照夜白

严观

悬铃木拥立的路，
让金色贯通。
一声嘶鸣，
照夜白双前蹄腾空。

星宿海的积雨云，
电闪雷鸣。
武士的佩剑，
出鞘一刻形如雪晶。

六芒星无限坍缩，
镶饰云图的迢遥远景。
鞍辔与真菉，
着意肌体的微温。

万物不可明辨，
“所谓伊人在水一方”。
不可久立于“蒹葭苍苍”，
暮色四合，光影掠壤。



注释：《照夜白图》 是唐代画家韩干创作的一幅纸本中国画，用水墨线描完成的，描绘的是唐玄宗李隆基喜爱的坐骑“照夜白”的形象，它被系在一木桩上，鬃毛飞起，鼻孔张大，眼睛转视，昂首嘶鸣；双蹄腾骧，似欲挣脱羁绊。此画不仅画出马的膘肥肌健的外形，更着力表现其桀骜不驯的雄骏神采。用笔简练，线条纤细而道劲，渲染不多而体积感、质感颇强。使之成为中国古代画马的精品。
历代帝王、名士的手迹让《照夜白图》跳出单纯的绘画范畴，成为了集绘画、书法、印刻于一身的国宝级文物。       

严观

                          花瓶

对意向与不可言说之物
轻度介入。

由具象抵达抽象，
抽象完成具象边缘的损毁。

名贵的花瓶，
古代的创意，皇帝监制，
选矿、炼制，配色、绘画，
足够完美的话，将自成物像，
获得无法舍弃的珍爱。

拥有者已逝，
参与造物者终将离去。
花瓶的气质，
时间量能堆积而长生。
就象征意义而言，
恰如世界本身：
创世者——上帝已死。

而世界被他者、
被文明珍视，
因珍视而有世界与花瓶。
反之，
花瓶破碎轻而易举，
拮据的守护注定也是短暂的。

因此花瓶与世界，
总是危机重重，
总是一如既往。


光焰


偶尔，世界通过光焰
显现深邃智慧。
太阳升降，
某一刻停伫注目，
褒励虔诚与慈善。
月亮典仪，美从水中
踩着贝壳诞生。

云层中金质的游离枝
聚拢，以塔成奉。
白、青与红纽结如珠，
镶边之华围合赤兔。
观看之时璀璨，
闭目之时灌顶，
颂吟之时澄净。

盘旋萦绕于山巅，
如洁白茚丝的毡帽。
灵鼓般涡动于街屋之顶，
以庞大惊惧的体量。
金属的柔软呈相圣洁，
射光环轮，沉醉晕眩。

接近于奥秘之钥，
意念的层巅玄想，
飘絮畔宇宙之力。
光线愈来愈热，
愈来愈强，
心迹印象光焰万丈。

快快.

