【每日诗话】穗言穗语（一百零六）

紫穗穗

穗言穗语（一百零六）


（时间跨度7月24日-8月14日）


1、（7月24日上午10点15分，天色忽变，黑云压城……）梦死，是否得生？仿佛两世为人。看《花千骨》剧集，只记下六字，铭刻于心：“绝情、断念、离痴！”只是，这绝、这断、这离，都因进行时态，而变得残酷与惨烈。倒是电影《澳门风云2》片尾曲《停格》，让一个作茧自缚的“茧人”一年多来一直向内流淌的眼泪，慢慢地~~慢慢地像窗外高速摧枯倾倒的暴风雨，追随蚀骨锥心的曲词音韵，将“忘情”两字泛滥成天灾。

2、因为忘情，所以不哭；不能忘情，所以哭泣。我不哭泣，因为忘情。何谓忘情？只因心中有情。忘情之解释有三：1.感情上放得下，无动于衷。是故无喜、无怒、无哀、无乐之情。2.不能控制自己的感情。3.陶醉于某一事物中，无法自拔。三种选择，三选其一的话。我更愿成为小三，陶醉于某一事物。全命甘留滞，忘情任荣辱。

3、甘与不甘，是滋味的甜苦和取舍，也是心情的烩菜与焖锅。我码字，总是带着日常熟悉的体味，心情的杂烩。高兴就写，不高兴就像生气的驴儿撂上一回蹶子，什么责任与担待都忘于九霄云外……苦辣甜酸的人生，学会调剂与调味的永远只能是自己，而非别人。谁也不能替你苦、替你乐、替你知、替你痴。我有一颗凡心，却在绝缘的孤独里扎下根……

4、后悔好过抱憾，因为后悔总是做过的事，而抱憾是未曾涉足的湖。自娱自乐的文字，就像一个人自慰时刻的快乐与孤单，可以叫出声，也可闷声不响。其实有无人听不重要，重要的是心口如一、言行一致的时候，总是太少。我们都太过矜持、骄傲与理智了，太在乎别人如何看，戴着美丽冷漠的面具，睿智优雅的作秀成为通病。其实我一直都在崩溃里，独处、自虐，甘也不甘，悔又不悔。

5、我乐见自己的崩溃，如山洪时时暴发，泥石流般泛滥湮灭。那个疯狂自沉于湖水的女子，那个词语炼金术的伍尔芙啊，总能触及到我灵魂深处的痛点。我一直乱七八糟的活着，哪怕苛求于典雅爱智，也是凌乱与尖锐的。文字与诗与我之意义，从来不是钞票和过境之名声，而是一腔碧血的求知与挚爱。词不达意的焦虑，如思过之四壁，岁月之青苔，始终存在。

6、不写有不写的感伤与苦情，创作有创作的悬崖和深渊。加缪说：“唯一值得思考的哲学问题是自杀。”天了，他怎么可以这般坦坦然然、轻轻飘飘地说出我每天都会诘问自我、寻找答案的混账命题？！那些为自己死的人，深思熟虑的死，才是真正自杀的人，而不是殉节之贞女、大义之英雄和一时冲动的牺牲者。死为归家。主动的死并不可怕，因为人生需要的东西真多：自由、自尊、荣耀，还有爱呵……都戴着虚无的王冠。

7、余生，需要活出气象。一个女人悲欣交集的人生，若不再是仅仅因为男人，是否才算是真正的活出了气象。有人说，如果能够不爱，就尽量不爱吧。可我做不到，所以，我会用一生去爱。最深的爱，就是不忍心让它结束，和永远一般，和躺倒的8一般无穷无尽。心中有，才是一生的有。那就定格在最初的欢喜里，恰到好处，一尘不染！

