忆张颐武教授的一堂课———关于“后现代” （新浪潮）

诗人福地

忆张颐武教授的一堂课———关于“后现代” （新浪潮）
　　　　福地
　　　　
　　　　我时常反思那些“后学”的罡风
　　　　横扫华夏文化的那个荒缪的时代
　　　　“后主体” “ 后现代” “ 后殖民”
　　　　“失语的焦虑”和“中心的边缘” 一夜间黑云压寨
　　　　
　　　　一切的“后词”几乎皆出自张颐武教授
　　　　那张唾沫横飞的碎石机
　　　　其间 正是他讲解到高潮的时刻
　　　　（教室里 ;那些身披黑袍,柔美而虔诚的灵魂啊，
　　　　鸦雀无声。）
　　　　一篇《冷也好，热也好，活着就好》
　　　　
　　　　早已被他的利齿撕得鲜血淋漓
　　　　仿佛在一个凄风苦雨的夜晚 被“七三一”活捉的“木头
　　　　押往集中营 跟着推上了手术台,
　　　　十字铁栅的高墙上透进一梭强光
　　　　
　　　　就如同他手指间旋转的手术刀
　　　　随即抽干血液 接着就剔除肌肉
　　　　继而剥离筋骨 掏空内脏
　　　　剩余的时光就得意地瞅着‘木头’痉挛地死去
　　　　
　　　　啊 你仿佛脚踏在“逻各斯中心主义”的瓦砾上
　　　　极尽自然伟大的解构本领 抑或粘和东西文化两种不同的血液
　　　　站在讲坛自我感觉良好 或者说惊世骇俗地感觉“酷毙”
　　　　因为你完完全全浸泡在福尔马林的泡沫里
　　　　
　　　　其实你正滑向一个“后现代”的边缘
　　　　一条被堵塞被怀疑的死胡同
　　　　一种存在的缪误 一种学术的畸形
　　　　一个伟大“主体的失落” 填满你眼眶深陷的飞机库
　　　　
　　　　也许一堂“连体婴儿”的课下来
　　　　（张颐武教授有个恶习,讲得性起,往往两节课连环“侃”。）
　　　　劈开你脑子里抖落的
　　　　无不是：后 后 后 后 后
　　　　翻起你眼帘吹一吹 不外乎：晕 晕 晕 晕 晕
　　　　
　　　　然而 学生时代的感受是那般的“爽“啊
　　　　就连上厕所放个响屁
　　　　也要冠上一个后学的名词叫：后青春的旋律
　　　　一夜间 你仿佛就站在上帝的肩膀
　　　　
　　　　逐一解构人类精神存在的一切密码
　　　　多么荒缪啊 一套西方泵来的货色
　　　　一种畸形的学术现象 令人骇异地四处招摇
　　　　却又如此麻木不仁
　　　　
　　　　就像一个赤身露体的卢旺达饥民
　　　　突兀的站在时代的星光大道上
　　　　朝向你哭啼着伸张两只干枯枯的手
　　　　嘴唇上翘 冲你大声囔囔————还我“后青春“
　　　　
　　　　
　　　　人类是智者
　　　　也是愚者
　　　　背离了对基督耶稣热情洋溢的认知
　　　　徒劳地越走越远. 越走越远
　　　　
　　　　 09-----09------15-----修订于18日
　　　　

剑客无剑

情绪激进呀~~

诗人福地

不存在“东西文化两种不同的血液”一说。因为，西方文论是一门科学，是有共性的和普遍真理。科学的东西，是不分国界的。
呵呵，楼主很专业啊，还好我不搞理论。

写这首诗的目的还是在于痛斥当代中国诗歌的沦丧；而始作俑者就是西方的‘后现在主义’！张教授恰恰是它的鼓吹者。
当然声明我的诗歌不针对人身攻击。谢谢你的指导。
问好剑客诗友。谢谢。

诗人福地

　诗歌贵在探索与创新
　　
　　朋友们，晚上好。是的；我想当代诗歌必须在过去和现在以及未来之间重构我们的精神世界；为此才是新诗歌的出路和创新。