博古辨今甚是从容的姿态。不错。

严观

快快. 发表于 2024-5-3 17:59
博古辨今甚是从容的姿态。不错。

谢谢快超评读，致意问候

严观

河流

召唤我的，是低处，
是海洋，最澎湃辽阔的共居地。
旅程是我的名，
源头和归处，与上天、与月相有关。

我是不断再生，可以分离的，
无时无尽。无时无刻，
我被新的我驱逐，并且乐于逃离旧我，
在更加隆重盛大的场所为新位加冕。

我必须匍匐，伏跪。
必须直起腰来，向上伸出无数手臂。
那荫蔽和生发我的山川雨雾，
行天日月，也与我一起完成仪轨。

节律，永恒，
规范，嵌合成无法朽坏的绢宣，
自然永传的物象铺陈其上，
视觉中心丝带般的，是我的留白。

严观

诗人、诗评家贾赛（笔名木易）：每次拜读君的诗歌，都有新鲜的感受。语言、意境、思维均达到了极致之美，这种美是让人赏心悦目的。《燃烧》、《世界大同》等打破了时空维度，与一草一木产生了共鸣，达到了高度自由，这在当代诗坛是非常罕见乃至是唯一的。你写的作品是我评论作品中最接近诗的本质的。你的作品宏大深邃，风格、语言、状态非常好，很符合当下的审美观念，在当代诗坛一枝独秀，几乎没有人能和你比肩。
诗人、诗评家严雅译（女）：作者严观，一个有着深厚经验的，集现实主义和浪漫主义于一身，充满着强烈的社会责任感和爱国主义思想的诗人。作为知识分子写作派，其鲜明的写作倾向和严肃的文学观念，不愧为当代诗坛的主力军。他的写作充满着高贵气质，他的笔墨一定是经过岁月长河的晕染，总是在神秘辽远的境界里，去塑造或歌颂如此华美尊贵的精神和灵魂。《丝绸之路·郑和下西洋》当为他思想与艺术的结晶。
诗人、评论家木易这样评论：“诗人（严观）无论对纷繁芜杂历史和现实的梳理，还是把握其核心价值的令人惊叹的高超能力，对用诗歌提炼国家历史和人文精粹做出了良好的示范，甚至可以比拟莎士比亚之于英国，歌德之于德国。给读者堪比《荒原》（艾略特）《离骚》（屈原）《奥德赛》（荷马）的史诗式的阅读体验，践行了其对“长诗”的理论性覆盖。”对于木易的评价，我是完全赞同的。主流媒体鲜有他关于诗歌的内容，但他确实是为当代中国和世界诗坛贡献了最多思想的诗人。这部史诗是他集音乐般的韵律、画卷般的色彩、戏剧的情节为我们重现历史的恢宏,他将古典主义诗学中的审美元素同外国文学中的多种表现手法高度融合，创作出如此以古贯今、妙巧天成的诗作。而事实上，他早就涉足长诗的写作，写下了大量的长诗如《奔跑的狗》《美神》《山水名画赏》，独幕诗剧《空寂的跫音》《奔驰》，五幕诗剧《战争与和平》等。尤其是后知青时代史诗般的鸿篇巨制《湖边叙事》。凡伟大的诗人，都该在历史的重要时刻留下浓墨重彩的一笔，外有歌德的《浮士德》，古有《离骚》《孔雀东南飞》，今天，严观的《丝绸之路·郑和下西洋》诞生了！他像一名披着铠甲的勇士，穿越在历史的时空里，又像一名穿着庄重礼服的指挥家，让我们从他舞动的节奏里嗅见历史的呼吸，随着轻重缓急的韵律去回望历史，在他优雅的叙说里去敬畏历史。反复读着这部历史叙事诗，在波澜壮阔的篇章里，去爱那些在他笔下还原的历史人物，而那些仗剑天涯中的英雄主义和爱国主义，温热成体内的血流在涌动。
湖北文学家鲁力：《湖边叙事》,它是如同苇岸所未能完成的那样一个关于二十四节气的天象、物候和万物生长与变迁的“季节简史”、“田野史话”;它又是一部有如加西亚·马尔克斯讲述马孔多镇的几代人的创建、沉浮与变迁的,《百年孤独》式的“家族史”和“村史或者说,它还是如汉姆生的《大地的成长》那样的“土地赞美诗”;如利奥波德的《沙乡年记X(又译《沙乡的沉思》那样的,从“土地伦理”和“生态良心”出发,对一种对种无边的土地道德和纯净的农业文明所发出的留恋、追忆与呼唤。很显然,《湖边叙事》这个文本的发表,自成一个带有封闭性的“叙述圈套”。
原辽宁省委宣传部副部长、省文化厅厅长、省文联主席郭兴文：新诗发展到今天，却出现了令人尴尬的境况。正如南鸥所评价的那样“……整个汉语诗歌现场，真正是有精神立场与人文品格的作品，真正与这个时代的存在图景、血肉相联的文本，真正获得一种刀锋般真切体验的作品真是凤毛麟角。”而正是在这个时候，我们却看到了严观先生，“一个有着深厚理想的，集现实主义和浪漫主义于一身，充满着强烈的社会责任感和爱国主义思想的诗人。”看到了《丝绸之路·郑和下西洋》为“我们徐徐展开的历史巨幅画卷”，听到了他“从容而坚定、智性而冷静”的“宏美的声音”。
鲁奖获得者、文艺理论家王向峰教授：严观以诗写古代的丝绸之路和海上的一带交流，主题宏阔，材料丰富，意义深远，结构新颖，前所未见。
严雅译：学者型写作是严观在诗坛的一个标签，除了基于人本主义这样的生存思考，其诗作的哲思涵盖了社会和自然的多个立面，诗作似乎在塑造一种新的国民性，在塑造一种面向未来的新型国民人格，像是先知般的寓言。这是一种需要具有深厚思想根底否则不能驾驭的，强调立意与主题，语言干净凝练，完全屏蔽玩弄技巧矫揉空洞形式化写作的一种诗歌范式。逻辑自洽的基本要求，真善美主导的创作方向，长期写作锤炼形成独创一脉的个人风格，匹配这个时代书写者的出现，才能成为可能。