8、何谓慈悲，不过是断疑生信，不过是忍辱宽仁。明明是最认真的文，最较劲的痴，偏偏写下：满纸荒唐言，一把辛酸泪……如鲠在喉的事，千人千样，万心万解。千万不要以为，不作为、不做事的女人无思想。男人承欲，女人重情，情欲二字，尽然是这般赠予了人间的红男绿女。只要你还能承欲重情，你就从未真正丧失青春的朝气。

9、人生最难的事，居然不是达到目的或通达目的地，而是途中的坚持，一生不舍的某种嗜好或坚持。现在，我坚持每天走路，还有忧伤来袭时，抵御的微笑。走路的好处，就是你永远都在坚持，都在出发与抵达中，哪怕仅仅是小范围的来回绕圈，你也能越走越兴奋，越走越饥渴，想着下一餐的美味与晚上的好睡眠……

10、我害怕有些书，就像害怕有些人一般，努力远离躲闪着……因为，有些书和有些人一般，只是用来尘封，而非阅读的……总有某一瞬、某一刻，我会被一篇文章、一部片子或一首诗雷电击中，泪流满面，心跳加速。是的、是的，真希望自己死后，那些散落于网络的不成器的穗言疯语，也能有幸成为慰藉他人的瞬间雷电。

11、我深爱着两人，一个在身边，一个在天边。哪一边都令我恋恋不舍，哪一边都不是我最终的乐土。人生，值得痛苦。因为有爱有情有义，有你一切的所求和所失。其实，深情和深爱从未过时，永远是厚黑算计的尘世间，最后一块救赎与还原人性的净土。如果此生你爱过了，恨过了，死去又活来，才算真正做客于人间吧。

12、情到深处，其实是不置一词，非言可载。我很想穿越一把，将前世未言的话，归还前世。而将今生未言的话，留给来生和诗。这样说，似乎过于做作。其实，我是渴望若干年后，仍会有一个老朋友，偶然邂逅，拍拍肩，说一声：“穗丫头，还写诗吗？还爱着身边和天边人吗？”看看，这样的邂逅多好，哪怕仅仅想想也是温馨的。

13、今天最爱的一句话，居然是：“子弹无法击落我们的声音。”出自《1968年8月的布拉格电台》。历史，其实是惨烈与血腥的，让我们有时肃然起敬的，却是历史的真相与其中的故事，那些发出自由之声、人格之魅的小人物们。这让我再一次想起陈寅恪大师的话：自由思想，独立精神。人世间只有思想和爱情是不可约束的。

14、（7月30日，音乐日）整个清晨，一遍又一遍地聆听《夜曲Nocturne》，直听到挫骨扬灰，整个自我，骄傲的、自闭的都不复存在，万花筒的世界与一切欲念都在泪光深处淹没并消融……灵魂的夜曲，洗心的天籁。它给予我极限的美与陶醉，也赋予我极致的忧伤与自由。身心的灰烬曼舞，一遍又一遍地吟唱：“我手写我心，我全部的生命和人格蕴藏其内……”

15、聆听着《The Power Of Love》，让我无厘头地想起另一首歌《free loop》。一首女声的“爱的力量”，和一首男声的“管不住的音符”就这样粲然地交汇。有人也译为自由的音符，可我觉得用“管不住”一词表达爱人的心声，更为恰当。那发自灵魂深处的声音，总是充满甜蜜的力量和忧伤的烟花，荡涤人心、震撼人性。

Cause it's hard for me to lose……有一种煎熬，叫失去；有一种心声（音符的颤动），叫管不住……而《爱的力量》，爱的力量啊~~则是感天动地、发自肺腑的——那最经典、最直白、一生一世的一句呐喊：“Cause I'm your lady 因为我是你的女人，and you are my man 而你是我的男人！”

16、一边听歌，一边读诗，读诗人夏尔《三十三个片断中》的第32片诗羽毛~~

夏日卑微的死亡
Mort minuscule de l’été
帮我卸下，光荣的牺牲
Dételle-moi mort éclairante
我已知道如何活着。
A présent je sais vivre.

