《红颜诗国<每周诗探讨>第二十一期》《早晨》结束并汇总

空气

《早晨》
她打开百叶窗。
她把被单挂在窗台上。
她看到白昼。

一只鸟儿直视着她，映在眼中。
“我是孤零零的。”她悄声说。
“我活着。”她进到屋里。

镜子也是窗户。
“如果我从中跳出来，
我就会落进我的双臂里。”

诗歌作者：扬尼斯&#8226;里索斯

作者简介：扬尼斯&#8226;里索斯，二十世纪希腊著名诗人、现代希腊诗歌的创始人之一，三十年代开始发表作品，1934年出版第一本诗集《拖拉机》。1936年，他为萨洛尼卡烟草工人罢工写成长诗《伊皮达菲奥斯》而一举成名。二战期间，他投身于抵抗运动，二战结束后，他先后两度被囚禁、著作被禁，直到七十年代初才获释，作品才得以出版。里索斯一生创作勤奋而多产，迄今已出版了诗歌及其他文学作品近百卷，成为二十世纪希腊最为人所广泛阅读的大诗人，不少诗作被谱成曲广为传唱，产生了世界性影响。他多次成为诺贝尔文学奖候选人。
　　里索斯的诗可以分为两大类：长篇叙事诗和短诗。他的诗作句子一般较长，常以严谨的白描手法反映现代希腊人的生活，又颇具现代派特征，其最独特之处即其诗中所采用的“戏剧性独白”，其中的白描技法蕴藏象征、暗喻、转换和超现实的场景性，折射出希腊以至整个人类现实生活和精神状态，以及那些超乎于读者想象之外的、然而又确实存在于现实生活中的某些人类思维活动和行为，貌似荒诞，实则另有弦外之音。（简介为摘录）

下面是这次探讨的评论和赏析：

低处的迷雾：

她打开百叶窗。
她把被单挂在窗台上。
她看到白昼。
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她打开百叶窗，她渴望阳光照进她的心灵与命运，她把对于生命中温暖的感应转化为积极生活的力量（她把被单挂在窗台上）因此她看到光明的图景（白昼）

一只鸟儿直视着她，映在眼中。
“我是孤零零的。”她悄声说。
“我活着。”她进到屋里。
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而在追求光明、自由、理想（一只鸟儿）的途中，由于现实处境身不由己，由于内心的净土与现实的暗流合不来，她悄声说：“我是孤零零的。”但是她并没有因此而绝望，她反而庆幸、感怀也感恩地感慨着“我活着”，感慨之余却无力挣脱现实的枷锁，她不得不回到现实困境里（她进到屋里）。

镜子也是窗户。
“如果我从中跳出来，
我就会落进我的双臂里。”
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那麽在困境中的思考就像一面镜子，思考越多真相就越是看不清，所以在这里她直接承担了真相的主权，看穿了镜子（思考）就是窗户，从思考中（窗户）跳出来，就会落进自己所崇尚的理想、光明、自由的怀抱。

无哲：区固支持讨论！

gdjkshl：这首诗的意境由主人公“她”一系列的动作和丰富的心理活动所构成，整个意境充满了动感，读完之后让人产生丰富的联想：她是谁？她在哪里？她在干什么？她为什么会这样做？等等。很好的一首诗！

李显：来读好诗。

妙妙：
《早晨》

她打开百叶窗。
她把被单挂在窗台上。
她看到白昼。

一只鸟儿直视着她，映在眼中。
“我是孤零零的。”她悄声说。
“我活着。”她进到屋里。

镜子也是窗户。
“如果我从中跳出来，
我就会落进我的双臂里。”
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      早晨，从她打开百叶窗。她把被单挂在窗台上。她就看到了白昼。非常自然的小诗，从一个女人一系列家常的动作开始。
      鸟，是另一个她，或许可以理解成内心的自己。“我是孤零零的。”她悄声说。“我活着。”她进到屋里。简短的对话。把自己分解成不同的人物。一个阳光；一个忧郁。
      镜子也是窗户。这个转接特别出彩。这样子，封闭在镜子里的我就出来了。“如果我从中跳出来，我就会落进我的双臂里。”
      作者设想着重生的欢喜，从一个极富动感的“跳”字形象出来。人一旦呼吸到了新鲜的空气，就再也不会愿意进入窒息的地方。
      整首小诗不过十行，却极富动感和张力。我想好的诗歌，就是能读着让你明白，并在过目之后久久回味其中的生活哲理。
      活着，其实特别简单。你想要怎样的日子，生活就会回馈给你。比如：早晨的阳光；夜里的繁星；明月清风……