诗人孙明亮：时至今日，新诗百年，大浪淘沙，以严观为代表的少数诗人，仍保持着鲜明的写作倾向和严肃的文学观念，活跃在当代诗坛。他们积极地的从事诗歌创作，是当代“知识分子”写作不可或缺的主力军，创造出了具有真正意义上的现代诗歌，从而推动了当代诗歌的发展进程。从严诗文本的丰富性与审美风格来看，他是一位注重诗歌技巧与诗歌锤炼并在写作上有着深厚经验的诗人，这使得严观创作出了诸多优秀的诗篇，细读这些作品，最大的特点在于将古典主义诗学中的审美元素同外国文学中的多种表现手法高度融合，从而为汉语诗歌的发展做出了卓越的贡献，也为诗歌的创作题材提供了广阔的借鉴空间。大部分诗歌返璞归真、趣意盎然、哲思反辨、细密柔和、以古贯今、融化新知、妙巧天成。   
诗人、诗评家徐一川（女）：
严观老师《奔跑的狗》这首长诗可谓夹叙夹议写景抒情融为一炉。诗歌将近400行，取材广泛，叙事生动，内容丰富，文辞浩瀚，情感充沛，气势磅礴，洋溢着汪洋般浩荡肆意、辽远宏阔的浪漫主义与理想主义色彩，但对现实的诸多情形又能够旗帜鲜明地予以评判、审视和剖析。诗人以洋洋洒洒、雄浑厚实的篇幅，天马行空、自由驰骋的思想，灵活运用古今中外各种神话传说、历史典籍与名人典故，并结合自身从幼年时期到长大成人的漫长历程，将历史、现实、浪漫、神秘、抽象、玄幻等诸多元素一气贯穿、糅合，将作品以史诗的形式波澜壮阔地呈现，实属难得。      给人印象最为深刻的是第二、第三两个篇章尼贝奔跑的几段，“......尾像船舵般劈起，舌头沾满木然无情的以太。一切都寂静了，只有奔跑声。只有强烈的节奏能张开历史和时代的感觉器官.....欲雨的黑云滚来。奔跑，马丁·路德·金的声音传开......”诗人观察敏锐，想象不羁，以十分瑰丽奇幻、无拘无束的语言表现力赋予“狗”以人类的灵性、人性以及原始的野性，充分展现了“尼贝”作为一个血肉生灵的力度和强度，彰显了一种奔放的血性之美——“奔跑，这样狂热的兴奋，它为自己的生命吃惊，它好像听到一片轰响。它感到曾生存过，在几十万年前，它也曾这样地奔跑，被群狼裹挟着奔跑。它嚎叫起来，追寻祖先的回声。”我们可以看到，“尼贝”作为一只奔跑的狗，其象征意义已经远远超越了它本身，而达到了一个庄严和神圣的生命高度。
诗人、诗评家冬雁（女）：诗人严观的诗在遣词用字上有着“苦吟派”的风格，手法灵活，创作技巧出奇、巧妙而不落俗套，我们从他对诗歌的创作和态度上可以感受到一个诗人内心固有的热情和坚韧。诗人严观的视角是多面性的，他的诗风也是多元化的。
诗人、诗评家唐明：严观使文本砌筑在微观与宏观之间，——先锋、前卫、行吟，幻象、隐喻、缅想，双重夯实的三定律之上，而符合诗人严观的创作倾向，以至少两个向度左右着诗人的思絮，绪川千世融纳东西方诗学和诗艺，由古典根性溯源而上，在传统悖论间不断鞭挞，凭反传统逆袭，并反戈一击，使“西体中用”的诗风产生缔造者的影响力，从而形成诗歌风尚。严观，当代诗坛一个异数，在不断的诗语营造中，从觉识、悟性、淹雅、哲理、踅趣、思想精神和对词的认知度，成为了其中卓尔不凡的扣门人。做为当代诗界，对革命性前卫诗的提倡，一直抱有深刻尖锐犀利的反省和批判，具备专注的写作或真挚而独到的眼光，在不断否定与求证中见证，并集参与人、目击者、反驳和叛逆性为一体。严观以口语化、灵性写作入诗，是先锋诗歌不可调停的拥戴者、践行者与在场人，他以修正诗性而不断制造事端反抗目前的粗制滥造，在当下凡此皆为著名云云众生的蝇营狗苟们，所谓谋私钻利向诗坛倾轧诈取鲜血的魍魉魑魅，其反以非知名而绝决不与之为伍，并鄙视由此及彼所维护的利益专使及㓇土。回归大地与田园牧歌般远航，即以一个诗和远方麦田里的守望者。读严观的诗，如万千梵界，降大任于斯人，在般若菩萨佐之着诗义的箜篌吹奏语境下，却之不恭地维护着歌者的荣耀。虽陷大千世界，芸芸众生，诗含堂奥的神示却于种种迹象和隐喻中产生另一些悖逆，构成在一个人、一座城、一个持念下的检阅与逡巡。严观的诗浩瀚无垠广宇通衢，睿智锋利旷达流畅不俗。咏之俊迈洒脱、仰之钦慕羡艳、飨之沉雄苍郁！文本讴之如行云流水，令人击节颇赏，盖因词义上下打通，使奇丽深入契合相互镶嵌，奥义纵横而愈发显得牢不可破。
诗人夫唯：对人性、社会、现实的深刻思考。
诗人琉璃姬：深度写作，有思想与诗性的光泽。
诗人蓝田RINUAN：有深度有高度。叙事哲理抒情融为一体的佳作。
诗人冯歌：精彩。
诗人碧水寒：写得真好！
诗人妍冰：洋洋洒洒，语言流畅，诗意饱满。
诗人顾念：（《奔跑的狗》）我看到很多让我印象深的东西。特别有感染力。越到后面写的越好，像一团火在燃烧。佳作！无数次品读。
诗人千里万里：当别人看见故事，我却看见它深处的悲悯和关爱。
诗人张玉杰：有深度的作品，逻辑思维别致。语言的魅力时而犀利，时而赞美。名副其实的好文章。
诗人小随缘：经典诗歌，阅读学习。
诗人米仓山人：现代版的天问。知识有宽度，文笔有深度，诗意有高度！