此刻，正是浓情的盛夏。我停在不可能到来，并拥有的第32日。如果每一个片断，都是一月中的一日，那存在又丧失的两日，一片被生辰刚过的我歌咏诵读，一片被怀疑之腹孵化中……上帝啊，我究竟在说什么、想说什么？您可知晓？

17、从一首音乐里，你可以邂逅一座城，一处美景；一个爱人，一颗心。一颗同样跳动、火热、火热或寂寞、寂寞的心。是啊，我们身在两处，心却同属一束动听、忘情的旋律，诗性而无际的圣殿。我们一同微笑，一起欢叫；尽情摇摆，也尽情洒泪……音乐，永远是一种能产生共鸣效果的声频，是人心底流淌的至情之诗乐曲词。

18、加德满都，尼泊尔首都。跟随音乐《加德满都的风铃》我想起昨夜生辰之夜，QQ吧内热闹的夜市，土耳其冰淇淋冰柜前，那个异域师傅两撇夸张的小胡子，及其夸张滑稽的表演，每每卖出一枚冰淇淋前，都要舞动中摇响那一串摊位前悬挂的金属风铃，那场景就像从未见过的加德满都的风铃般梦幻，夜色般迷离。它的确不在这里，它甚至无处可寻，可它在我们浪漫而年轻的心底，挥之不去……

19、琴人言："得之于心，方能应之于器"。于一个诗人而言，炼字、炼词、炼意的一生，唯有得之于心，方能存之于词、附之于体、传之于后世。可见“得之于心”的重要性，不是诗之技法、技艺、技巧等不重要，而是心法、心情、心性、心智等等更重要。正因爱诗成痴，嗜诗如命，我才会常怀敬畏之心。若无得于心，宁可搁笔闭合向内枯萎去……

20、《How Do I Live》这首歌是由尼古拉斯·凯奇主演的电影《空中监狱》的配曲。中文歌词《我怎么活》：如果没有你，我将怎么渡过这漫漫长夜，我的生活将会怎样？我需要你在我的怀抱。你是我的一切，如果你离开，我生命里一切美好的东西也就离我而去。告诉我，没有你我怎么活。我想知道，没有你我怎么呼吸。

如果你离去，我怎么能生存？没有你，我的天空没有阳光，我的生活中没有爱，我的世界一无所有。我不知道该何去何从，如果失去你，我会迷失我自己，你会带走我生命中的一切。告诉我，没有你我怎么活？让我知道，没有你我怎么呼吸。如果你离去，我怎么能生存……这个人世间，谁没有谁，还要不要继续活着、呼吸和生存呢？！

这首《我怎么活》翻译尽管很直白，却仍能打动我心。其实，即便你不知歌词，你也能听懂旋律里，暗藏的美妙心声与渴求……歌者的灵魂和词曲作者的灵魂，都在其内潜伏出没。一首堪称完美的歌，就是这般让人百听不厌，忘情现实，并忘记饥饿……那一声又一声逼仄而动情的询问，似乎用尽了人间海枯石烂的全部真情与痴情！

生命里，唯有爱是停不下来的美妙之事。会让人一再犯错发痴，错上加错……

有一个叫Yolanda~~尤兰达，紫罗兰芳香和气质名讳的丫头翻译的《How do I live》非常好，找来大家一同欣赏与聆听，地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_66ea46900100lhrr.html。其歌词的行文与翻译，语言处理得更加贴切、细腻、动情，有一种入骨入心、痛彻心扉的韵味与女性气息。那种刻骨铭心的失去，怎能、怎能、怎能让人独自活下去呢？！

21、将你珍藏心间，与我的灵魂余生相守。
我想向激情肆意的“他”一般反复吟唱，问情何物，take me to your hear——
don't need too much talking without sayinganything 无需繁琐的言语，甚可一语不发
all i need is someone who makes me wannasing 我仅仅需要一个能让我欢歌之人
take me to your heart take me to your soul 将我珍藏心间，与你的灵魂相守
it's easy take me to your heart 其实爱我，真的很简单

