【每日诗话】穗言穗语（一百一十一）

紫穗穗

穗言穗语（一百一十一）


（时间跨度：4月24日-5月15日）


1、（4月24日，午夜临近，思绪纷沓…）睡在诗艺的祭坛之上，需要无悔献身的勇气和精神。妈妈，我不确定自己今生有此荣幸，我唯一能确定是我有此虔诚与耐心，想你怀胎十月生养我时，那几近磨透的子宫壁……而我却无比愧疚，名叫穗穗，却未曾孕育出一粒基因类同的生命“小米粒”……

有些话题，我们总是小心翼翼不去触碰，绕开走。日子过得平淡而忍耐，我很想好好睡，而你也是……我们有不同的悲伤，相同的藤（疼）交织余生。明天我要写诗去，咽下一些血沫子，吐出一些碎牙齿哈！

2、未经审视的生活，都是没有价值的生活吗？！那么诗生活，该是最有审美意识，魅力指数五颗星的生活了吧。写诗的手，显像的脑，成品的诗，都在无穷无尽地审视生活。回望水中的自己，他人眼中的自己，无数个变形扭曲、替代的自己……渴望自知，你才会自发地审视生活，反省自身。

3、我读到哪里，就写到哪里。身体里，有暮春的气息，四处弥漫……有月亮升起的味道、栀子花香落下的天鹅舞，还有值得炫耀的一种绕指柔，缠在不断袭来的字词联觉的潮汐上……四手连弹。

4、赋形，失败。再赋形，再失败。不断的赋形，不断的失败。你企图在失败中，返回自身。而后，用嘘的一声，漏气的象声，结束参与……整个过程，单调、乏味。呵呵~~坚持下去，永远有一双眼睛，看到了永远……

5、我。越抽象，就，越压抑。我。迟，或早，都狮身、人面。我。口吃，起来，欲望更坚定！我、我、我……

我。动荡，开来，容颜似少女。我。道路自身携带，净水随缘度厄。我。越表达，就，越饥渴……

6、（4月28日。清风徐徐，花香阵阵，鸟语啾啾，美妙的晨读时分……）
好赌之人，心里最清楚，兜里的钱财，不过是一种寄存。太阳之下，新鲜之事不新鲜也。我总是不停地询问自己，你确定自己真得懂，真的明白，真的知道自己？知道自己写下的那些只言片语，可以归类于诗。提存于灵感语言、精髓似钢的语言之诗吗？某种意义上，我是另一种痴迷的好赌之徒，热衷于文字组合中延展的无穷奥妙——新鲜妙悟与输赢之荣辱……

7、“一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。不要玩弄另一个人内心深处的东西。忏悔必须成为你新生活的一部分。”很想将这几句名人之话，送给一位彻底隐形的朋友。也许，他本身就是子虚乌有的存在……就像乌托邦的诗，高深莫测的人生里，那些理性的洞穴，信念之湖，都是自我解说、营造的一处无人之岛。生离也是死别！

8、我常常做梦，而且不止一次地梦见自己，找不到回家的路，找不到自己原本的家，一间真正属于自己的房子。我总是在梦里，遇见无数认识的和陌生的人，总是途径他们凌乱的房间和生活。仿佛我曾是他们中的一员，又似乎是被无情分离出的一个——命定的漂泊者。而梦中的地名和房屋，总是不停变换的，而且无厘头地超越时空地嫁接。我总是不停地行走并寻找，焦虑而激愤，却没有一次如愿以偿，真正抵达过自己曾经熟悉和熟识的家……

9、瓦雷里，在《诗与抽象思维》的文章里，提及：“每一个真正的诗人，其正确辨理与抽象思维的能力，比一般人所想象的要强得多。”原来做一个真正的诗人，就必须常态地训练自我，逻辑思维的超强能力，并且是一个有创造力的思想者。

真理和价值的意义，永远不是针对某一人而言，而是具备普世意义。诗意，也是“无限的价值”的目的地。

10、我们观察自然事物，有时将自己无差别地代入其内，化为自然的一部分。这是自我心灵和自然事物自发性的契合。也即自然事物的画面，契合了你内在气质和，返照出内心世界的精神画面。这种莫名之“通感”，在我们阅读和理解诗作及文学作品中，也常常出现。这说明诗人日常的观察、思考，包括创作过程，都离不开一种体悟似的通感引领与抽象介入……

11、多思，则多情。
雨中思，情丝漫天舞。
欢喜至无题，快乐至无语。
你来，整个宇宙都是；
你走，世界是中空的湿。
有些话，说，与不说，
都是青蓝的，凄凉。

12、谁能温故知新，谁可以俗为雅。好似：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
谁能脱胎换骨，谁能点石成金。拓印：鸡声茅店月，人迹板桥霜。我欲繁华落尽，回归原生态。清水芙蓉明月夜，深心淡貌明白话。

13、（4月29日，夜无眠，无眠夜；伤情人，情人伤。）想写一些母亲看得懂的诗，于是在网上借题发挥，来回涂抹，剔除其中生僻的字词，唐突的意象，复杂的譬喻和互文，力求一目了然。很惭愧，那些练笔的小花穗，依然难入母亲的法眼啊。娘呀，忘记病痛和死亡，继续好好生活，并不会真正消除病痛和消解死亡。一切意义若隐若现中，无论我写出与否，也无论您读懂与否……

