昨晚读的两个

落幕

昨晚在手机上看到了千千的《与夜同坐一个夜》


首先不得不说这个诗题是很好的，夜让人想到不好的事又或者夜晚的本身。夜可以给人朦胧感；也能给人更多的想象空间。且这个诗题也蛮诗意的。前者用了似人，而后面是实指。


这一组诗蛮长的，选读其中一首即第7首。

7.
有幸和银杏做伴一个下午
风把脚步的踅音往回走到第137页
一片片因干渴而裂嘴的叶缘把土地喊不出的热
排列成新荒岛流浪记
我有一首诗想和红爪白鸽结缘，但
牠飞得很高很高，我想起
异乡孤独航行的雁无力返回生命的正确轨道

银杏在秋天落叶是很美丽的，给人一种遍地金黄的艳丽。看一下千千的写作时正好是在秋天，且台湾处在海岛上，季风气候明显。这更能使银杏落下的叶子越发艳丽（内陆的话今年气温下降慢，银杏叶子落了还没能变颜色。）

而“脚步的哲音”在下面一起说，这个词是整首诗的关键词。

往回走：回忆到某个特定的时刻（第137页）

干渴而裂嘴；土地喊不出来的热。心里有强烈的渴望，而新荒岛流浪记，用了借典与互换。土地的话我第一时间想到的是母亲，而新荒岛流浪记我想到更多的是走失的孩子。那么哲音在这里就可以指母亲教会孩子的知识之类的。

有心把渴望寄出（红爪白鸽），但并不是那么容易（它飞的很高）。最后一句再次强调并升华到生命的高度。"异乡孤独航行的雁无力返回生命的正确轨道。”

这首短诗可以说是写个人感情，即通过秋天的萧条的景物中见到艳丽的银杏，从而有了一夜不眠的思绪（思念）。通过回忆进入到某个特定的时刻，想起母亲想起现在的自己，感觉像个流浪的孩子，没有归宿没有栖息地（更多的是指精神上的）倍感孤独。
“我”多想把这些思念告诉你，可是总是不能够。强烈的思念使得我消极甚至无力正确的生活。可以说思念成郁了。

从字面上是可以这么理解的，但是千千是台湾诗人。那么这个可不可以这么解读。土地即母亲也可以理解为大陆，而新荒岛流浪记的那个走失的孩子可以指台湾。而哲音即专业配音，在这里就可以理解为入侵者带过来的语言又或者指国民党控制台湾后统一的语言。又或者两者带过来的文化。
虽然台湾与大陆的关系没有以前那么紧张了，但是谈到统一还不知道是何年月。可是对于俺老百姓来说，台湾与陆地本来就是一体。两岸多有亲戚友人分散两处，却是不能随意往来，出去一趟跟去别的国家是一样的要签证。以前就更不用说了。所以就能很好的理解“红爪白鸽”了，且红也有了隐喻的对映的喻体。白鸽也可以指向和平统一了。但是这只是诗人的愿望罢了（它飞的很高），一个诗人或者说老百姓很难干预到决策层的。于是有了诗人近乎无奈的感叹："异乡孤独航行的雁无力返回生命的正确轨道。”只能愿台湾早日回归，也愿千千早日康健。


看了千千这组诗，想起了我的诗歌启蒙老师：席慕蓉老师（我是喜欢她的诗歌，且被感动才开始动手写的。所以更愿意叫她一声老师。）她原是蒙古族人，后到台湾，因各种原因很少能回大陆。但一种叫乡愁的思绪却不断从台湾向彼岸漫延而来。
#乡愁
作者：席慕蓉

  故乡的歌是一支清远的笛
  总在有月亮的晚上响起

  故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
  仿佛雾里的挥手别离

  离别后
  乡愁是一棵没有年轮的树
  永不老去





《致想考美院的儿子》
作者：囚肉
致想考美院的儿子
一连几天不见太阳
我突然在QQ群里对师姐说
对艺术狗屁不通，最好离它远点
越远越好！要是你呢？
转嫁他人，用打火机，招来
救火车、救护车还是
浩浩荡荡，清一色的“宝马”
剃光头发是一条路：
一个靠纹身一个靠
僧衣
左口一个李老板，右口一个李局长
李子树上结满了李子
开口阿弥陀佛，闭口阿弥陀佛
一心向北南无阿弥陀佛
儿子读高中一周回家一趟。我们泡在浴池里
因为水。我们彼此沉默，因为水的温度
彼此焦虑
2013、11、15

