七珍金佛

秋歌

真金佛普渡众生；泰国王善修德政

    孤峰突兀、呈尖形，在这距暹罗海湾不远的平缓地带，很远就能看到。由于并不太高，缺乏连绵不断的余势，且明显有人为迹象。初看令人感到有些奇特，我联想到出游指南中，标有金三角风情。便有些武断的认为：“金三角”！应是人为搞的一个地理标志吧？那是在先前去九世皇庙的路上远远望见它时的第一个印象。其实这就是一个扁圆形的复道式游览景区，相距仅几公里。返程的路线就从这山脚下经过。 称为“七珍佛山”，和刚刚看过的“九世皇庙”、“蜡像馆”被统一冠以芭提雅三大奇观，而成为当前泰国游的热点。

    据说，七珍佛山是为庆祝泰皇登基五十周年纪念而建的。也有传言说是泰国华侨在上世纪后期，鉴于当时东南亚排华现象非常严重。出于保全身家性命的考虑，请一位高僧为当今九世皇，寻找的龙眠之地。并出资买下了这座山，在山上用黄金镶嵌了一尊巨大的金佛。还在金佛的胸口藏了七颗价值连城的各色宝石，以这条珍贵的龙脉、金佛、七彩珍宝。敬献给泰王，表达华裔对泰王的忠心以求得庇护。或许真赖此神佛保佑，泰国没有发生大规模的排华现象，而且经济算是在东南亚恢复得最快的。

    如果在几百上千年后，这些依然还能完好的保留下来。自然不但是名符其实的三大奇观，到那时也确有历史文物的价值。只是目前，在全球旅游热带动的大环境下，它和世界各地新开发的旅游景观，并无太大的区别。尤其是对这尊完全用平面线条嵌画而成的大佛像，我很有些腹诽。特别是听到导游解说时以崇拜的语气说：是用高科技镭射画出的打坐佛像，凿成槽后，才以意大利进口的嵌线金条镶成时。我已经没有心思听下去了，我想这些能说明什么呢？总体给人的视觉形象除了规模，气势、展示佛家的富有，并没有能震撼人心的艺术冲击力。更没有如蜡像馆那种栩栩如生、惟妙惟肖的现代高科技艺术带给人的亲和力。尽管工程浩大，据说耗费了好几年时间才完成。且就着山形，先剖开了一面山，削成一个大体的锥形立面。但这山体的岩石组成却很杂乱，成一股股的橙肉状，根本清理不出一块光洁的平面，原本就不是适合嵌刻的岩体。事半功倍，能做到现在这样的水平，本也不易。若换一种设计方案，岂不更好？

    当然这绝对是我个人的看法，或许因我就生活在大佛之乡。市内就有荣县大佛、邻近的乐山凌云大佛，屏山的八仙山立佛，大足的宝顶山卧佛，都在一、两百公里内。这些堵都是在世界早排名靠前的佛像，而且年代久远，其艺术性、文物价值却远不是黄金，珍宝所能比拟的。如果说。采用现代科学技术水平在来造佛，感觉香港天坛大佛的选址、造型、制作、观感，则都要高明多了。

     不过这尊佛像明显清瘦得多，有人说是按现任泰国国王普密蓬·阿杜德的相貌设计的。我想也只有这样，才能真正体现出这尊佛的珍贵。究毕对一个大众早已熟知的形象，不便改变。以这种单线条画像的独特方式，来模糊公众视线，当然是十分明智的。对这个说法，我完全认同，眼前的金佛也陡觉雄伟高大。从相关资料看，一个接受过高级教育，即多才多艺又爱国爱民，且学识过人又乐善好施，并为国家在农业方面的发展，作了突出贡献的国王。受到国民的广泛爱戴，是理所当然的。也完全称得上大智慧者，是民众心中的真佛！特别是他将泰北贫困落后的山区，长期盛产鸦片的罂粟种植地，逐步替代推广种植油茶、夏威夷坚果、茶叶、咖啡等三百多种经济作物，让超过十万的山民从中获益。得到了全球第一个“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。就是这一大功德，从佛家的教义看，也足以永证三果。何况拉玛九世年近九十、登基快到七十年，是目前全世界年龄最高、在任最长的国家元首。据说还精通七门外语，绘画、摄影堪称大师；音乐、体育界算是明星。而且获得全球各大学授予的名誉学位多达一百三十六个，创世界上拥有名誉学位最多的纪录。这样大智、大德、大贵、大福的人，若还不能成佛。世间学佛的人哪里还有念想？佛学自然也就无法存在了。

    正是：华光熠熠降红尘，七宝莲台佑万民。修得人间真善美，自当佛国证金身。

真缘嘉措

佛学的历史太过深邃，随秋歌学习并于内心敬仰。

杨望远

正是：华光熠熠降红尘，七宝莲台佑万民。修得人间真善美，自当佛国证金身。


秋歌的游记篇篇精品,此七言绝句更显横溢的才气

杨望远

正是：华光熠熠降红尘，七宝莲台佑万民。修得人间真善美，自当佛国证金身。


秋歌的游记篇篇精品,此七言绝句更显横溢的才气