剑客无剑：
      从技术角度出发，那这首诗歌的第一节是白描一个生活的片段。第二节的对话里具有暗喻转换，折射现实生活和精神状态。第三节超现实场景，超乎想象之外。这样的举动和行为，让人不由想起很多的场景来。妙妙说是“设想着重生的欢喜”，我也同意，但我更倾向于一种广泛的失落的安慰，这种安慰，恍惚如梦。
      如果是这样，与第一节和第二节相对应，就更能体会到为什么她是一个人，“孤单的，还活着”。当然也没有体会到“双臂里”。
      这就是我个人为什么读出疼痛来的原因吧。算是读后感吧。未必准确。

空气：
       这几天我一直在思考着一些问题，那就是：诗歌到底有什么作用？诗歌的作用力到底有多大？我们应该阅读什么样的诗歌？
      对于上述问题，不同的人可能会有不同的回答。如果从大的方面来回答，有人认为，诗歌能改变人的世界，包括改变人的现实世界和人的精神世界。想当初，国际歌曾激励了全世界多少无产者为人类的解放事业而浴血奋战，义勇军进行曲曾激发了多少中华儿女的爱国豪情。如果从小的方面来说，有人认为，诗歌能陶冶人的情操；诗歌能净化人的心灵；诗歌能带给人美好的享受；作为语言艺术的最高形式，诗歌能引领我们自由自在地探讨浩瀚的宇宙、纷繁的社会、奇妙的人生、微妙的心理......
       再回到《早晨》这首诗歌上来，我们读完这首诗歌的时候，到底从这首诗歌里面得到了什么？获得了哪些美好的享受？这首诗歌到底是好还是不好呢？

