岸地（外一）

石侃

你被堆积起来，绕坏了头脑，
那根植大地上的人，
把你带进迷宫，每一次都回到我们自己。
你把头抬高，从身边就看到
无尽漂浮的天空，
弓箭和追逐的鹿群，被远远射去。

是谁抵触到秘密，发自内心地问，
我们是谁，去向何方？
你被自己的脚步追赶，
向着大海的方向，寻找太阳落下的痕迹。
之后你重回晦暗，
把网罗的候鸟，释放和遗忘在海角。

大海还没有忘记你，
它要在一滴水中，捕获抓住的岸地。
那时你精疲力竭，
呈献出最后的果子，大海发出的潮汐
仿佛已知道了她，
大海还没有忘记你，在最早的叶子中。

羁旅者

那时你醒来，把自己交给平凡，
你知道一个自己
远远和朴素的事物一起，
被遗忘，或被缔造。这生的盛宴，
将由落叶作出评说，
没有人能通达，便终要缄默于它。

你独自走过，风中的知音，
光便呈现和照亮你，
那时羁旅者膜拜和朝圣于路上，
如此之多的羽翼，
浇灌并丰盈着，透明而口含果实。

她像黎明一样来到，
更阔远的境域，时间从那里出发，
向着古老的腹地攀援。
自由的城邦繁衍出自由，当思者
从夜色赶回东方，
最后的驿站和野黍，将领养你。

[ 本帖最后由 石侃 于 2010-12-16 18:20 编辑 ]

风雨如磐

精深的诗意。
语言近于精粹，对事物的描述很好地揉和了情感的融入，使诗歌从纵横两向都辐射出内在的光束。
纯熟、练达的诗风。
欣赏！
问候！

石侃

原帖由 风雨如磐 于 2010-12-16 23:16 发表
精深的诗意。
语言近于精粹，对事物的描述很好地揉和了情感的融入，使诗歌从纵横两向都辐射出内在的光束。
纯熟、练达的诗风。
欣赏！
问候！

谢谢你的阅读哈，问好。

贵州清江龙杉

来看石兄弟。先站位，待慢品。

石侃

龙杉兄也在啊，握手。还有啊，桃源那里不要一下子集中发太多，一个一个来，鉴赏和交流的质量更高些，量多容易疲劳。

诗妖

文字练达，诗意厚重。欣赏。问好。祝安。

石侃

原帖由 诗妖 于 2010-12-17 17:38 发表
文字练达，诗意厚重。欣赏。问好。祝安。

问好，谢谢你的阅读哈。

贵州清江龙杉

苏醒的阳光碎片
——浅析石侃《羁旅者》

                                      文/龙杉

     现在，笔者仅站在一个普通读者的角度，简要说说诗者石侃文本《羁旅者》，浅析如下：
    我们首先来读这首诗歌的原文：

羁旅者
     ■石侃

那时你醒来，把自己交给平凡，
你知道一个自己
远远和朴素的事物一起，
被遗忘，或被缔造。这生的盛宴，
将由落叶作出评说，
没有人能通达，便终要缄默于它。

你独自走过，风中的知音，
光便呈现和照亮你，
那时羁旅者膜拜和朝圣于路上，
如此之多的羽翼，
浇灌并丰盈着，透明而口含果实。

她像黎明一样来到，
更阔远的境域，时间从那里出发，
向着古老的腹地攀援。
自由的城邦繁衍出自由，当思者
从夜色赶回东方，
最后的驿站和野黍，将领养你

   “羁旅者”为题，此题形象即刻而出，鲜明而质朴。个感如果没有一定的生活阅历和学术研究经验为基础，有勇摆脱迂腐拘束，是写不出诗者欲达的文本最终目的——“自然气韵”。硬着头皮写之，也为空中楼阁。故，此题不可局限于文理之意，将其寓于高远又几许实在的意味较为准确。感之，哲理意味浓烈，形象发散。可化之为有理想，有胸襟，有担承的隐者、哲人、诗者、漫游者、行者，也可延展至普通的有向上良知感悟的草根阶层，有你有我也有他们等。但其语意的周延有度，不可再作扩大解释，应该联系下文与一些自命不凡，脑中只装自己的极端个人主义者，以及是非不明，甘愿让人牵着鼻子走的昏浩愚昧的恂道者，严肃地对立起来。
    通读一遍，隐约窥见了的诗者欲抒发的主题：神圣负重之旅，向上之力，人所共通的爱和希望。