22、（8月2日）很久不写诗，以至于怀疑自己~~还是不是那个爱诗如命、爱智如颜玉的穗穗了。文静的日子，过得简单随性、无所事事。羞于说自己，那不足为外人道的精神洁癖；羞于说自己，某某曾伤透了我的心……我的文静之名，从文而静，因诗而净。大雪一般的想象力，继续覆盖与沉寂中。我没有说，我的余生只是一幅静物画！

23、临屏接龙《山》之片段存档

1.阅读时刻，尤如攀岩的触摸。悬崖总是令人敬畏
等候一切，也等候不顾一切、粉身碎骨的可能性
一撮灰，从未如此安详……时间带来她，空间安葬他。它有
多少种未曾预演的时空漫步就有多少篇势不可挡的自由之诗

2.“艺术是人生的自我救赎吗？！”亲爱的神，亲爱的鬼
亲爱的下一个。那莫名其妙山脊上~~呼呼的美呀，是我们共同的qi（旗or棋）
敌人与恋人……盲目精神！将肉体流入爱，萃出火；将词语凿入原石
在一行又一行盲目徒劳的攀写与四重摹创里，延续文明疆土的颤栗……
——惊悚、繁复、多义的《山》

3.飞远，再飞近。落地，再生根。行走的草叶比山鹰的翅膀
更加接近四分五裂的高原。所有被命名的土地，同享一个天空！生命深处
复原的水，死亡府邸层沉的灰。草木在天灾人祸的结绳与基因里原形毕露
旷。野。耸立包围的警报或汽笛，惟有先知的火焰读懂逝水和杀戮的走向
——死生同在、诗性栖居的《山》

4.一个糟糕的人，一生行走，总会遇见无数糟糕的地
从年轻开始，路过贫穷、疾病、鸟屎、西瓜皮等大小事
能否住下是一个问题，肤色、语言、婚嫁等，则是另一个
问题。山泉养育过谁？山泉驱逐过谁？问题的枝桠繁衍中

24、我想象的上帝是一个素衣女孩，像我一般从未长大。永远等候~~成群结队拜倒于脚下的羔羊与信众。虚构的生涯，诗人的想象，像上帝的爱一般永无止境。我追日，我补天，我抖落语言的铜锈、节奏的木屑，筛选扑捉冷热、刚柔、虚实相济的词序、音符、声调等。不忘初心的女孩，你有多少成灰的文字与虔诚，融毁黑暗和光明岁月。

25、有一张嘴，在暗中一直吞噬我。不管我如何隐姓、埋名，拒绝写作，透明地活。我都无法逃脱食物的宿命。每天，我都在这张无形的大嘴里练习游泳泅渡，占吉卜凶，爱恨互博，为明天找到一条存在的活路。越来越少的我，在光明中显现日常轮廓。更多的我，成为黑暗的围墙或墓穴。我觉察到一种灭绝的气息，悄悄地浸入打盹的夏。

26、我不知崎岖的是山路，还是百折不饶的思路。头颅一次次被词语的闪电雷击、遴选、刷亮。每一次都不是我，每一次都渴望成为我。启悟曲曲弯弯，幸福浑浑噩噩。我说的盲目精神，源于我与生俱来的人性与成精的联想。那棵繁茂的荒原之树，向上和向下的飞翔都是有根的生长、繁衍与死亡，我们互相目睹诗路。

27、（8月4日）不可，及其不可的圆圈。其实就是变相的“周易”。不可里包含着可与不可、行与不行、要或不要、做或不做，而其后的圆圈，就是周而复始的可否，阴阳始终变易之真理。诗之道，也是生之道。从乾坤之易知、简能开始，而后四象八卦、变化万千。古人的智慧，所谓凶吉是非对错，就从可或不可里占卜而来。阴阳之道是万物之道、万法之道，也是悖论的相生、相克、共存、转化。