囫囵食神：
       俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”，春天是万物复苏走向蓬勃的季节，所以，春天是一个良好的开端，是生机，同时也是一种希望；那么对于一年中的一天早晨来说，也应是一个充满活力，充满朝气，充满希望的时期。
       可我读完这首《早晨》后，并没有感觉到这些，而是感受到了一种压抑、一种落寞、和一种机械的被动的生活状态，以及极其矛盾的内心痛苦。咱先不说这首诗作者到底想表达什么，通读整诗，你会发现一个非常显著的特点——整首诗的每句话都是一个独立的单体，用句号做结，有什么意义呢？
      这里，我得说点题外话，引用一篇有关诗歌标点符号的学术论文：
      标点符号，是伴随现代汉语而来的一种源自西方的语言表现方式。它在语言书写过程中所起的主要作用，以我个人的体会而言，不外乎两种。一是加强逻辑的推定和划分。二是突出语气和弥补在书面与口语之间情感的落差。“子曰学而时习之不亦悦乎”，子曰：“学而时习之，不亦悦乎！”从这句古文现代标点法的插入中，我们可以看出，标点符号的加入首先是文理逻辑的明晰化，其次是口语现场感的突出以及情感的加强。
       索绪尔说，语言是符号，那么标点符号是不是也承担了语言的一部分表情或者表意了呢？答案是肯定的。
       现代诗歌的语言材料是现代汉语，现代汉语没有标点符号可以吗？当然不可以。那么现代诗歌没有标点符号可以吗？事实上可以。但是我认为，没有标点符号的现代诗歌是不完善的，至少在文理上诗人是在偷懒，不负责。那些不用标点符号的诗人的理由，大概有以下几种。一是诗歌行文漂亮，简洁。二是所谓“留白”和断裂，意为有深意。三是容易堆砌，造成意象的视觉冲撞，从而区别于散文。这些理由，说实话不值得一驳。因为写作现代诗歌的目的不是做得漂亮让人羡慕，也不是故做深意让人猜想，更不是让我们看名词与名词进行核撞击，破坏我们的脑神经，而是运用现代汉语这种语言材料以现代诗歌的方式，表达对这个世界的看法，抒发诗人作为人类的情感。所以，我们完全没有必要把牛角尖钻到这个方面上去，我们还是老老实实按照现代汉语的文理要求，把标点符号正确地运用到现代诗歌中去。
       要正确地在现代诗歌里运用标点符号，其实并不难，就是按照现代汉语的文理要求去做就行了。但是，现在的很多诗歌作者很不重视这个标点符号，往往一个逗号逗到底，句末不要句号的，更是连一个句号都不用。还有些人只会用感叹号和问号，到处用，结果就算惊叹也没效果了。
       现代诗歌中的标点符号，按照我的理解，由于现代诗歌的体裁关系，还是与现代汉语的散文行文中运用的标点符号有一些区别。以下是我想到的一些在现代诗歌中运用标点符号的心得，共大家参考。
       逗号。这是最常用的一个符号。首先，逗号在现代汉语行文中起的作用，主要是一句话没说完，还要继续说，所以在诗歌中它的主要作用除了逻辑上的推定，就是语气上的承接，升起就要降落。一般这种降落，着眼点是诗句的核心意义。例如“她的身体，我的音乐水滴”（李全平《音乐的水滴》）。有些人断句很短，断成类似这样：“她的身体/我的音乐水滴”。意义上有什么区别吗？应该没有。但是，阅读起来很不舒服，刚起来的语气突然断了，套一句老话，诗歌的音乐性就荡然无存了。
       句号。这个符号比较少用。但有相当部分诗人很喜欢用。他们喜欢的是句号嘎然而止的那种韵味。强调，突出。例如“它端坐在中央。像一头牛，露耸着脊背”（李全平《鲸鱼》）如果在句号那里断句，显然就失去了强调的作用。还有一些句号的运用也很有趣，它产生一种分离的视觉感。江河有句诗很经典，是这样“白杨。白杨。白杨/你绕着走，绕着走”。在白杨林里，诗人看到的情形，用句号表现了出来。
       分号。这个符号的运用和逗号区别不大，一般也绝少用。它与逗号的区别在于，它加强了递进的意思。
       冒号。这个符号除了引号并用以外，有好多人会用来当作前一句的补充说明。例如“哪里也不要去：舞厅，花花世界，大麻/或危险的地方。像母亲那样苍老，教育我”（李全平《像母亲那样苍老》）我觉得这样的用法很不干净，也许散文中可以这样来后补解释，但是诗歌中后置的解释，其实就是阻碍了语序的正常流动。气为之一浊。另外还有这样的用法：“久违的三卡：被泥泞和寒冷堵塞的喉咙/在塘堤之上发出愤怒的咆哮”（俞强《滩涂之春》）。三卡象堵塞的喉咙，用后续补充的方式来强化感觉，虽然并没什么错，但读后我只感觉很生硬。我以为这种冒号的用法，还是少用。
       引号。这个符号现在在没有冒号的情况下也比较常见。有现场感，是它的优点。但注意引用后的衔接。例如“站在一碗水的边缘/不断把头浸到水里去。”/哦，最深情的吻”（李全平《相对论》）。这样的引用，就比较突兀，衔接上更是距离巨大。
       破折号。这个符号也用得比较多，大概是翻译体留下的后遗症。也是说明，补充，展开的意思。好在一般都只是有必要的时候自然而然拖出来的一杠，有加不加，比较随意。就不多说了。
省略号。这个用法和散文用法几乎没多大区别。
       括号。有些人还在诗歌中引入了这个符号。主要还是补充的意思，但有些诗人却把括号里的诗句弄成主旋律以外的一个副旋律，比较复杂，也比较有意思。效果如何，却只能仁者见仁了。
       读完以上这篇论文后，你就会明白我为什么感受到了一种压抑、一种落寞、和一种机械的被动的生活状态了。因为句号不光是一段文字的完成，它也是有感情的，在本诗中，它的出现暗示着一种无节奏、无规律、很漠然的机械动态，让人感到压抑。从而暗示出一个本应有所作为于社会的女子被“笼养”后所出现的落寞和无奈，反映了什么？你应该联想到现实生活中所出现的一种畸形的生活现象。
      现在再来看看这首诗——
她打开百叶窗。
她把被单挂在窗台上。
她看到白昼。
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按理说，这三句话用一个“她”就够了，可为什么作者还要在每一句话的前边加上一个很累赘的主语呢？并且每句都是一个独立的单体，说明什么？
我感觉是一种机械的重复——每天都这样。“她看到白昼。”，可以看出她的生活里很少有正常的白天生活，难道她很乐意这样的生活方式吗？事实上，不是——

一只鸟儿直视着她，映在眼中。
“我是孤零零的。”她悄声说。
“我活着。”她进到屋里。
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“一只鸟儿直视着她，映在眼中。”，与其说是鸟直视着她，还不如说是她直视着一只窗外自由的鸟，“直视”，一种惊愕和羡慕，而这种惊愕和羡慕是相互的，也许那只自由的鸟还羡慕她的这种“笼养”生活呢，我想起了《围城》。当她看到这只自由的鸟后，她幡然醒悟了——