写诗跟其他文学写作一样。注重心情。通常是有好心情没有诗，苦困反而更容易有东西出来。仿佛真得是悲伤更容易长久一样，于是就能明白诗人小孩子气般对师姐说：“对艺术————，远点”不服气的师姐反问“你呢？”诗人道：“转嫁————”转嫁这里可以理解为学习，指知识的传递。这种传递有两种。一种是流于表面的有点类似抄袭，这就等于玩火，一不小心极有可能就是引火上身。那救火与救护车自然也少不了了。第二种就是自己发光发热，也能开上清一色的“宝马”。宝马指成果，而清一色是指与别人同一个等阶的成果或实力。于是开始下结论：把头发递光也是一条路，我想到的是一些秃顶的“思想家”，暗指靠脑袋吃饭的人。一个是吸收化为已用（纹身），一个是短暂的临时的却同样明鲜照人（僧衣）。这样从现实场景入手，加入辨证以抄袭与创作；吸收与短暂告诉儿子艺术的道路。

后面写现实。
“向北”可能是指北京，这又关联到当官。左一句李老板；又一句什么什么老板、左一句南无阿弥佗佛，右一句南无阿弥佗佛，（不仅收了你的，口头上答应你，你肯定还会说：你真是一个好人呀，心肠菩萨一样。）眼前仿佛一下子来了一位点头哈腰手里提着礼物；脸上露着笑不断称赞别人甚至有时候还要踩踩自己满足别人的虚荣心。这就是求人的代价，而结果还是待定的。为人父母有时候为了儿女的前途他们心甘情愿去求人。

这首诗歌把求人的场景刻画很细腻，把一次次的场景具象化（如李老板，南无阿弥佗佛）加入空间方位词：左；右。所以这个构架很了立体感，而一个个具象化的场景仿佛在这个空间里上演的一幕幕戏。

要提一下的是在辨证后转入写实，转的不是很圆润。

水可指社会，社会也是一个江湖呀。沉默是对现实的无奈，可人毕竟是活在现实中的，自然要根据实际情况来决择（水的温度）。可是那怕这样考虑好再做出的选择，却也不能不为“儿子”的前途担忧（焦虑）。因为社会的风气不好，你再怎么选择都会受害从而引入深思……

由“儿子”想考美院引发的走后门到社会风气及对待教育，这种关注现实关注教育的态度是时下需要呐喊的，尤其的中国教育的投入及升学等问题。

静雪

又在认真读诗啦，敬佩下，只是没有静雪的

这里有阳光

凡是读诗，俺首先支持！

柳小贝

进来支持一下

这里有阳光

千千是个安静写诗歌的人，肉肉是个后现代的伐木人

落幕

原帖由 静雪 于 2013-11-16 21:50 发表
又在认真读诗啦，敬佩下，只是没有静雪的

呵呵，问好。

落幕

原帖由 这里有阳光 于 2013-11-16 21:50 发表
凡是读诗，俺首先支持！

大叔这么说只能说明一个问题，解读的与诗歌原义差太多了

落幕

原帖由 柳小贝 于 2013-11-16 21:51 发表
进来支持一下

一般情况下，是美女的都欢迎

落幕

原帖由 这里有阳光 于 2013-11-16 21:53 发表
千千是个安静写诗歌的人，肉肉是个后现代的伐木人

是啊只是两人现在来的都比较少

这里有阳光

也不要停留在纯文本的翻译上去

落幕

原帖由 这里有阳光 于 2013-11-16 22:16 发表
也不要停留在纯文本的翻译上去

嗯，读习惯了，以后慢慢改过来。感觉知识太少了，需要多看多学

盆栽菩提

原帖由 落幕 于 2013-11-16 22:31 发表

嗯，读习惯了，以后慢慢改过来。感觉知识太少了，需要多看多学

我觉得评诗不能像拿着钥匙去开一扇门，而是从所读的文本那里引到新的一扇有关联的门。而落幕兄弟你是在帮读者打开一扇门，然后对读者说：瞧，这是钥匙。
读大叔，云抱，紫穗穗，看山望水等诸位先生的评就是我所感觉的后一种类型的。
钥匙应该留给读者。
不知我这么说恰当不呢？
其实我也不懂，看热闹，也瞎掰瞎掰哈。落幕兄弟勿怪。

[ 本帖最后由 盆栽菩提 于 2013-11-16 22:57 编辑 ]

落幕

原帖由 盆栽菩提 于 2013-11-16 22:42 发表


我觉得评诗不能像拿着钥匙去开一扇门，而是从所读的文本那里引到新的一扇有关联的门。而落幕兄弟你是在帮读者打开一扇门，然后对读者说：瞧，这是钥匙。
读大叔，云抱，紫穗穗，看山望水等诸位先生的评就是我所 ...

盆栽兄批评的是。这只是万千答案中的一个。也是我所理解的，但绝不是钥匙哈，就算是也只是我用了这把钥匙，别人有别人的钥匙，各不相同。至于你所说的文本那里引到新的一扇有关联的门。这个大叔也提到过，那个还要多看多学希望有点进步。感谢直言