《命结论，大而论虚》

渔郎

命结，二三要素合二为一，是为命结。
夫命结，核心为求存求发展，图永世永生也。
命结者，爱己及人，爱屋及乌。小，可为己为家；大而无边，谓其广博。此乃推己及人，推人及物也。
命结之存，赖其维生素也。自然之境况、实物之丰盈，货币之斤两，虚荣之短长，无不广纳其下，收之于私宅。有那河山之壮美，佳人之俏丽，亦囊而括之。
命结类别极多，个体为核心。大而为团体、集团、国家、全人类及所有生物。
命结非固定不变，也因时因事不断变化。好似各类经济集团，军事同盟一般，不同事有不同事的区分，除个体外，集团型命结无不适时而动，生化无边。
命结，有具体命结和抽象命结。自然生命为具体命结，符号理论为抽象命结。
命结存在，需自证与旁证而存在。生命是可以自证的，抽象命结必须依赖旁证得以存在。

然而，所有命结都有消失终结的一天。大限论，就是命结的终结日。万事空矣。
唯爱惜今朝，善待生命，方不辜负命结之一世。
善哉！

渔郎

人这种渺小而伟大的生物，是世界上绝无仅有的类神产物。有时极度膨胀，甚至不把客观规律当做一回事，但是客观规律是铁律，是不以人的意识为转移的存在，即便人类有再大的能力，也要在客观规律面前最终变得老实。

忽悠老祖今天又偷闲一天，老祖偷闲真乃天下人之福分啊，

那有缘之人，能有幸溜达到忽悠老祖的博客来算是你来着了，听俺忽悠忽悠大限观，胜读百年书啊。

大限观，说的是任何事物都有终结的时候。我们看到一个生物，早晨生下来，晚间就死掉了，这是小生物的生命终结。人与许许多多生物一样，也会面临终结的，世上并不存在永生不死的事的，也没有长身不老药可以吃的。这是生命的无奈。但是我们往往认为个体生命容易消失，但是种群形式会不断发展下去的。切，不见得吧，看看恐龙、猛犸象、三叶虫，恐怕就不会这样说了。现在世界上的虎也所剩不多，属于濒危物种，其他的也有，这里就不一一列举了。但有个结论就是种群在生存环境不利的条件下一样会灭绝。

这样我们会寄希望于另一种群的文明接替，产生了另一个假设，就是文明是不死的，当有一天人类灭绝之后，另一种群会在若干年后，挖掘出地球上人类曾经留下的文明成果，就像我们现在从泥土石缝中找到了恐龙蛋，始祖鸟。这种想法也是不现实的，因为地球也终有一天会毁灭的。那么我们移居到月球、火星或木卫等处，将人类文明带过去如何？

暂且不说你的成果能不能带过去，整个宇宙也会毁灭，你还往哪里带过去？无处可寄。

文明，只是曾经的故事，没有人传说。这一天会来临，但轮不到现在的人知道。而通过科学的推算，会有人知道这一切的。这一天不是某个生命个体的大限，不是某个物种的大限，而是所有生命与文明的大限。这个大限的确立，就是大限观。

大限观不一定非要等到灾难的降临才确定的，也不一定需要科学的手段来确定。从古至今，就有无数哲人对此进行过思考。当这种大限观被发现的时候，人们就很绝望。那么所谓悟道，最终悟到了什么？佛家悟空，道家悟无。一空一无，可谓殊途同归啊。

但是大限观与人类生存是矛盾的，于是就努力克服大限观给人类带来的消极影响。这样活着还有什么意思？不行，与其等死，不如玩出花样来。通过自我欺骗，“合理”构想，于是创造出了轮回说、天堂论。再过二十年又一条好汉。嘿，带劲儿啊。但是忽悠老祖笑了，我呸，糊弄鬼呀。

我们知道，自己终有天会死掉的，这很无奈，悲伤也好，愤恨也罢，终归一无用处。但是我们不能因为终有一天会死，就坐等。混吃等死是最糟糕的选择了。不论未来怎么样，把握好今天才是最重要的，就是尽量快乐地活着。俺知道会死，但不必言死，找到各种理由快乐地生活。

怎么生活才是有意义的？爱。

爱人爱己，彼此才和谐。爱下一代，才能使他们也过得幸福。

见闻

虚实相间

渔郎

以后改成经书，一说经就上档次了