严观

蝴蝶

为丛木歌唱，
不如丛中起舞。
蝴蝶沉默，
因为山川草木也不说话。

飞起来的地方有什么，
蝴蝶就是什么。
是树干的灰，藤蔓的褐，
岩石的黑和花朵的红，
是露珠的晶莹和宝石的光泽。

它掠过，轻缓而无声，
宛如翅下的万物精灵。

停留于香氛花蕊，
为植物的终极向度捡巡颁证，
无害的吸吮犹如造化之吻。
赞扬生长的完成，
犒赏时日之味。

它比纸张更轻，
却不会被风吹走。
它娴熟地驾驭风力，
与摇晃的枝头一起，
接近完美。

它藏于何处，
当果实低垂，
籽粒酝酿下一次轮回？

童岩

大气。提赞。

严观

童岩 发表于 2024-5-4 11:04
大气。提赞。

谢谢童岩读诗不累不烦，远握请茶！

严观

十字星（十四行诗）


                        ——仿昌耀《紫金冠》语式


将酣眠重新恢复犹如权杖的，是十字星
把梦境密藏，让幻像穿越的正是十字星
旷逸中散开却又时时合拢的星辰
那划过云层的推手恰是十字星

黑夜中摇曳的粉红的玫瑰
黎明前夜在地平线下跃动的朝霞
那在白日焰火中吟唱清风的纤细杨枝
正是心灵魔变的十字星。不竭思考

那似乎忘却，无法存在
却又随时清晰浮现的，正是十字星
和青铜暗合，与宋瓷私语
在时间之轴上闪烁的，分明就是十字星

当冰葡萄被采摘，浆果与野莓暗香浮动
将不可能变成可能的一刹，惟有十字星

严观

严观的短诗《照夜白》析读（作者：严雅译）


悬铃木拥立的路，
让金色贯通。
一声嘶鸣，
照夜白双前蹄腾空。
 
星宿海的积雨云，
电闪雷鸣。
武士的佩剑，
出鞘一刻形如雪晶。
 
六芒星无限坍缩
镶饰云图的迢遥远景。
鞍辔与真菉，
着意肌体的微温。
 
万物不可明辨
不可久立于蒹葭苍苍
“所谓伊人在水一方”
暮色四合，光影掠壤。


诗写者善与万物对话，解构万物，重构精神宇宙。“照夜白”的画像出自1400多年的唐代，《照夜白》的诗歌却超越了诗歌总想刻意保持的时代性，在漫长而宽广的时空中重现马与武士独立而高迈的灵魂，以文字书写画中画的异质之美。
“金色贯通”为底色，为意境作铺设，接着“一声嘶鸣”撼动了一帧画的安静，这匹马奔跑起来。武士的配剑，闪着雪晶的光芒。“六芒星无限坍缩/镶饰云图的迢遥远景。”武士佩剑雪晶的光芒使六芒星晦暗，迢遥的远景展现神秘的想象。这样的光景中武士感受宝马“肌体的微温”，画也就有了生命。
万物不可明辨，而伊人在水一方。武士与不可得的爱，使诗与画多了某种故事性，也使得一切蒙上了一丝淡淡的忧郁。暮色和光影，如此柔软。
《照夜白》在冷峻的叙述中呈现辽阔的想象力和深邃的精神世界，浓烈的个人情感聪颖而真诚，意向跳跃而集中，逻辑自洽到酣畅淋漓。
铺设、陈述、宕转、和鸣四段式中完成，仿佛置身一个广大的空间，从某处悬铃木（梧桐树）的景观大路缓步而行，夕阳的金色与白色的马相映成趣，马的飞驰而与遥远的事物发生关联，星宿海或任何个人神游物外的想象以诗意存在于其中。暮色四合时，蓦然看见白光飞速掠过。此刻，达至力量、审美与意志的臻境。（文：严雅译）

严观

请与我比邻而坐


黑色太阳*之下，宏伟的石砌空间，
红月*悬挂时，尚有风琴低鸣沉缓。
高大的穹窿*繁复，石牡丹般
显现六芒星*天景，纳受灵魂的仪典*。

黑夜隆盛，更黑的羽毛匿隐，
过度之中的灰翅裹紧鸟身，
猫头鹰*双眼圆睁，死寂中，
唯有它将黑暗的物像一一视审。

信仰者*被遴选热狂于它背后的光照，
和张开的神圣羽翼。黄色中的金乌鸟*
像火焰燃烧在波西米亚*丛林的布景。
人在双眼作势*，表达古迦南*的崇信。

凡可落墨的纸上，可显影的屏中，
圆中撑满埃及胡夫陵墓的塔影*。
古代与未来合一的造神，以全视之眼*
观察现世，在13级金字塔*的上顶。

蓝图，传谕*，承续和规制，
布道者信守光明会*神秘的教义。
在曲尺*的框矩下，穿凿砌筑，
圆规*画出拱形*，跨度石柱与圆柱。

二百五十年*之厦，住进门徒与匠人，
识别斗篷*的大门即将关闭，内外已分。
沉默，沉默，沉默…请与我比邻而坐*，
兄妹们，我们绝大多数人未被邀约*。



注释：
* 光明会，也称光照派。“光照派”经常被指控合谋控制世界事务，透过策划事件（如法国大革命、滑铁卢战役和美国总统肯尼迪遇刺案），并安插政府和企业中的代理人，以获得政治权力和影响力，最终建立一个“新世界秩序”。　光照派（英语：Illuminati），又被翻译为光明会或光明帮。
　　广义上是指自从传说中的人类上一次文明亚特兰蒂斯灭亡以来，一直秘密控制人类的古老神秘组织。
　　狭义上是指启蒙运动时期的一个巴伐利亚秘密组织，成立于1776年5月1日。其组织源头最早可追溯到中世纪的一些诺斯替教派（包括发源自泰锡封的摩尼教Manichaeism的影响）。如：14世纪产生于拜占庭帝国的“赫西卡派”（Hêsukhia）；15世纪起源于西班牙加尔默罗会和方济各会修士中的“阿隆白郎陶斯派”（Alumbrodos），这些教派受到异端裁判所的追查，很多人被烧死。
在16世纪的欧洲宗教改革中，许多当时的数学家、物理学家、天文学家与艺术家等都是光照派的成员（如天文学家伽利略·伽利莱、尼古拉·哥白尼、焦尔达诺·布鲁诺、艺术大师济安·劳伦佐·贝尼尼等）。
随着光照派的实力日渐壮大，罗马教廷感受到了极大的威胁，他们不会容忍这样一个旨在宣扬科学、反对教会的组织继续存在。因此，罗马教廷开展了一场“肃清运动”，用残忍的杀戮和威慑手段迫使光照派从此销声匿迹。
巴伐利亚王国因戈尔施塔特大学（University of Ingolstadt）的实践哲学教授亚当维索兹（Adam Weishaupt）宣传启蒙主义的人类伦理的完成可能说（Perfektibilismus），于1776年5月1日创建“完全可能性主义者之会”，同年改称巴伐利亚光明会。共济会的英文，是叫Freemason，如果从字面意思来解读的话，可以翻译成“自由的石匠”，根据正式文献《共济会宪章》里面的解释呢,它创立于中世纪的欧洲，是由一个石匠工会演变过来的。在中世纪的时候，石匠是最有智慧的一群人，社会地位也是非常高的，当时的贵族对他们是又爱又怕，因为他们的宫殿都是石匠修建的，但是他们也知道，石匠也能建造武器大炮，所以就非常想控制住这群石匠，但是石匠们不想被人控制，所以就成立了这么一个组织。光明会明显要神秘得多，也阴暗得多。如果要把共济会比喻成光明的话，那光明会一定就代表着黑暗。共济会团体是资本家的一个共同体联盟。[6]共济会是西方国家政府和政党高层的幕后主要操控势力，共济会的长远战略目标是建立大一统的世界政府或世界联邦政府。

