两首《龙舟赋》写作过程的点点滴滴

放牛娃

朋友在网上搜索到一则关于《九江龙舟赋》的征文，头奖是七万元啊，他们怂恿我投稿试试。我笑笑，不置可否。其实也有朋友说出：这些征文大都是作秀哗众取宠，怀有商业目的，糊弄骗人的。即使你有绝顶的才华也不会得奖的。现在什么都被垄断了，这个我又何尝不知道。尤其当今中国文坛，哪里不是弄虚作假、自我吹捧、唯利是图者取胜，处处糊弄真正的、有真才实学的写作者。只是，迷者自迷的不胜其数。有的朋友对我说，等我成名了，我折一只千纸鹤就是金凤凰。嘿嘿，想得很美，但你什么时候才能成名呢？几十年了，你见过几篇真正有相当水平的获奖作品。象海子一样，人都死了，它就大吹大擂来乱捧还乱解人家的作品来“表现”自己的学识…海子活着的时候，不见你去珍惜他给他以温暖…他不至于只活了二十五岁呢。这才是中国当今文人的可耻，中国文化的悲哀吧！有致力于文学创作的朋友们：当你写了一篇好文章时，你能有平台发表赚回你应得的稿费吗？我说过，杜甫若然生活在当今，也会饿死。

     我们，只能面对现实。我才学会上网一年四个月，写了几十年也是学会上网后才发一些作品到各个论坛。我是已经更加的证实了我的想法的，那些在折腾了好多年，十多年的朋友，累了，就歇歇吧。你辛勤耕耘了那么多年，你真正收获了什么？

     不管怎么样，出于对文学的喜爱，也想写写这《九江龙舟赋》因为我想起早年（大概八四年）“九江龙舟队”成立时曾应九江平民百姓的朋友相邀（我是鹤山人，鹤山跟九江镇相隔一条西江），我踩单车到九江看龙舟的情景。那时的“九江龙舟”是真正的官民同乐，鱼水之欢，吸引不少的海外华侨回乡观光。是名符其实的民间喜庆活动。从龙舟起奠仪式到龙舟下水、到比赛过程中都是人山人海的老百姓欢声雀跃，喜气洋洋，比如，在庆典筵席上，那些书记队长什么的大小官员，他们举起大碗酒、夹着大块肉，跟老百姓一起干杯、祝愿。种种，那是何等的振奋人心令人激动的情景。但现在，九江龙舟已经几经易名……

     为了写这篇《九江龙舟赋》（古诗），我打电话给九江的一个老百姓朋友，询问近年来九江龙舟的一些情况。他反问我说：“现在九江还有龙舟吗？我不知道啊！十多年没眼看咯！”一番唏嘘之后我只好上网查查一些九江龙舟的“辉煌”记载，知道九江龙舟队果然已经从“九江龙舟”一改成“远航九江”再改成“名门世家远航九江”了，心中感慨写下这首交错迂回的古诗体《九江龙舟赋》，（交错迂回反映老百姓艰辛不安的民生）我用鹤顶“暨广东佛山南海九江龙舟吉祥文化民间经典源远流长地方喜庆耀熠生辉名门世家远航九江千秋沧桑万代民生誌铭”，来个表面是堂皇冠冕，内涵却从“民间经典、地方喜庆”到“名门世家”反映这段“千秋沧桑、万代民生”的蜕变的“誌铭”。这两首赋我是认为是很不错的，古体诗赋除了描述九江地域文化的九江龙舟近代史，反映出深刻的社会内涵之外，这首赋艺术结构上横竖都可以成诗。如“初入九江城，翡翠白玉呈。龙江旭日升（照），鹤山架南屏。”也可“暨友相邀诚，初入九江城。广寰净碧宇，翡翠白玉呈。东盘西水渺，龙江旭日升。佛临点睛照，鹤山架南屏。”又如：“佛临点睛照，山远祥云至（间）。南洋侨旅返，海外游子盼（还）。”等等，只要稍改一两个声韵字，便可以成无数首五言古风和五言排律。虽然自己认为本赋的文学艺术价值很高，但始终都觉的现在实话实在的，不虚假拍马屁的作品是不受欢迎的，就更别说是有可能获奖了。所以赋我是写好了，但始终都没有投稿应征的心。（七万元，哼哼，是我可以妄想的吗？被骗被侮辱的感觉不好受。）。

     后来又经不住朋友的相邀，我就另外写了第二首《九江龙舟赋》（散文体）。但写来写去，我还是不愿意写那些虚伪的文字，我真的不愿意为了名利而写那些没有文人风骨的文字。所以我依我早年去九江观九江龙舟成立典礼的经过为线索，忠于现实地写了九江龙舟的概况后，写下了自己的因九江龙舟的易名，已经不是原来九江龙舟的百姓喜庆的涵义了，对这个变异的个人感慨，阐明了自己写这篇赋的目的，并非为歌颂“名门”而写这首赋的【哎呀，（难道我真的要）按照那些“名门者”的涵义来写这首赋，单单是为了“名利（希望得奖）”而挖空自己的良心吗？又或者，挖空心思地，抛弃前辈们忧乐怀天下的美德心愿的传承差遣，再一次（为它们）虚构塑造那些所谓今世无双。（朋友们想想，当今那些虚构的“今世无双”还少吗？有事实吗？糊弄百姓而已。）】：“呜呼！据名门者拟赋，唯名利而虚心乎？抑或，策神思，弃昔人忧乐差遣，再塑造今世无双。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” ，屈子千古行吟，淹怒号而哀国殇。然，吾何以昔日定义，做今日文章？咚！咚！锵！去耶？民声震金鼓；归兮？哟！哟！嘿！水定流域长。

