艺术源于生活 生活成就作品

墨林

艺术源于生活  生活成就作品
--读吕进《好的诗歌应具有社会感与时代感》一文的即兴感言
文/墨林

       吕进的诗论给当今“诗”春天泼了一盆凉水。深信，金秋时节定会结出新诗的硕果。不揭揭疮疤，怎能愈合？痛则快，快则乐。写诗人的自恋情结源自官方垄断，这种小众化的被迫性就是“大众化的领地被剥夺性”翻阅大大小小的纸刊，均属“名人”天地。各种颁奖也不例外。
          “诗”的社会性，（如诗友提出的“责任感”）被一部分写诗的人“伪诗人”所抛弃。自恋也好，自慰也罢。其作品只不过是那些私人“破事儿”。
           “玩诗”成为一种“时尚”，这种时尚（含虚伪成份），只不过是博得桌面上的美其名曰：诗人。其次，填补精神空虚。换个名词：活得充实。
       你不关心社会，社会怎能关心你？如果一个人终日抱怨社会，这种抱怨性就是自己对社会性的认知上的失败。诗歌如此，生活如此。
倡导正能量，并不是摒弃负能量。写诗的人必须要有社会的责任感。没有两极，哪有磁场？！没有磁场，哪有吸引力？所以，阅读群就是强大的磁场。这个磁场就是：大众性。正能量不能排斥负能量，没有两极，便没有磁场。
       歌功颂德的时代已经过去，面向大众文化并不是意味着文学作品质量的降格，而是，彰显出作者的社会面向性。如老舍的《龙须沟》、《骆驼祥子》等等。ZF，谐音：正负。不然，怎么会有一出：反腐的戏呢？
       中国的文化艺术通病：跟风。典型的是电视剧：抗日的，哪个频道都是，把好端端的历史大肆恶搞。严重歪曲历史的原本性，更是背离了艺术原则性。一句话：胡闹！假如，一个手榴弹可以炸掉天上的飞机，那么，一个字就可以摧毁一个碉堡。可能吗？天大笑话！爱国要有分寸，作品要靠谱。好作品不一定是好作家，好作家不一定写出好作品。要种好田，就要讲科学，不能愚昧。讲科学，不是靠化肥。愚昧只能倒退。创作不要被框住，破则立。恶搞不行。
       提倡百花齐放，就得容许：百家争鸣。批评怕什么？不批，你能进步吗？如同花木，没有园艺师的修剪，能有艺术造型吗？当然“修剪”要得当，批评如此。敢于接纳别人的批评，才叫：虚心，才是真正意义上进步。放下自己，就是为了提高。虚荣心是一副可怜的架子，去掉外表，就是骨头。哪有肉啊。玩文字的人，虚荣心和好胜心很强，不是坏事。坏事：没有自尊心。
       有些作品，过于商业化，“床上戏”精益求精，严重污染视觉，其社会效果很坏。向前看，不是向床看。说白了，这些“床上戏”还不如“三级片”。作品一味的写下半身，那不叫艺术。诗人裸奔，那叫扯淡！要下半身达到艺术之效果，有本事，你把那些“玩意”雕琢一下，你能吗？“朽木”不可雕也。
       莫言拿下诺贝尔奖，有人骂，有人赞。不禁要问：你有什么理由骂老莫？莫言的艺术，就是把原本“掉渣渣”土东西（生活的原本），拐弯抹角地“艺术化”了。这就是本事。你有吗？这就是艺术。
       艺术源于生活，生活成就作品。 捧出来的作家不一定好，捧出来的作品不一定坏。这个捧，就是开篇所说的：社会性，大众化。就是：被阅读群公认的“公认性”。读者是作家的市场，没有市场，你怎么存活。只不过是小圈子的自恋而已。走向大众，面向生活，作家才能真正意义上走出个人天地从而获得艺术上的“解放”。

写于：青岛 2013.4.28

附：吕进原文网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_94295ff801018qkj.html

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