*光明会的标志是全视之眼（The awakening）和光照效果。
光明会最初的标志不是“全视之眼”或者金字塔，而是一只猫头鹰。“全视之眼”不是光明会的第一个标志，光明会的第一个标志是一只猫头鹰。猫头鹰象征光明会的古老智慧，其形象源自罗马神话中的智慧女神密涅瓦（也就是希腊人的雅典娜）。古代共济会和中世纪共济会注重科学研究和推理教学，因此猫头鹰是他们的象征。近代共济会成员认为自己是智者和精英，并可以通过知识和智慧统治世界，因此保留了这一象征。除了共济会仪式和美元之外，猫头鹰还出现在西方许多图书馆和大学的印章上。

* 月球总是同一面面向地球，阴谋论者说，那是因为月球背面有着不可告人的外星基地存在，存在的目的就是监控地球。月球背面也有通往月球中心的超巨大电梯。单就月球同一面面向月球这点，要说到潮汐锁定，简单说，就是两颗星球在一定的距离内会互相牵引，让比较小的星球永远同一面朝着比较大的星球，若距离或两颗星球的质量够接近，那么彼此就会互相潮汐锁定，两者永远面向对方。

严观

* THIRTEEN BLOODLINES 十三条血脉说和The Devil 恶魔 | 撒旦说
在以基督教原教旨为出发点的光明会阴谋中，撒旦是主要的敌基督力量。他们认为光明会的最终目的是服务撒旦。基于这个目的，他们通过在好莱坞电影、电视和音乐中插入光明会的象征符号，来达到植入潜意识的目的。他们用这些流行作品来让我们浸润在暴力与性中，使人类逐渐失去感知世界的敏感性，为敌基督的到来铺平道路。
撒旦在古代巴比伦时代就指定了阿斯特（Astor），邦迪（Bundy），柯林斯（Collins），杜邦（DuPont），弗里曼（Freeman），肯尼迪（Kennedy），Li（李），奥纳西斯（Onassis），洛克菲勒（Rockefeller），罗斯柴尔德（Rothschild），罗素（Russell），范杜恩（Van Duyn）和梅洛芬吉安（Merovingian）这些家族世代服务撒旦，撒旦在这些家族的血统中注入了自己的种子。直到今天，这些血统仍继续统治着我们。他们中的高级成员会聚在一起召开秘密会议，以从撒旦本尊那里得到命令。在会议中，总会进行血祭等仪式。这一理论在弗里茨·斯普林米尔（Fritz Springmeier）的《光明会的13条血统》（13 Bloodlines of the Illuminati）一书中，有非常翔实的记载和分析。

* 是什么技术使这些天花板雕刻得如此精细而毫无瑕疵，在1000年前高达100英尺？ 古吉拉特邦KumbhariyaJain寺内的天花板与同心层，象征宇宙作为一系列的宇宙周 期。

* 六芒星发源于古印度河流域密教流派，敦煌是密教聚集地之一，遂经丝绸之路传至西域可萨人，六芒星在欧洲形成了今天直尺圆规的形状，意味着建立在工业基础上的、隐藏着的金融实力，但又保存了类似于草原游牧民族崇拜的男女生育结合体的元素，向上的正三角形为阳，向下的反三角形为阴，代表了一个宗族的生命轮回，可以视之为千秋外代永固长存的意味。犹太文化的标志性logo是六芒星。六角星成为犹太人的统一标志，则是在17世纪。 六芒星是美丽是神圣纯洁的象征。六芒星的起源，是印度教的Tantrism派， 在这个派系里，六芒星被认为是吉祥的图案， 代表的是具有双性特征的伟大神灵。 最后发展成犹太人的象征图案， 被称为所罗门封印，也是代表犹太人信奉的神灵， 表示双性紧密结合。光明会被分为三个大等级：智者级、共济会级和神秘级。每个等级下面还有细分层级，总的来说是三大等级共12个层级。共济会级下面分为五个层级。神秘级分为四个层级，从长老到摄政王到基督幻影说者，最后最高的等级叫做哲学家。

* 法国1789年《人权宣言》上方有共济会的三角金字塔以及光明会的全视之眼和光照效果。

* 恶魔之角又名El Diablo（暗黑麦当娜的2012超级碗的演出。里面模仿了光明会的祭祀仪式，充满了光明会的符号，黑太阳，长角的魔鬼的头饰，独眼等。身穿光明会秘密集会的黑衣斗篷的祭祀走向黑色太阳。破坏神），比划出有角的手势表示对撒旦教和其他邪恶团体的敬礼或承认，它在上世纪60年代由美国撒旦教的创始人安顿·拉维创建，并通过信仰撒旦教的摇滚明星将其传播给大众。五角星是积极的象征，但如果将其旋转180度，它就象征耶稣基督被钉死在十字架上的五个伤口，共济会信徒们将这个渎神的标志普及以表达对基督的嘲弄。

* 全知之眼。该标志由南德巴伐利亚州光明会创始人亚当·威索茨在1776年5月1日光明会成立时公布，其含义为“别忘了，我们在看着你”用以恐吓组织成员。符号下面的拉丁文“NOVUS ORDO SECLORUM”意为“新秩序时代”，寓意世代光明会成员都致力于创建世界政府并推动世界新秩序。金字塔上一只左眼的图案，是光照会的徽标，这个徽标出现在美钞上。这个眼睛被称为露西法之眼，露西法是古代中东的太阳神，是上帝的反叛者，在基督教中被认为是异端之神，是魔鬼撒旦的象征。

*在光明会的教义照亮下觉醒了就是光明会成员。和犹太人达成共识，加入犹太的跨国资本利益共同体，用资本消灭国家，用金钱统治世界，就是国际资本主义，大资本家们成为地球永恒的帝，王和诸侯。

