看巴宙先生翻译的《南传大般涅槃经》

晓村

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　　首先吸引我的是巴宙先生尊重历史本源的观点和严谨的治学态度，然后是让我有缘第一次接触到这部经典。经文是从巴利文翻译过来的，记录了佛陀最后的那一段生活。作为必要的知识，巴宙先生在序言中论述了关于佛教史的若干重要点，如教理、僧团制度、佛陀的生活写实，以及当时的社会环境等。经文分为六章，每章分若干小节。
　　一边收藏自己也一边看，我觉得每个小节都可作为一篇独立的经典来看，因为他们都在宣示佛陀的教义。实际上，我觉得任何一部经典都可以这样看，不一定要从头到尾的读（懒人观点）。一个伟人的一言一行总能给人启迪，就像金刚经中须菩提所赞叹的那样：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”，这大概是所谓人格魅力或言传身教吧，契机也可能出现在任何时候，任何地方。

　　“这时，世尊对弟子说：‘比丘们，现在我劝告你们：一切因缘而生的事物都会消灭。大家应当精进，亲证正果！’    这是佛陀最后的话。”　（ 第六章第七节）

　　读到这里，再也读不下去了。那种感觉，是感慨、感激、也是依赖和惋惜。
　　这个人，穷其一生寻求真理，然后，孜孜不倦地，要把最重要的道理告诉世人，仅仅为了让他们能从最深重的枷锁中解放出来。
　　到最后时刻，仅有的，也只是无限的悲悯。他三次提醒弟子：“比丘们，你们对佛法僧以及我所讲的有疑问的，现在就问，不要留下遗憾。”　三次，弟子都沉默不语。
　　也许，是因为有些事物太重要、太美了，他们的消失总会让人感到遗憾；也许是因为，我们这些人，就像没有长大的孩子一样，总会依恋任何可以依赖的东西。然而，世尊说：我们唯一可以依赖的只有自己。
　　可以想象，一个不以任何形式为存在前提的获得真正自由的灵魂的世界，比起一个在本能驱使下永无休止的以他人甚至以消灭他人为存在前提的世界，那不知要好多少倍，那应该就是佛陀的世界吧。



　　 巴宙先生翻译的《南传大般涅槃经》

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注：引用的经文有改动，目的是为了去除语言障碍。

杨望远

这个人，穷其一生寻求真理，然后，孜孜不倦地，要把最重要的道理告诉世人，仅仅为了让他们能从最深重的枷锁中解放出来。


圣人

浮云如花

欣赏经中四大（地水火风）、五蕴、六根之说和“诸行无常，是生灭法”的理论。