     我这样以现实去写的赋，可能获奖吗？哈哈！！！

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下面就先和大家一起来分享一下两首篇不同体裁的《九江龙舟赋》

九江龙舟赋（古诗体赋）
暨友相邀诚，初入九江城。
广寰净碧宇，翡翠白玉呈。
东盘西水渺，龙江旭日升。
佛临点睛照，鹤山架南屏。
山远祥云至，慧眼看高明。
南洋侨旅返，故园潮浪生。
海外游子盼，沧桑梦几曾。
九霄长虹舞，彩画报图腾。
江口锦鳞逐，鱼池碧浪增。
龙泽吉祥地，人杰物华灵。
舟揖待势举，旌旗喊春青。
吉庆天罡动，赳赳列英姿。
祥和绕古埠，遥遥祭礼仪。
文载桑农史，根基连郡邑。
化愚翰林墨，瑞气聚龙池。
民风居智慧，方案有共知。
间坊百姓乐，闲情两相宜。
经历非苦难，前看后顾时。
典候需能耐，再唤三呼迟。
源头群鹭起，浩浩烟波疑。
远水鸿鹄至，渺渺影雾迷。
流域云倒映，咚咚擂鼓频。
长河日闪烁，嘿哟呐喊听。
地动摇翻滚，浪潮拍水滨。
方圆欢呼喊，掌楫挥雨霖。
喜悦长豪气，兴致不暂停。
庆彰励斗志，争先激龙庭。
耀彩未曾远，追逐无主宾。
熠光去还复，闲话又龙吟。
生活话如意，事业影宏图。
辉煌有学问，奋斗莫糊涂。
名如天河水，浮沉能在乎？
门楣高千里，黎民仰天呼。
世界果然大，一粟如斯夫。
家还九江好，更掌龙舟符。
远志从大众，独力空称孤。
航程虽广阔，势可夺金乌？
九转引金露，肥不入民屋。
江域不明朗，河道自迷途。
千年遗古训，当惊世含糊。
秋虚华不结，冬寒春望无。
沧海复渺渺，伟岸草秃秃。
桑田非玉面，欲念恶祸端。
万流归大海，陋习自经年。
代转屈子梦，愿抄文正篇。
民声催金鼓，谨复鱼水欢。
生息思实业，公正定民安。
誌文家富国，踏实九江还，
铭刻龙舟史，喜庆民间传。
        写于壬辰年五月

    注：文正：范仲淹别字鹤顶：暨广东佛山南海九江龙舟吉祥文化民间经典源远流长地方喜庆耀熠生辉名门世家远航九江千秋沧桑万代民生誌铭（九江龙舟队现更名为：“名门世家远航九江”）


                          九江龙舟赋（散文赋）

     记甲子年某月初，应友之邀约，赶赴九江观龙舟。其时值华夏开放逾五，举国上下激奋，呈升平气象。庆典九江龙舟，言旧废新兴，无非太平多盛事，和顺定兴邦也。

     运乾坤接交替，承天地来向往；龙！汲日月星辰精魄，具灵禽瑞兽喻相；腾九霄风云，据万里湖江。中华号神龙，故民间喜庆经典，多冠龙名立项。龙舟，铸龙形彩头，金鳞正直其身。始传屈子忧国忧民，感其行，百姓祭祀龙舟会，为之泣号，招魂于渺茫；而今龙腾凌云壮志，舟楫破浪乘风，寓百业图强。

     南海九江，广东名儒胜地，岭南桑农侨乡。东北毗顺德龙江；西水流域旧苍梧，参佛圣樵山荫庇；南一桥飞渡鹤山，大雁俯览守望。商邑自古人文风流，鱼米益彰。所谓：珠三南番顺，南海推九江。

     今喜沐旭日融和，青天高朗。吾初入九江，环走市井街村，果然户户还神祈祷，家家纳彩焚香。远朋到，童稚欢欣迎贵客；侨旅归，士孺笑言纳宾商。及至盛会处，远观人潮筑岸，声喊雀跃海洋。腾挪间，前瞻后顾疑未见；等候急；万唤千呼感迴肠；然碧水源头，队队游龙嬉戏，旗旗引凤朝阳。兴致稍减，令炮忽响，见千钧骈举，排似射乌神箭，并如拍翅浩鸿；擂鼓动，舟楫滚翻云起浪；呐喊齐，健儿挥洒日凝光。追迫而近，水雾成势呼玉露，珠星闪烁溅辉煌…

     喜气至礼毕犹未尽，友人笑引龙筵即座。席间，官民同乐鱼水；揖贺，主客互祝铿锵。噫！好！喜庆日，不忘励勉志扬。

     之后九江龙舟，曾闻历险不惑，由旧部区君首领，继远航冠名担纲。远航九江，初声势，威名扬。再闻，澳侨吴立胜驻资，创首家龙舟俱乐部。再易名名门世家•远航九江。其间，或代国出征，迎亚洲，战世锦；或巾帼不让须眉，英姿抖抖；或金、银、铜，显赫赫勋章。

     呜呼！据名门者拟赋，唯名利而虚心乎？抑或，策神思，弃昔人忧乐差遣，再塑造今世无双。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” ，屈子千古行吟，淹怒号而哀国殇。然，吾何以昔日定义，做今日文章？咚！咚！锵！去耶？民声震金鼓；归兮？哟！哟！嘿！水定流域长。
（放牛娃  修改于壬辰年五月）

[ 本帖最后由 放牛娃 于 2012-11-16 12:29 编辑 ]

放牛娃

呵呵