旦诗社第27任社长。“在南方”诗歌沙龙创办人之一。曾获北京大学“未名诗歌奖”、《上海文学》文学新人奖、复旦大学“光华自立奖”。已出版长篇小说《恋恋半岛》、长篇小说《橘子郡男孩》、诗歌合集《刻在墙上的乌衣巷》等。现居上海。

【茧衣】茧衣（1981-），女，祖籍浙江绍兴。中科院心理学所在职研究生。@@@@@核心成员。主要作品有长诗《画家莫迪之死》、短诗《观张旭肚痛贴》、《孔家少爷》等。现居北京。

【任牧】任牧（1985-），山东济南人。@@@@@核心成员。曾任中国人民大学诗社社长，主持两届人民大学诗歌节。主要作品有诗歌《我们如此生活》等。现居北京。

【如是】如是（1965-），安徽芜湖人。@@@@@发起人之一。主要作品有诗歌《接近尘缘》、《国宝》、《与影子有关的细节》等。现居安徽。

【张军】张军（1969-），安徽芜湖人。中国诗歌学会会员。@@@@@发起人之一。主要作品有长诗《忌日》、诗集《蝙蝠》等。现居安徽。

【杨庆祥】杨庆祥（1980-），安徽安庆人。文学博士。@@@@@核心成员。在《当代作家评论》、《南方文坛》、《中国现代文学》、《江汉大学学报》、《海南师范学院学报》、《北京大学研究生学志》等期刊发表论文多篇。现居北京。

【朱康】朱康（1976-），曾用网名东方之东，安徽界首人。文学博士。@@@@@核心成员。曾出访美国纽约大学。发表论文多篇。现居上海。

【叶丹】叶丹（1985-），安徽黄山人。现就读于上海海事大学。@@@@@核心成员。“在南方”诗歌沙龙创办人之一。主要作品有组诗《地方志》等。现居上海。



附录三：@@@@@理论文献（部分）

白鸦：《走下观念祭坛，回归诗学本位——21世纪初新诗转型的背景与方向》
荣令：《看似迷途的未来——诗人的价值和诗歌的意义》
白鸦：《让我们怀着正直的悲伤——<中国作家>访谈录》
白鸦：《略论三代口语诗歌的演变——<新诗大观>访谈录》
白鸦：《答华东六所高校大学生诗人问》
杨庆祥：《重新“叙述”的可能——论“@@@@@”的诗学观念》
白鸦：《神性写作诗歌批判》
白鸦：《回归现场：从单项度叙述到多维旨向————<神性写作>序言》
白鸦：《论卡丘主义（1-3）》
白鸦：《拒绝纯粹，对抗异化——复旦大学演讲录》
白鸦：《重建词物关系的一代——<“在南方”2008年选>序言》
白鸦：《大学生诗歌的原生态标本——<中国政法大学345诗社20年诗选>序言》
白鸦：《新思潮的共性与新立场的使命》
白鸦：《论诗歌文本的“有界无限”——兼谈可能性对现实性的建构》
白鸦：《关于“可能性”的诗学随笔（1-4）》
白鸦：《自我塑造：当代女性诗歌转型观察》
白鸦：《中度干预》（尚未发表）
白鸦：《直接抒写与诗意》（尚未发表）



附录四：@@@@@重要诗学概念

【@@@@@】
【新立场】
【可能性】
【中产阶级性】
【观念祭坛与诗学本位】
【当下性原则与汉语立场】
【收拾心灵残局】
【叙述策略】
【中度干预】
【直接抒写与诗意】
【三代口语】
【三次革命与三次改良】



附录五：@@@@@诗歌文本（部分）

白鸦：长诗《你们是谁的敌人》、《岔路》、短诗《刺猬》、《隔壁的生活》、《9.11》等。
荣令：长诗《假面，宗谱，色情文化》、《1995-2005》、组诗《危险叙事》等。
曹野峰：长诗《菲菲李斯记》、《蜜月房间》、《程序》等。
肖水：短诗《我们的粮食不多了》、《老鼠帝国》、《文森特》、新绝句系列等。
茧衣：长诗《画家莫迪之死》、短诗《观张旭肚痛贴》、《孔家少爷》等。
任牧：短诗《我们如此生活》等。
如是：短诗《接近尘缘》、《国宝》、《与影子有关的细节》等。
张军：短诗《蝙蝠》、长诗《忌日》等。
杨庆祥：@@@@@理论主将。
朱康：@@@@@理论主将。
叶丹：组诗《地方志》、短诗《夜盲症》等。



附录六：评价@@@@@的资料（部分）

安徽师范大学：《白鸦诗歌研讨会发言摘要》
在南方诗歌沙龙：《@@@@@：为汉语诗歌发展提供了怎样的可能？》
蓝棣之：《诗坛正来在一个“引爆点”上》
蓝棣之：《与白鸦对话录（1-2）》
杨四平：《中产阶级立场写作》
陈敢、翟大炳：《诗歌审美导引》前言
叶匡政：《白鸦，我们为何不把诗歌看成一座牢狱？》
安琪：《2006年给我留下深刻印象的诗人与诗作》
刘诚：《“伪现场说”为什么让一些人坐立不安？》
梁小斌：《亲情大同：走出新诗的“死穴”——谈白鸦的诗歌新立场》
杨键：《由白鸦的四首诗想起“解构”二字》
沙鸥：《“中产阶级性”支撑下的诗歌写作》
皮旦：《中产阶级诗选里的中国中产阶级各阶层分析》

福建老刀

为避免论坛被别有用心的人利用，特将此帖移到诗歌理论和诗歌评论。

[ 本帖最后由 福建老刀 于 2009-6-16 09:48 编辑 ]

忽忽幽幽

很好的整理，谢谢楼主！