14、读许多文章和诗，让我想起一句诗中诗：“许多想象的花园，园中却有真实的癞蛤蟆，以供人观赏。”诗，似乎更接近于哲学，而非历史。

文学从不奢求某种意义上完全真实，当作者只是客观的呈现事物，而非主观臆断某物，也就无从定义其虚构地说谎。语言有修饰的繁芜遮蔽效果，戏剧、故事、小说的叙述性都在生活的真实架构里，滑稽地模仿，拔高或践踏……

15、（5月14日，深渊的身影，呻吟的夤夜）这个人世间，从来不缺少热闹。因为有太多不甘的小花小草，太多无法忍受的寂寞时光和灵魂……文化，有时也是热热闹闹的另一种附庸风雅之牙慧。君不见，多媒体的热门话题层出不穷，然过眼烟云的新闻与事件里，每个人都是其中的棋子与事外的观棋者。边际并不明显。世界永远是热闹了，你唯一可选的无非是参与或安静，两种悖论互搏的活法。

16、（5月15日，子夜之歌，凌晨无光。）托尔斯泰曾说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处中，人面对的是整体和万物之源。人唯有在孤独里，才会与自己的灵魂相遇。我从未真正动念，想要归依任何宗教，但内心深处，总是激荡着一种无法言明的大情怀，一种莫名的感动与忧伤……

我认可自己的孤独与沉默，也认可自己的冷漠与离群索居。人生的意义更是在独处与孤独中纯净显现……

17、名副其实和徒有其名，两个有趣的成语。名在开头，于是落在实地，开花结果。名在结尾，所以徒有其表，言过其实。这个时代，人民热爱各式各样的名人，哪里管什么名副其实还是徒有其名啊。有名，就有利。每个人都渴望，能在活着的时候，功成名就，名利双收。21世纪，一个盛产名人的时代。呵呵~~白茫茫一大片。

18、很想问问老天，如何才能做到无缘无故、无怨无悔，无情无义、无爱无憎……总以为有些东西，哪怕再难过，总会有翻过的一刻，忘怀和释然的一天。原来，有些孽情的确是万劫不复、无边无际的苦海啊。我一边牙齿崩裂，我一边肝肠寸断。我反复无常又心心念念……有时，每一天都是炼狱般的拷问……也许，有些东西，真就过不去。伤心过不去，欲念过不去，惦念过不去，唯有向内枯萎去！

19、人生如梦却非梦，世事无常过程长。看破有，安于无，随缘寂灭我执多。我即便离群索居，也无法断爱绝欲，无法遁入空门……其实，任何智慧，都无法令人免于痛苦。我祈求老天仁慈，愿有一种智慧，如暗夜航灯，使我不毁于这无边的痛苦。

20、你热爱真实和透明，就有人热爱秘密和迷雾。灵魂是最真实的人性本质，灵魂也藏匿各种不见天日的秘密花园与牢狱。我写字，不为生存。我写诗，不求点赞。我和自己的灵魂密谈，不求发表，无惧窥探。我让自己写出的文字，落满时间的尘灰，存留灵魂的底片。哭哭笑笑，而后又安安静静。我的话永远只是我的话，我的写作很私人，和时代、市场、刊物等无关，它只和书本、诗歌，和一颗跳动的心一生有染。

21、无望且深沉的爱，有时更能触发艺术家的灵感。那“消失的少年时代的痴情”，也将扼杀美的萌发与艺术的巅峰……

22、奇妙的肉体。我的灵魂，哭天喊地，要死要活之时。我的肉体，却不合时宜，她说：我饿了、渴了、困了，亲爱的，临死前，先喝点粥垫垫底吧……

灵魂，若大雅，肉体则大俗。灵魂或可不朽，但肉体注定消亡。我闭上一双痛苦的双眸，在无边真实和想象的两种黑暗里，抚摸栖居灵魂的这具奇妙的肉体，挺拔的鼻梁和身姿，更挺拔的却是灵魂与良知！

23、我如何能够生活在别处？我如何能够沉浸于无边的回忆和过去？我究竟在和什么东西一再生死较劲？我究竟在等什么一种结果或判决？隐忍，等待；绝望，期待。仿佛不得不等，又一无可等……爱，往往最无力。所有的不幸，都在抢夺它、掐灭它。人都说：心安处是吾乡。人之心，因爱而安，也因爱无安。此生，我安。也不安……

24、从现在起，学做木头或石头吧，不开口说话，没有门窗进入，连一滴人类的感情，都未曾途径它们的身体……生命有情，生命更无情。生死之间，有一道无法逾越宽阔的鸿沟。同生共死的前提，是同生，也是共死。一旦，生死两边，谁也就无法牵着谁了……我有大悲喜，一再还魂赋诗：执迷者，悟！

