晚餐

悬壶

全国伸口。
开始夹着饭对各个省唠叨。
美女的口红赶在嘴巴下班前
射入本省的一面窗，
舌替我挡了一回，本地全都颤栗。
食色者在此之外

参考鲫鱼如何靠着味觉飞升，
苹果又如何站出来为她作证
乡下的佛教徒又如何信起城市的上帝来。
盘碟分盛不同的菜肴阶级和饮食观念，
我的妹妹却对这不同意。
她做饭的过程故意令屋子迷茫，
回家的人如坠入蒸笼。
这和美女坐在乡间的天气无二。

一些年轻的雾想渗入她内部，
有人曰：现在放下蚊帐早些。
青菜和萝卜本盛在一起，
镜框中人物却先一面墙扑向所爱。
整个屋子饿了，晚餐的排列不分先后。
让一面墙先吃，我和妹妹这样的人物靠后。


*牛鬼

唯物论发现牛鬼附在一根牛毛
正是牛鬼难分的辩证法，横行在
牛身上一时。

牛鬼和现行死后的冤魂
经常混为一谈。
这迫使阴间喉舌重新走上街头
向各家抗议。

牛不像牛，像鬼
才被牛棚团团呵护。一个乡下孩子
挑着粪箕走来，他朴素的笑声
附在牛车上摇摇荡荡，像得到一顿好吃
须以建国以来的舞蹈庆祝。

牛粪却及时拉下车来，
因此偶然也战胜了必然一回。
远处的杀戮因果落地，牛鬼跟着
时代结局的钟声，附在今晚团圆的餐桌上。
孩子端起盘子上一通狼吞，
这才隔着镜框向未知的领域拚命叫声
爸爸。而唯物论这时能够做到的

也就让这回音基本达到圆的，
环绕着江山迫使人们的耳朵及时响应，
但不至于太刺耳。


*国家

1

阴谋堆成国家
漏了一个省。当年手腕拚命突围
三十六计倾刻被白骨用尽

如今腐朽倒也轻松。江山却处处无计可施
眼看达到骨灰级，才由我家一个学生
精神上葬在她脑海里的时代公园。

大厦多娇，不是我不带她出去玩
只是如今不是隔山隔河就是隔着人海了。

领袖亡着修补自家精神的胜利法，
漏了一个省，从他心上补下窟窿。
他才如愿。

一个女子却要起身和整夜射穿
胴体的炮灰，道拜拜。
擦干净这些，国家也获得了片刻的安静。

2

拆东补西一一
大国亡省;小国亡市;人民亡去一顿黄昏饱。

我的乡下一一
母亲亡去一件旧衣裳
又诞生一件新衣裳;
父亲亡去一圈菜
又种下一圈菜。

我的乡下一一
随意一种动物
性器官全都种在脸上。
它们绕着院子做爱就像种一圈菜。

我的乡下就这样
貌似无界，
但处处任你身体的泥土亲爱。

他们种棵爽口的大白菜，
天天望着，久之
周边国家消失眼前只有一道菜。

[ 本帖最后由 悬壶 于 2011-4-12 12:50 编辑 ]

半遮面

晚餐-----有点急进了,悬壶总是那么有特色和个性, 问好

楚魂

悬壶就应该济世，来读，支持。

悬壶

原帖由 半遮面 于 2011-4-10 07:41 发表
晚餐-----有点急进了,悬壶总是那么有特色和个性, 问好

也就是吃饭时间的一间屋子感觉…

悬壶

原帖由 楚魂 于 2011-4-10 07:46 发表
悬壶就应该济世，来读，支持。

也就保持一点自己，不知什么才是什么，世上本无定式

悬壶

谢阅

风雨如磐

表达手法是现实主义的，但进入后细细体味，感觉诗歌里沉淀的更多的是忧患。
因此，现实主义不过是手法，象征的实现才是诗意的真正追求。
问候悬壶！

悬壶

谢谢了！
人的感觉可直可横可深可浅，应该说在于通达，就不会拘泥于存在受限于经验。
这一点做不到！
如近读陈先发与柏桦二位近作，一个横拉宽而广，一个纵挖深而显，但不管如何，气绵长而式渐简。
想最后可以不用字，以意所达，所达物则回…

[ 本帖最后由 悬壶 于 2011-4-12 01:48 编辑 ]