*一名「光明会成员」表示，世界各国的领导人们正在为第三次世界大战做准备，并建造了无数地下掩体。世界上一共有439个地下掩体，全部由光明会控制，最大的一个在巴西圣保罗，该掩体可以容纳5000人，并提供10年的资源。当发生核战争、自然灾害或者其他致命事件时，全球5000个最富有、最聪明、最有权势的人就可以逃到这里避难。

*光明会还找到了「关闭太阳」的方法，他们为了自己的利益使用气候武器、释放致命的SARS病毒、H1N1和新冠病毒，世界上所有可怕的事都是由他们策划的。

*太阳，古希腊神话中，太阳神被描述成驾驶着太阳马车的形象。而在《共济会宪章》中，则将古希腊的太阳神像列为世界七大奇迹之一。《共济会宪章》中，记载了世界七大奇迹，分别是：
1、胡夫金字塔（古埃及）
2、所罗门圣殿（古耶路撒冷）
3、巴比伦城空中花园（古巴比伦）
4、摩索拉斯王陵墓（古土耳其）
5、亚历山大灯塔（古埃及）
6、宙斯神像（古希腊）
7、太阳神像（古希腊）

*最早于 1773年成立法国共济会的总会大东方社（ GRAND ORIENT de France:），至今正好约250年。

* 国际共济会决策和协调行动的最高平台，在美国有“波西米亚森林俱乐部”，在欧美日之间有“三边委员会”，在世界主要工业国有“彼得伯格俱乐部”。最近三四百年共济会组织一直在干这几件事：
一、控制全球金融体系，
二、以金融和财政手段控制各国政府，
三、以资本手段控制娱乐和大众媒体，
四、建立掌控世界的情报系统，
五、以基金会控制大学和教育体系，
六、以基金会控制医疗保险金，控制全球卫生和医疗体系，
七、以金融手段控制和垄断全球资源和粮食市场。
摘自：何新所著共济会研究系列著作《统治世界：神秘共济会揭秘》等。

* 据何新研究：“古代共济会起源于古代迦南的犹太石工社团。后来随着犹太人在欧洲的迁徙，这一秘密组织传布于世界，成为散居世界各地的犹太人之间互相支持、保护、联络的‘兄弟会’。”
早期共济会是一个“顺应历史”的进步社团组织，它与启蒙主义者一道支持世俗国家、反对天主教的教会独裁。在反教廷进步目标的召唤下，吸引了许多曾为人类历史做出重要贡献的杰出知识分子，比如伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、拿破仑、华盛顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、牛顿、爱因斯坦等，推动了人文主义、文艺复兴和宗教改革及（光明）启蒙运动。
1717年，近代共济会第一个联合组织“共济总会”（Grand Lodge）在英格兰成立。1723年，《共济会宪章》（The Constitutions of the Free Masons）公开出版。18世纪30年代起，共济会开始迅速扩大，并在整个欧洲建立了许多新的分会。

* 共济会的字面解释是自由石匠的意思，而他们口中的神，则是一名自由的石匠，请注意，这里的石匠的说法很巧妙，他们是宇宙的缔造者，可以比喻成，宇宙本是一块顽石，而他们的神是用来雕刻宇宙的，让宇宙更加完美。

* 光明会比共济会要早一点，他们口中的神为蜥蜴人，和西琴地球编年史当中的内容有着几分相似，与中国的伏羲和女娲是同一时期的人，也就是蜥蜴人，他们一直指挥光明会，只是他们和我们不在一个维度。

* 光明兄弟会与共济会是相互独立的组织，虽然成员有交叉，一些思想和价值取向一致，但两者并非属于同一体系。共济会更类似一种宗教组织，偏重于教义和秘仪。而光明会则是政治组织，有独立的政治理想和行动纲领。光明会在后期对德国共济会产生了很大影响，但两者并未合并。

* 金字塔图案上的13级台阶象征着该邪教的核心成员“13血统家族”。

* 光明会内部有明确的等级制度。1782年1月，光明会规定组织分为3个等级。
第一个等级：幼儿园（The Nursery）；
第二个等级：共济会等级（The Masonic Grades）；
第三个等级：神秘等级（The Mysteries）。

* 在当代世界，光明会（Illuminati）已经被当成权力精英的代名词。他们是一群相对少数的，却拥有共同统治世界权力的顶级富豪。
这个精英组织的确切人数、他们对全球事务的控制及影响力达到了怎样的高度是很难确定的，但是这个统治阶层本身的存在，是被广泛接受的。这个已然超越阶层的秘密组织总是为了他们的共同利益而努力，而这些“努力”对普通民众来说是好是坏，他们并不在乎。
这个藏在黑暗中的秘密团体是所有现代阴谋论的核心，无论是它在像“占领华尔街运动”这样看起来很草根的运动中所扮演的角色；还是时常通过撒旦崇拜、献祭、外星生物或非人类统治等诡异的传言，来把自己塑造为遥不可及的荒谬对象，都使得光明会一词变得模糊不清，甚至自相矛盾，令人困惑。

* 光明会是一个高度秘密的集团，一直在幕后策划和指挥世界大事。著名的成员包括伊丽莎白女王、大多数的美国总统，如奥巴马、大小布什、克林顿等，以及教皇和整个梵蒂冈，包括耶稣会总会长。
这其中罗斯柴尔德和洛克菲勒两个家族在光明会的阴谋论中总是占主导地位。他们两家有时是直接的对手，但有时又会联手，成为共同奴役人类的好伙伴。
光明会在影视圈，特别是音乐圈异常活跃。那些最受欢迎的歌手总是被贴上光明会的标签：Jay-Z，坎耶·维斯特（Kanye West），蕾哈娜（Rihanna），碧昂丝（Beyoncé），Lady Gaga，Justin Bieber，Michael Jackson以及甲壳虫乐队等都曾被指控是光明会成员或是其傀儡。
这些名人经常被认定为通过出卖自己的灵魂给魔鬼而加入光明会，所以当有些名人去世时（例如，希思·莱杰、约翰列侬、迈克尔·杰克逊等），也总被认为与光明会有关。
在影视娱乐圈，光明会的流行度程度极高，光明会的符号不断融入到他们的作品中，这让更多不明真相的人们笃定他们与光明会有关。这些表象，到底是光明会有意为之，还是说仅仅是娱乐集团的营销手段，很难定言。像蕾哈娜（Rihanna）那样，她甚至直接在MV中放入光明会的谣言，这是嘲弄自己，还是嘲讽观众？