镜子也是窗户。
“如果我从中跳出来，
我就会落进我的双臂里。”
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她看到了自己的内心，她需要自由、渴望自由；但这种自由于她来说是何等的近在咫尺却又何等的遥远！因为她一旦获得了这种自由，她将失去目前所拥有的一切安逸，重新回到过去，又重新因为某些原因（比如生活窘迫）再一次走上现在这种压抑、无聊和落寞的机械生活中来。
      小诗不小，寥寥数语却蕴含着一种社会现象——贫富差异使得某些人为了生计，不得不失去自由而沦为“家囚”，这难道不值得我们深思吗？

囫囵食神：每一首诗歌都有它的目的性，我们再从中获得美感的同时，也能领略到一种理念或者说是哲理，从而改变我的世界观。

风之歌：
镜子也是窗户。
“如果我从中跳出来，
我就会落进我的双臂里。”
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     “镜子也是窗户”是重复对自由的渴望，镜子是窗户，那镜中的自己不就象那只鸟一样，成立独立的存在了吗？作者羡慕那只自由的小鸟，也许羡慕镜子里的我更加自由吧，否则不会感叹“跳出来就会落进我的双臂里”。
      但“镜子里我的自由”是真的自由吗？这一点，我觉得作者没有想到，其实自由是有代价的，这让我想起了至尊宝（大话西游），这也是人生的一种缺憾吧。
    向自由者致敬！！！

空气：
       我想说的是，《早晨》这一首诗歌，它的文字简单朴实，它所描写的场景也是日常生活中最常见的场景。这样一首看似极其“简单”的诗歌，它几乎适合所有的人阅读。我相信，每一个读完它的人，都会从中获得什么。
       我在第一次读它的时候，仿佛是在看一场精彩的“电影”，在“电影”里，人物的心理活动被“导演”刻画得淋漓尽致，所展示的意境生动、鲜活、空静、优美，情感浓郁，读之回味十足——并能让读者在长久的回味中，去冷静地体验诗歌在深层次所揭示出来的哲理——如果你跳不出自己，镜子也可以成为牢笼；如果你勇敢地跳出自己，镜子就会为你打开一扇窗户！
       可以说，这么一首看似极其“简单”的小诗，却蕴含了无限的爆发力，它真正做到了在简单之中蕴藏着美、蕴藏着意味、蕴藏着深刻！

踏破皮鞋：
       诗歌选得好，非常有代表性。“她”，千千万万女人中抽取的一个女人，普普通通几个日常动作和简简单单几句自言自语，与女性不甘迷失、渴望回归自我的主题不期而合。
作者通过主人公的心理活动和幻觉，让诗歌生发出的那种微妙的感受和奇妙的体验，在读者心中真实可感如此显而易见。所以说，这个早晨是一天的，也是一生的，更是天底下所有女人的。

翩然落梅：诗意生动，她的一系列举动惹人伤怀、感慨、结尾意味深长。

学写诗歌：进来学习。

囫囵食神：
       既然是探讨诗，任何人的探讨都是新意解读；毕竟我们不是作者本人，也许与作者都不是一个国度，或者同一时期的，所以更谈不上对与错，只能说赞同某个观点。只有这样，探讨方可继续下去，要不然后边的人就不好意思摆出自己对一首诗的见解，从而也就失去了探讨的意义。兄弟说是吗？
至于我说文本中的她之所以是很矛盾的，是因为作者的最后一节——
镜子也是窗户。
“如果我从中跳出来，
我就会落进我的双臂里。”
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如果我（镜子里的）从中跳出来，就会落进我（目前的）的双臂里；而我目前的现状并没看出是多么的阳光和快乐。
       尽管这首诗是希腊诗人的作品，但既然译成了中文，其思想就会在原作者的思想上渗透了译者的感情色彩，哪个时期翻译的，它就会渗入这个时期译者所处的环境因素，所以，对于外国诗歌，我从来都把他当做译者的诗歌来读。

千朔：千朔来學习和支持一下

秋子：
       支持此栏目。我个人并不很喜欢这首诗。我想作者所要表达的重点是第三节吧，而第三节又被前二节所限制，也仅仅指的是从“孤独”中跳出来而已，所以这首诗的空间感就大大打折扣了。而且我搞不懂她打开百叶窗，之后把被子挂上，之后看见一只鸟，这样 叙述对作者要表达的主题有什么关系。也许这是名人写的诗，可是我并不喜欢。莫怪。

[ 本帖最后由 空气 于 2011-7-16 15:58 编辑 ]

空气

感谢雾版、无站、李显、gdjkshl、妙妙、剑客无剑、囫囵食神、风之歌、踏破皮鞋、翩然落梅、学写诗歌、千朔、秋子等诗友大力支持和参与讨论！

低处的迷雾

空气辛苦。问候。

囫囵食神

兄弟辛苦，问好了！

翩然落梅

学习，问好空气。