近期有关诗歌的探讨与思考（各版一总，不断更新）

金风

全都是诗性，也就没了诗性。有时刻意是必要的，随意也不是完全可取的。反正就中庸了，中庸的艺术，艺术的中庸。存在的中间地带。

渔郎

中庸的艺术，艺术的中庸。存在的中间地带

金风

正本清源应该是在我们面临诗歌的困境时首先要做的事情。

诗歌，作为一种抒发情思的途径，作为一门艺术，其根本上就是一种工具。现在有很多人在抬举诗歌里的生命意识，实际上就是在拔高思想，思想不是诗歌，意识也不是诗歌，这些只是诗歌之外的东西。而造成当代诗歌偏离其功用与目的的最主要的原因，就是把诗歌当成是思想，这是本末倒置的做法。思想就是思想，只是因为诗歌这门艺术是讲究语言的精练表现情思的方式方法，于是很多人就利用了这一点，把思想伪装成玄而又玄的东西。如果只是为了体现生命的无限可能性或者对世界对人生做全面的思考和表现，不一定只有诗，音乐不可以吗？绘画不可以吗？如果只是谈论思想，或者表达思想，写文章不是更随意，更直接，更能达到相互交流的目的，把诗歌当作思想只是想用诗歌做我们思想表现的障眼法。

什么是艺术，大家都知道，既然是艺术，为什么只谈语言，不谈形式，只谈意象，而不谈表象，只谈意志，而不谈标志，因此才会让诗歌的路越走越窄，几死于所谓的现代与超现代里了。

渔郎

诗歌是工具也是结果，读与不读都放在那里

风雨如磐

这样的留存好。

金风

这几天，一直感到很茫然，不断在责问自己，说那么多有用吗？

很多人沉醉于诗歌，但我真的很怀疑有几个能从心底明白什么是诗歌，诗歌是什么样子，扯住了诗歌的外衣，很可能并未认真地思考过这个最原始的问题。

在一片解读声中，如果连诗歌本该是什么以及诗歌的特性都还未全弄清楚，这样的评议是不是显得有些可笑。

正本清源，我以为非常重要，它应该包含有以下几个方面：诗歌的定义，在诗歌的定义里所含有的信息已经足以撕开许多假诗人或者自以为是诗人的人将诗歌带偏离到了什么地方；诗歌的特性，如果人们都清楚诗歌的几个主要特性，也就不会不屑于诗歌的形式与节奏而无限制地夸大因语言而造成的意的作用以至于让现代诗歌流于散文（不论是纵观还是横观现代诗歌几十年的发展到今天只是偏重文意，偏重随意而写），已经失去了诗歌作为诗歌的主要魅力；诗歌的分类，也许提到这点很多人会觉得挺可笑，但如果真的清楚诗歌有什么样的种类，可能才会明白现代诗歌之所以有这样的现状，只是在将某一类的诗歌奉为圭皋，或者只流连于一种类型而忽视了诗歌的其它可能的存在方式。

其实上述三个方面的内容，是诗歌理论或者我们学习之初的最基本也是最简单的知识。试问现代诗歌的创作者及阅读者们，我们可曾静下心来，学习并思考过有关诗歌的基础问题？先别忙着回答，扪心自问一下，我们是否认认真真地学习与思考过诗歌的基本知识，然后再来探讨现代诗歌的语言、创作及其审美。

基础之不固必然导致大厦之将倾。

金风

回复 358# xiaxiao 的帖子
建议发到诗歌评论版。


关于诗歌的定义我已经在多个帖子中表明过，不来自任何一本教材也不出自任何名家之口，全是我自己的给诗做的定义：

“诗是分行的文字，能咏物言志。” ——看中拿去用，看不中我留给自己用。

关于诗歌创作: "不能只咏物，也不能只言志。"

对诗的理解：                       "诗无定法" "诗是个性的"

不管泰山崩塌还是怎么的，我的观点不会改变，也没有什么问题，不再需要指点。——我坚信！


以上是夏箫诗友的一段话，简释之。

一，建议发到诗歌评论版。我已经这么做过了，之所以又在这里发，除了这篇文篇有诗歌理论的模样外，意在提醒无论是开帖评诗还是帖诗被评的诗歌爱好者们，诗歌的审美应从诗歌的定义亦即诗歌应该具备的属性入手，任何对诗歌的专属性质不屑一顾的做法都是有失偏颇的。

二，诗歌是分行的文字，能咏物言志。这句话是在许多的研究探讨的文本中出现过，虽然是正确的叙述，但并不全面。前半句，即使是分行这一诗歌最重要的特质也没有多少人重视，可能这其中也包括说这句话的本人。而对于分行来言，诗歌的语言行文为什么要分行，如何去分行，分行的作用及其目的，分行的技巧以及分行的审美意识等等问题我真的不知道有多少人认认真真地思考过。（而有于诗歌的分行，我将专门去做探讨，在这里不展开了。）虽说是形而下学的东西，但我一直认为这个问题应该是所有诗歌问题中最根本的问题。后半句，发言者指出诗歌有两个特性，抒情性和思想性。没错，很正确，但不全面。除了上述的诗歌的形式的特殊性外，以诗歌性质为原由对诗歌所做的归类，还少了概括性，联想性，独创性。（而关于诗歌的分类以及诗歌的特性我也将会专门做探讨）

三，诗歌是个性的。由诗歌的独创性而言，诗歌作品及其思想都应该是个性的，崇尚自由也没有问题，不想受条条框框的约束的心理也没有问题，问题在于诗歌有没有限制有没有条件，需不需要限制和条件，亦即规矩。俗话说，没有规矩就没有了方圆，这就好比一个社会中的人不论再怎么追求自由，他的行为都会受到道德与法律的制约一样。无论你的作品再怎么自由心意，你不分行试试，随意的想象试试，散言漫语试试，没有一点技巧试试，虽然诗无定法，但诗歌的创作和审美有没有法大家心里都明白。

我之所以做诗歌的基本问题的探讨，目的不是要指点谁，自问还没有那么大的本事敢去指点谁，只不过想通过自己的努力提请广大的诗歌爱好者要重视诗歌的基本的问题。否则，所有关乎诗歌的议论和探索无异于空中楼阁。