25、（5月15日清晨。每一次醒来，都是一次重生或复活，哪怕同在一个夜晚和白天……）
漂泊的人生，多变的情绪，一颗飘忽不定的心。我，时而冲动、狂暴，如疾风骤雨；时而感伤、抑郁，如雨后花园。有着摇摆不定“拜伦式的性格”伤人伤己……一个人，义无反顾地点燃自己，点燃全部的激情，试图充分燃烧此生所余可怜的才情，试图烛照自己，也福泽他人。照亮自我灵魂的阴暗一角，照亮阴郁无常的尘世一隅。

我刻意去表达什么，渴求什么，也同时在逃避什么、忘怀什么……我说的，不仅仅是人世的“我”，也是因缘轮回的你和他/她。

26、这个尘世，总是情感泛滥，而友谊罕见。我失去了挚爱的友人后，就进入了情感和写作的冬眠期。我无法遗忘灵魂相交的无上至乐：写信的快乐，鸿雁来回飞渡的无穷惊喜。有着岁月酵母和情感温度的催发，丛生沉淀出一份极为私密的情谊。

生命真实的意义，是在他人的身体和灵魂里，获得独一无二的认可。生活的意义则是感受到“我们”的存在，哪怕是痛苦且无望的存在……现在，我惯性地活着，只给自己的灵魂偶尔写信码字，不再去占用任何他人的时间了。

27、写诗，如果是一份工作的话，该是最无利润可图，且劳命伤财的自戕之工作。你有奇思妙想，就不可妥协于某个俗世，同流于某个俗念，合污于某个俗派。你注定孤独、孤傲、孤僻，要成为一座丧失一切联系的人世孤岛。你取笑自己水底深处隐藏的大陆架，也哀叹自我命定的孤立无援……人之眼泪，可为桩桩真情真意作证，也为虚情假意频频利用。我爱你，终于和你无关了！

28、遇见一个好人，于是，你渴望自己的余生，可以变得更好些，更优秀些。如果你是幸福的，你会渴望身边的每一个人，都是幸福的。如果你正在遭受不幸，你却会祝福他人，永远不要遭遇自己的不幸。哪怕这是百转千回的一缕小小善念。幸福，永远在传递幸福。人生，就是不断地洗心革面，三省吾身。不是最好，而是更好。

29、我往往会在气急败坏之时，说出许多罪恶的话儿，却从未想过真正去践行。因为，很多话儿只是一时气恼之活儿，仅为及时泄愤消气，而非真实所想所为。这就是某刻最真实的人性和人心。我认可的人性，是善恶交织、真假较劲、左右为难的人心。就像我们的写作，不为取悦他人，并非不想取悦，而是不为取悦所有人，它只为真心所爱和悦己者，孜孜不倦，生命写作。

30、每一本购买和赠送的书籍，我都会在余生得空阅读和努力存留。我尊重每一本书籍和文字背后，他人滚烫的人生和真挚的灵魂。我的心中，一直有一种沉默的愧疚，久久萦绕着。也许，有人会明白，也许，无人会关注。人在危难里，常常渴望他人慷慨的援救。其实，真正的救援，从来是自觉的自救，自愿的他救。而我喜欢自救……

31、已经写到一百一十一了，阿拉伯数字：111。这三个竖起的骨感之旗，更像是人生行进途中不停叩问并祈求的三根“要，要，要”的招魂幡。而我到底在要什么呢？如此迫切又无奈，只能——独自来，独自去，独自留在这个世界上。亲人和朋友，正在不断离世和离散，让我的存在更加阴郁与虚无。

我有满腹的话儿，想说未说中。满世界的耳朵，再听吗？满世界的嘴唇，像伤疤。要就伤一次，再要再伤中。我永远不说：不要。那些注定无情绝育的话儿……一语多关的人生啊，站着时是生，躺倒时，更要生。亦如：111。




2016年5月15日星期日11点16分，收集整理、修改归档。

杨望远

谁能温故知新，谁可以俗为雅。好似：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
谁能脱胎换骨，谁能点石成金。拓印：鸡声茅店月，人迹板桥霜。我欲繁华落尽，回归原生态。清水芙蓉明月夜，深心淡貌明白话。

诗意盎然

我写字，不为生存。我写诗，不求点赞。我和自己的灵魂密谈，不求发表，无惧窥探。我让自己写出的文字，落满时间的尘灰，存留灵魂的底片。

欣赏！

诗意盎然

“我常常做梦，而且不止一次地梦见自己，找不到回家的路，找不到自己原本的家，一间真正属于自己的房子。我总是在梦里，遇见无数认识的和陌生的人，总是途径他们凌乱的房间和生活。仿佛我曾是他们中的一员，又似乎是被无情分离出的一个——命定的漂泊者。而梦中的地名和房屋，总是不停变换的，而且无厘头地超越时空地嫁接。我总是不停地行走并寻找，焦虑而激愤，却没有一次如愿以偿，真正抵达过自己曾经熟悉和熟识的家……”

超越了这个阶段就好了。也许是上天一直提醒你尽快找到回家的路。这个倾斜着旋转的地球，并非真正意义上的家园，它只是一个炼狱，有人炼出了金刚不坏之体，有人升华了灵魂，有人在此沉沦，有人经由此处下了地狱。