为什么写诗（外一首）

末班车站台

我把在岁月里捡拾的碎金属
加进善变的文字
放在生命的炉火里焚烧
锻打成一根钉子
钉入你的眼里
我要你痛苦地看着这个世界
让你生出先除之而后快的动力
还有  你必须找到我
一个暴虐的给予者
我才是你痛苦的根源

《落日》

我惧怕你的光辉
像一个老人吐出最后一口血
渐渐失去体温
阴暗继续凝结
压得胸口混乱不已

一个疼爱我的人离去了
生活框上黑纱
听不清的每一个声音
都像是奶奶的呻吟


《我为什么写诗》（二稿）

我把一路上捡拾的碎金属
揉进善变的文字
锤打成一根钉子
钉入你的眼里
我要你看到生存的疼痛
让你产生先除之而后快的动力
还有  你必须找到我
一个暴虐的给予者
我才是你痛苦的根源

[ 本帖最后由 末班车站台 于 2011-6-5 21:22 编辑 ]

风雨如磐

《为什么写诗》（外一首）
我把在岁月里捡拾的碎金属
加进善变的文字
放在生命的炉火里焚烧
锻打成一根钉子
钉入你的眼里
我要你痛苦地看着这个世界
让你生出先除之而后快的动力
还有  你必须找到我
一个暴虐的给予者
我才是你痛苦的根源

诗是什么？定义纷繁，可能无人一句两句便可说清。
诗言志，或表情，或蕴意，最终是想表述积淀在自己内心的情愫。
正如作者所言：锻打成一根钉子  钉入你的眼里
言之凿凿，掷地有声。

风雨如磐

有个建议给站台：诗歌里最好不少频繁出现一些抽象的词组，比如岁月，生命，痛苦等等，最好用具象替代。

风雨如磐

《落日》

我惧怕你的光辉
像一个老人吐出最后一口血
渐渐失去体温
阴暗继续凝结
压得胸口混乱不已

一个疼爱我的人离去了
生活框上黑纱
听不清的每一个声音
都像是奶奶的呻吟

这一首的处理手法就要明显委婉一些，从落日联想到亲人，从具象到具象，但却是一种情感的上升，读者就容易进入自己所能感悟到的意境。
一点浅读。
问候站台！

亿华

原帖由 消失的自我 于 2011-6-5 19:01 发表
这种替代法也未必好，
实际上问题出在“替代”这一概念上
替代本身就是机械的。

赞同自我的观点！学习！

末班车站台

原帖由 风雨如磐 于 2011-6-5 18:51 发表
有个建议给站台：诗歌里最好不少频繁出现一些抽象的词组，比如岁月，生命，痛苦等等，最好用具象替代。

修改了一下  请您评阅

末班车站台

原帖由 亿华 于 2011-6-5 19:26 发表



赞同自我的观点！学习！

讨论利于进步  我在学习

风雨如磐

原帖由 消失的自我 于 2011-6-5 19:01 发表
这种替代法也未必好，
实际上问题出在“替代”这一概念上
替代本身就是机械的。

不用替代，那用什么？
如果是方式方法，可以说成“改用”。但具象与抽象并非方式方法，而是两种截然不同的事物。

风雨如磐

《我为什么写诗》（二稿）

我把一路上捡拾的碎金属
揉进善变的文字
锤打成一根钉子
钉入你的眼里
我要你看到生存的疼痛
让你产生先除之而后快的动力
还有  你必须找到我
一个暴虐的给予者
我才是你痛苦的根源

明显感觉精炼了许多，而内容的减删是否紧缩了诗意的空间，这也见仁见智。

缘音

诗歌要力求形象，避免抽象，因为形象的东西更容易被感官所体验，抽象的东西只能被心智所感知，感官体验转化而来的心智感知往往给读者以更加深刻的印象，而且能较多的调动读者的联想，给人以美的感受。缘音的诗论《重回感官的世界》也是从这个角度出发，对诗歌遣词和感官体验之间的关系作初步的探讨，可惜这个文章目前没有写完，写完了给你看。

风雨如磐

原帖由 消失的自我 于 2011-6-6 00:45 发表


诗应该追求无可替代，不管从哪一方面来说。

那是一种境界，而在境界形成之前，磨练的过程中，一些陈旧的过时的或意义逐渐晦暗的东西还是要逐渐被有生命力的有活力的新生事物所代替。
代替或替代的过程就是新陈代谢。
诗歌亦不能外。

缘音

原帖由 消失的自我 于 2011-6-6 00:45 发表


诗应该追求无可替代，不管从哪一方面来说。

科学可能是的，但是诗学不是，诗学隶属于文学，文学属于人文学科，有很强的灵活性。文学更多的使用形象思维，科学则更多的使用逻辑思维，形象的多变和繁复决定了文学有各种各样的演绎方式。缘音直言，勿怪。

风雨如磐

原帖由 缘音 于 2011-6-6 00:44 发表
诗歌要力求形象，避免抽象，因为形象的东西更容易被感官所体验，抽象的东西只能被心智所感知，感官体验转化而来的心智感知往往给读者以更加深刻的印象，而且能较多的调动读者的联想，给人以美的感受。缘音的诗论《重 ...

赞同一下。

缘音

是的啊，谢谢诗人大度。衷心的祝愿每一个真诚爱诗的人越走越远，路越走越宽。祝诗人家庭美满，生活幸福！

[ 本帖最后由 缘音 于 2011-6-6 00:55 编辑 ]

末班车站台

这样多好  我们受益了