28、简约平易是真理。越高级的东西，其实越简单，所以真理总是简单明了。每日我们都在变，主动的求变，被动的受变。一切都在变化中，唯有事物、现象背后的规律不变，由此人才会在变化中思虑，找寻“易”变化之规律。于是，一些最简单的数字和符号里，蕴含了宇宙、真理、规律的能指，诠释了易简而理得的追求。

其实我并不是痴迷《易经》之算语，而是觉得这古老的智慧，并非空穴来风和神神叨叨的东西，而是很有趣的《易经》解说之《易传》。原本我写的诗题，只因自我精神分裂、病体产生的抑郁、幻象、困顿之思考，却在这个清晨翻看《周易》之书获得一点小启示。既然卦象包罗万象，那么诗之道也必然不离其左，很稀罕六十四卦的最后两卦：既济和未济。

29、（8月13日晨读）人性千年不变，诗性万载常青。人生路，诗艺道，无非既济未济、未济既济之循环，否极泰来也。天下事，了又未了；心中情，灭亦未灭；人间爱，有也昧有！生死都是大事，而我正在历经。我渴望余生启智顿悟，能与天边人“同学、同道、同立、同权”，慧智学海，通变诗经。潜龙勿用、亢龙有悔都不好，唯有执中。

30、白茫茫的大地，果真干净。其中的干净，是虚构的净土必将融化，归于尘土和纷繁的尘世。有无的思考，有为无为的辩驳，虚无的黑洞，真有的光芒。其实都是是非对错、得失宠辱的人生历程与求道中的无穷诘问。我绵薄之力，未能从心，但享受矛盾冲突组合而成的“玄”字人生，最简单的生活，也最抽象的思辨。

31、诗道的终极追寻，或是思其源，寻其本，立论其始，概括其终。诗道，也必将至简，简能易知才是大道、正道也。诗也有德有容，智慧穿梭始末。诗艺之变之通，在于文字组成中的“玄之又玄，众妙之门”，不过就是有无共生共存，互为之变，一变应万变，一变生万变。诗之道，最附有神学之品格，有着先验性和超验性。

32、“意”在言外，意也在言中。诗道、诗艺的最高处，是心照不宣，而你是得意忘言。所以得意的人，也是忘言和妄言的人。这里面是有分岔的，而非简简单单的一条道路。不立文字的意，是谓茅塞顿开顿悟之诗道，为道日损至无。立于文字的意，可谓下足苦功渐悟之诗艺，为学日益适用。此两者之意也同出于诗而异名。

33、天才诗人的手中，语言可以超越语言。无中生有，有中更有，无边无际，意超于言。汉语、汉字、成语、俗语的可爱，就是彼此的关联性、同一性、象征性、变异多义性等等，有可以找寻的规律与真理。所以未来的新诗之经，是玄想敢思可书必传的。万物万象，众生也众灭，谁也不会因失而不求得，因死而不去生。

34、居功之人，往往容易自傲。而自傲之功，必不久已。夫惟不居，是以不去。我们的一生，都在追寻自我存在的人生意义，而这个意义里最重要的组成部分之一是价值观。最简单的衡量方式就是财富，财大气才敢粗。财富本身无错也无罪，有错的往往是拥有财富的人为富不仁，穷奢极欲，已经偏离了价值存在的根本意义。

而丧失财富的人、无产者，又会生出羡慕心、怨忿心和报复心等。价值的存在，也孕生价值的毁灭。而价值定义并非财富这么简单，而是财富的积累、名声的鹊起。是观念、思想、信仰、追求的集腋成裘。财富和价值，一定是流动变化的不腐之水。价值的产生本是人为之事，所以就会有榜样有纷争有战争，应有尽有。

35、春秋时无义战，但是彬彬有礼、点到为止；而战国时则是歼灭战，因为分久必合，天下要归一。其中的残忍不足道也无法道，因为历史本身就是血腥残暴的。价值感的实现通过征服、私有化来实现。于是战争必将到来，时时会有，这是不同信仰文明、不同宗教的一场场生死战。价值的启智，在于创造功成之后如何居？