   再回过头来，品读诗中第一段：

那时你醒来，把自己交给平凡，
你知道一个自己
远远和朴素的事物一起，
被遗忘，或被缔造。这生的盛宴，
将由落叶作出评说，
没有人能通达，便终要缄默于它。

    此段为言情，无怨无悔，不求苟合，甘愿把自己交给平凡，甘愿寂寞，在有限的生命里，安静回报大地，同时无言证明了自己的存在。诗者以旁观者身份起笔，简约而干净地诠释了“羁旅者”的苏醒，觉悟自我真实的肉身、思想与现实的妥协状态。至于羁旅者他（她）、他们（她们）的醒来之前的过往，巧妙省略。
阅感，此间所经历的过往苦难，非当局者所能感知。颇让让笔者联想到，意大利伟大的诗者但丁在《神曲•地狱篇》地狱门口的一句诗句：“凡是进来的，都得把希望关在外面”。故若没有很深的寂寞与痛苦，后面“缄默”一词，也必显宽泛多余，不达深刻的浅浮之语。
    主要的技巧特点：虚实结合。虚者，曾经过往，曾经苦难；实者，可见，可感的事物与相态。另感叙述中特点：借景（落叶）抒情，笔调平实，平铺沉稳，含而微露，不显张扬。每个读者可根据自身条件与阅读经验，得出自己的感受与答案。正如笔者写到此处，文本词语之外的内涵，非我个感言说包容。多言了，必笑谈妄语罢了。我们大抵会意了，再顺气再往下读。

    你独自走过，风中的知音，
    光便呈现和照亮你，
    那时羁旅者膜拜和朝圣于路上，
    如此之多的羽翼，
    浇灌并丰盈着，透明而口含果实。

    此段主要言志吧，同时也说到了心灵的渴望与畅想。孤独的羁旅者已俨然成为了大自然的知音，那一线光明很自然而然照亮开来，这是何等安详的一幅人与自然的和谐美好画卷。“膜拜和朝圣于路上”，一颗有着敬意敬畏大自然的心，这是羁旅者的，也是诗者的。
    “如此之多的羽翼，浇灌并丰盈着，透明而口含果实。”一份庄严的理想在前方，恍如群鸟也来鸣合，雨水也倾情而下，让这个美好的理想世界变得更加晶莹剔透，生机勃勃。当然，诗者为求取简洁，母语在这最后一句中，形式上有“被水侵蚀”或者“被力重塑”之感，是否妥当？这是值得再考量和再商榷的一小笔。
    这第二段整体内涵感之，情理是深致的，其象征的意味也是值得回味的。

   她像黎明一样来到，
   更阔远的境域，时间从那里出发，
   向着古老的腹地攀援。
   自由的城邦繁衍出自由，当思者
   从夜色赶回东方，
   最后的驿站和野黍，将领养你

    高潮部分自然升起于前三行，全段意境开阔，余味的收尾也见力度。当然这个“她”的抽象出现，好方面：文本有了张力；坏的一面：稍突兀。诗心已在跳动，故感可以不去理会这些了。可感知的大自然的力量，羁旅者与诗者融入了其间，震撼和洗涤了渺小的“我”，这是思想的升华：择高处而翼的自由之思。东方渐渐吐白，本我回归，渴念安心，渴望朴素，在苏醒的阳光碎片里，欣然重生，陶然而居。

    整体而言，主题向上，构思严谨，淡中寓奇，顺而耐品，给人以思想启迪的一首。有关白玉中微瑕，应该包容吧，正如前辈蔡其矫老师所言：“写大家最关心的现实和思想，写一些最主要的事物，在这之下，才接触到童心，人情，爱和希望。”“宁可文字不通顺，音韵不和谐，但一定要有一颗强烈的心在诗中跳动。”

    就诗评而言，诠释解读的功能本来有限，自有不妥处。但若诗文本能进一步了解到诗者的经历，以及最初创造基本意图，文本解析版本，也许更接近诗者本真，利于文本传扬欣赏，让诗的气韵自然发散开去。作为评者也将省力省墨抛开自我过度主观的误读和浅薄感性之思，使理性与感性在理解上达到一定的平衡，从而理顺思路，顺利进入诗内核，并找到心灵的出口，得以畅然释怀。只因笔者很少上网聊天，对未谋面的诗者石侃的创作情况知晓有度，确切地说，此文非严肃严谨之评，可归入感性味偏重、普通煽情的读后感。故到此歇笔了，还是让文本固有的美感在其他读者中自然发散开去吧。

                                              2010.12.21草
                                              2010.12.23修正

[ 本帖最后由 贵州清江龙杉 于 2010-12-23 13:20 编辑 ]