* 光明会利用银行、媒体、政府甚至粮食供应来控制我们并有效地统治我们。统治阶级的存在并不为大众所知，他们所拥有的真正力量和影响，常常被低估。我们必须意识到，很多事情都绝非偶然，它是非常系统的设计。现代光明会往往以家族形式出现，代表的是极少数人，它们形成了高度的组织化和集中化。他们使用公开和秘密的手段来达到目的。

* 　光明会追溯自己近代的领袖，据说是来自大名鼎鼎的伽利略。他在几何图形中非常喜爱对称物，而且具有神秘主义的哲学取向。于是另一位光照会成员——艺术家贝尔尼尼便为伽利略设计了一件杰作。他将16世纪时人们认为组成世界的四大元素：土（earth）、水（water）、火（fire）、气（air）以及“光照派”（illuminati）这五个原本并非对称字的单词设计成了对称的文字，即在倒转180度之后与原来的形状一模一样的文字图案。

* 根据杰米·约翰逊的Born Rich《生为富人》一书揭露：他们97%是男性，80%是白人盎格鲁-撒克逊新教徒（White Anglo-Saxon Protestant，简称 W.A.S.P），平均年龄超过60岁，99%受过大学教育（并且其中一半的人就读于相同的12所大学）。他们彼此了解，并接受彼此在社会中的崇高地位。他们上同样的学校，加入同样的俱乐部。仅限于彼此家族的约会和通婚。他们拥有高度相似的意识形态。
他们是决策者、推动者和颠覆者。

* 在“自由”的资本主义体系中存在着大规模的国家干预。国家的目的是促进其主要选民的目标，但在大多数情况下，这些选区都是由一小部分金融精英组成的。国家实际上扩大了统治阶级的权力和支配力。美国是目前地球上最强大的国家。因此，它的统治阶级占据了光明会金字塔的顶峰。
国家安全是保障其权力的重中之重。它使用酷刑和暴力来推进其目标，并具有优生学倾向。美国在全球的地位自二战后达到了顶峰，它一直处于其会永久处于战争状态，因为这样才能保证这个国家永远负债累累，而为战争付出的金钱（税收）又会流入精英阶层的金库。
国家继续对富人减税，并推广涓滴理论。在这个理论中，通过让富人变得更富有，这样他们就能更好地支付员工工资，并改善整个社会环境。而实际上，这些利润被转移到了海外。2010年至2012年间，超级富豪们设法在海外隐藏了至少21至32万亿美元。
像选举团这样的不公正的划分选区，确保了美国总统只能按照光明会的要求产生。他们是拥立国王的人。美国从一开始就是为维护统治阶级的利益而设计的。

* 光明会的阴谋都具有共同的核心信念。全球有很多专门的光明会研究人员在试图揭露光明会的阴谋，但他们之间存在很多分歧，未能达成共识。光明会目前的使用的手法包括破坏环境、策划战争、饥荒等，而且很多这些事关人类生死的事情都不过是他们的即兴创作。

* 美国衰落全纪实的第24篇《人屠再世：共济会减人计划希望将全人类人口减少至5亿》。本文主要记录由盎格鲁萨克逊贵族和可萨犹太银行家组成的共济会上层光明会（光照派）减少全球人口的阴谋，第23篇有关希拉里邮件门和贩卖儿童牟利的内容。