36、整个上午，思绪纷纷，杂乱无章。许多概念，凭空而至，似非而是。一知半解之妙，在于有惑求解。可立之，也可破之。立而能破，破后能立；旁逸万千，万千归宗。我其实所思所想的，不过是解决自身抑郁的生存之道，诗艺求索的进取之道，情欲纠结的取舍之道。看不见、摸不着的道，尤如此刻明镜之天，无道之路。

37、（8月14日晨思）具象写抽象之法常见，而用抽象写抽象之法罕见。也就是用不可触摸实物之意会，抽象概念的事物，去描绘更深层次的缥缈物。我常乐于其道，懒于释疑。意会之路，本就有分岔，那么其后的思考与延展，则靠读者的自悟了。并非仅仅雾里看花，而是雾里要有真花，玄妙的诗境里，的确预留了意会的大道与启智的歧途。

38、抽象的概念里，自由、尊严、价值一词常常会不时浮现。我理解的自由、尊严、价值等，仍带着自律坦荡的气息与旗帜。自由出自本真，你可以做什么，也可以不做什么，都带着自由的气息。但真正的自由，并非你一个人的事。你可以弃权可以拒绝，但不可以凌驾与践踏。自由的前提，就是：己所不欲勿施于人！

而尊严从来不是别人馈赠之物，它要靠你自己坚持不懈、心口如一的修行与自律获得的。善于自律的人，才是真君子。一个码字的人，如果丧失了自由和尊严，误读了它们的本意，滥用了它们的概念，其留下的文本必是毒草和祸水。我们的一生总是努力地追求价值的实现和建构一种美好生活，愿望良善，但果报万千。

39、看见发誓一词，我常会侧目头疼。做不到的人常常发誓，朝三暮四的喜欢发誓，外向激情的热爱发誓。誓言尤如契约之制衡，远期合同，你可遵从也可毁约。许多话，哪怕是誓言、盟誓等，也不可完全当真听。我忧伤那些当真听的人，在一个充满谎言、私欲的时代。我淡泊的面容上，充满了诗意的悲凉与质疑的阴影。

40、每日都在思，每日所思的有人、有物、有梦，有不可言说的神秘与荒诞。这是否无形中契合了诗意的生活与栖居。因为一首好诗，必是一则谜语的谜面。那些无法被完全言说、解释、揭示的才是宇宙之诗、奥秘之诗。好诗一定具有审美意义，可囊括万千。不管你愿不愿意，你都会贴以标签，关键在于你不能因标签而失自身。

41、他人是天堂，他人是甘泉，他人是你眼中某刻自性的倒影。人可以虚荣可以骄傲，但不可不分场次的虚荣与骄傲。一直觉得那些骄傲的人，有值得骄傲的资本。至于虚荣，就如同此词诞生的表义一般，带着露水必然在阳光下自然蒸发的可悲性，让我们感受到虚无的荣光，终有一日会烟消云散去。留不住的，就享受一刻吧.

42、小说，是功用的世界；而诗歌，则是无用的世界。我一生都喜欢诗歌的世界，在靠谱的阅读和不靠谱的写作里，执迷不悔。

43、不可替代的存在，你才能成为一个诗人。

诗之思，有哲思、有情思，却非哲思、非情思。就像三个独立的圆圈，诗之思，与哲思、情思有染，但都不是他们。

我的诗之思，是优美的幽默，易变的不变，可说的不可说，可思的不可思。需要灵魂来慢慢有染……




2015年8月14日上午11点04分收集、整理、修改、归档。

杨望远

42、小说，是功用的世界；而诗歌，则是无用的世界。我一生都喜欢诗歌的世界，在靠谱的阅读和不靠谱的写作里，执迷不悔。

43、不可替代的存在，你才能成为一个诗人。


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杨望远

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