* 在西方建筑的历史上，拱形是被广泛运用在门或者窗的元素之一。早在古罗马时期，一些斗兽场或者集会广场便已经将这种几何元素应用其中。

* 自由石匠用最传统的方式：几千年来的传统手艺刻石，对全人类下达了判决。别名美国巨石阵的佐治亚指南石是一座神秘又恐怖的纪念碑，位于美国乔治亚州埃尔伯特县。石碑高近 20 英尺，由六块花岗岩板制成，总重达240000磅。四大石块围绕拱卫主石，主石有两个特别之处：第一，通过从主石由南向北钻出的孔洞，北极星始终可见；第二，石上刻槽与夏至，冬至，春分，秋分时初升太阳的位置对齐。由蓝色花岗岩制成的佐治亚指南石上刻有英语、西班牙语、斯瓦希里语、印地语、希伯来语、阿拉伯语、中文和俄语共计8种语言，此外还在顶部刻有巴比伦语、古希腊语、梵语和埃及象形文字。
这座纪念碑最令人不安的不是它的大小和造型，而是刻在其中的信息：所谓“新理性时代”的十条诫命。这十条诫命全部与共济会上层光明会试图建立的“世界新秩序”相关，包括大规模减少人口、建立单一世界政府、引入新型“灵性”等。在光明会的10条诫命中，第一条诫命最令人毛骨悚然：世界人口应该被减少到5亿以下。
以下为光明会在乔治亚州指南石上刻下的十条诫命：1，通过战争，病毒，食品等方式将全球人口降低至5亿以下以维持人与自然的平衡。2，“明智”地指导繁殖，提高人与人繁殖的“多样性”实现同性、泛性繁殖等。3，消灭现行语言，用新语言将剩余人类统一起来。4，用“绝对的理性”取代激情，信仰，传统等旧习俗。5，用全新的法律体系统治人民和国家。6，建立国际法庭管理国家间争端。7，裁撤无用的官员。8，重新定义每个人的所享权利和应负责任。9，珍视真、美、爱，用其建立人与人之间“无限的和谐”。10.，不要成为地球上的癌症，为自然留出空间。
美国思维正常的民众给指南石加了点料。
2021年全世界人口为75亿人，按照光明会的大人先生们的意思，全球有70亿人口是多余的。在十戒的最后一条“不要成为地球上的癌症，为自然留出空间” 尤其令人不安，它将人类生命比作地球上的癌症。有了这种心态，很容易将全人类的人口灭绝合理化。大规模人口减少是欧美精英公认的目标，许多重要人物对此曾公开呼吁：1988年，英国菲利普亲王曾表示，如果他转世，他希望成为“致命病毒”，减少世界人口。比尔·盖茨则表示得更加委婉：“当世界人口达到90亿时，我们应该通过新疫苗、医疗保健、生殖健康服务等方式将世界人口降低10％-15%。
令人细思极恐的是，自从1980年3月22日纪念碑建成以来，这座反人类的纪念碑至今没有被拆除，一直堂而皇之地矗立在美国国土上。作为一个建国元勋过半是共济会会员，货币发行，外交，情报等系统被共济会深度渗透的国家，美国民众对深层政府的不信任在2020-2021年达到了顶端：许多民众对于疫苗的抵制心态其根源是对共济会“减人”计划的恐惧。
从新教信仰被摒弃，利欲熏心尝试新刺激新玩法的美国权贵开始崇拜魔鬼路西法的那一刻起，这些光明会大员就已经不是人了。1995年9月27日，美国旧金山费尔蒙特酒店秘密召开了一场影响深远的会议，美国前总统老布什，英国前总统首相布莱尔，前首相撒切尔夫人等政界强者和索罗斯等人参会，以伦敦—华尔街为轴心的英美系共济会共500多位核心成员悉数到场（总部在法国的大陆系（大东方系）共济会没有参会）。会议的核心议题是如何保持在这些“全球精英”领导下的“世界经济繁荣”。会议得出的结论是这个世界只需要20%的人口就能维持运转，剩下的80%的人口是“垃圾人口”，处置这些“垃圾人口”效费比最高，成本最小，反抗最少的方法就是生化武器：长线减人的转基因食物和短线减人的人造病毒。

* 麦当娜的2012超级碗的演出里面，模仿了光明会的祭祀仪式，充满了光明会的符号，黑太阳，长角的魔鬼的头饰，独眼等。身穿光明会秘密集会的黑衣斗篷的祭祀，走向黑色太阳。

*作为最弱的人民和地球上生物的仆人，必须认识邪恶势力的残忍并团结一致，保护绝大多数民众的生命和起码的生存权益。

严观

评严观的诗《卢梭画境》

·徐一川·

亨利˙卢梭是法国后期印象派画家、二十世纪超现实主义艺术先行者。他的绘画浸润着幻想色彩和一种似梦非梦的神秘境界，保留了他与生俱来的天真、质朴、稚拙与单纯。他热爱幻想的天真性格，使他的画作也充满原始的童话般的魅力。然而除了贫穷以外，来自四面八方的嘲弄也几乎伴随卢梭的一生。但卢梭泰然处之，以诗人的气质、感觉和想象去抓握自然界中最微贱的生物的性灵，透视它们的内心，“我愿这样地永远生活于静寂之中。”（卢梭语）他终生热爱与自然界对语，谛听自然的声音。了解了卢梭，再回头来读这首诗，或许我们更能理解卢梭的思想境界不仅在他所处的当时，即便是现如今亦是难能可贵。
      这首作品作品以第一人称口吻，以现实和理想的对照，呈现卢梭的艺术生涯、艺术特点，他超然尘外的个性，以及毕生的追求。诗歌语言平实，冷静，沉稳，符合所写人物卢梭淡然超脱、非同寻常的心境。第一节，叙述客观存在的生活和人际间的关系，亦可对照我们当下，“人的世界”，“劳作”、“果腹”、“高不可攀的奖赏”......这些都十分具有现实性；第二节，诗人作为卢梭的代言人，“远离人群/成为一棵闭眼沉睡的树......”，切换到卢梭梦想中的世界；第三节，通过梦境与现实的反衬，诗人代替卢梭完成了这二者之间某种程度上的磨合与妥协，这当然是一种既不向现实低头也不绝然抗拒、一种握手言和的方式，“......我不在乎再次跌倒，直到我真正站稳。”“我处身的世界是真的，我完成的也是真的。”末句进一步坦陈个人的志向，“......我的梦，从不曾逃脱，再不起眼的画布，也被我的色彩涂满天真......”这种返璞归真的朴素心志，在当前物欲横流利益当先的现实生活中，更是稀缺。作品在这个角度上，给予我们深刻的思考和启示。

严观

                       卢梭画境


我来自于人的世界，是的，
我的劳作，果腹的食物，
画笔与颜料，甚至我的梦想，
姗姗来迟的赞美，从来没有过的，
应得而又高不可攀的奖赏，
都需要他人的加持，即使快乐，
也不争气地需要分享，与人。

但此刻，我只想远离人群，
成为一颗闭眼沉睡的树，与翠鸟，
与太阳一起，切入白日梦境。
我坐着，与悲伤无关，与他人无关。
那荫蔽着我的树木，比现实美好，
雏菊、山葵被心灵放大，色彩
与形，每一片细节全部完美。

多少种梦，甜蜜的，恐怖的，
惆怅的，醒而消散。而我的梦，
从不曾逃脱，再不起眼的画布，
也被我的色彩涂满天真。他们嘲笑时，
我微笑。同一处地方跌倒过，
我不在乎再次跌倒，直到我真正站稳。
我处身的世界是真的，我完成的也是真的。



注释：卢梭（Henri Julien Félix
Rousseau1844—1910）艺术家，法国后印象派绘画大师。