槟郎的追寻

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槟郎的追寻

作者：张思琪

正式成为槟郎老师的学生是在今年成功选上他的课“新诗赏析”，那是槟郎第一次见到我，却不是我第一次见到他。

在半个学期前，我在教学楼楼道中穿行而过时，过道尽头教室里铿锵有力的讲解声让我缓下脚步。我好奇，是哪位老师有这般浑厚的嗓门，寻声而去，已经走过却又走回那个教室门口，站在过道的另一侧朝那里面张望，老师正在教室的中间，讲着投影上的诗歌，我隐约瞧见，是关于月亮。

我悄悄地倚在了墙边，也不顾原本经过这里的目的，津津有味地听起来。中途的突然寂静才让我回过神来，老师不是很高的个子，却有着洪亮的声音，直到我离教室远去，都能被老师声音的穿透力所感染。

后来我总想起那日的无意遇见，与同学的聊天后我知晓了这位老师的尊名——李槟，也知晓了他被他人所更熟悉的称呼，槟郎。唤郎者，为人美称之意，为人尊敬之情。

在好奇与期待里，槟郎的新诗赏析课如期到来。

槟郎的授课方式与众不同。课前，槟郎会提前来到教室，放一些音乐来活跃同学们之间的气氛，或怀旧，或流行，有些旋律甚至叫人一遍就会入迷。槟郎便也是如此吧，听闻一次他的课堂便会爱上这堂课吧，那时我想。其中一首槟郎作词的《欢迎来南京》的歌曲，让我这样的异乡外客不必再寻导游，便可以恣意徜徉于秦淮河的灯会中，安然游历玄武湖的木船上，兴许还会登上阅江楼赏这江山好景，只这一首曲子，畅游南京便已足矣。槟郎也是绝不拖沓一刻的人，新诗赏析课上，他总会借着自己的诗歌来抛砖引玉，将自己经历的人与事，写进他诗歌，将自己深邃的思考，向我们传递。槟郎自信地展示着自己的作品，颇为细致地进行讲解，与课堂上的同学们进行讨论。

知音难求。这是“终身以布衣为傲”的槟郎常常会有的叹息。

我从不敢自诩是槟郎的知音，但槟郎的诗、槟郎的人确确实实使我对课堂更热爱三分。槟郎课堂里提及的观点、优美的诗句、社会意义浓厚的思考，都让我感受到槟郎背后的故事，槟郎的远见卓识。他总是言之有理，能一针见血地指出事件的关键性，悟出人生的真谛。

在他的 《旅舍的意象》中，“以天地为旅舍/我们此生都是旅客/死亡之门的背后/才是真正的家”。槟郎热爱旅游，把死后也比做旅途。走遍的大江山河在他的脚下，在他的身后，也在他的心中。也定是因开阔的视野才成就了槟郎对生命如此豁达的态度。这分明让我联想起冯骥才的那句话，“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”生命的终点，不一定是灰飞烟灭，有时它还会转化为另一种形态存在，或再生。

《宇宙的心跳》中，“在宇宙的心跳中/视富贵如浮云/视兴亡如游戏/视死如视生/我无比恬静”。现在我们拥有生命，但我们只能走一次。槟郎就好像海明威笔下的桑提亚哥，是不服输的硬汉，是打不败的英雄，是刚强与温柔并存的人，如鲸向海，似鸟投林。真性情的槟郎，豁达自乐春常在，心无忧烦寿亦长。

充满着浪漫主义的诗人槟郎又在不久前做了一个梦，《梦到一个男孩》。“古怪的梦/在很久的未来/许多代后的子孙/一个小男孩/在读一本书/那是我的传记/作者不详/男孩边读边哭/泪水滴在显示屏上/有我的漫画像/等男孩夜睡/我进入他的梦中/他梦到先人/穿越千年相逢/一见如故/我问为什么哭/他说先公命太苦了/平庸时代的悲剧/生不逢时/好在还有未来”，一边浮现着画面一边想到许多。

槟郎为他的诗付出着许多。记得一句话，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影”。槟郎看到的自己，其实也是回望的过去。人生而孤独，何况诗人槟郎，而这一种精神层面的孤独是无法与他人诉说的。忍受孤独其实也是在享受孤独，有孤独感的槟郎反倒更加了解自己的内心，想要什么，又不想要什么。

每个人都是一座孤岛，每一个孤独的人都是世界的流浪者。槟郎亦如此，孤身一人行走在无边的荒漠之中却仍然泰然自得，只是偶时也还是会暗暗想起一些遗憾。“梦到一本书/那个小男孩的读本/写我的传记/铺叙槟郎的迂讷/做诗的痴心/书里还说/写诗过万首/生前未出纸本/与文坛无关/只在网络上浮沉”。也或许一切只是我的多心，没有诗集只是于我们读者的遗憾，却非诗人的惋惜。直至最后槟郎梦及那个男孩醒来后的留言，知音才是对于一位诗人而言最为珍贵的存在。“梦到男孩醒来/在书上写字/先公槟郎/身后有知音/华也是您的粉丝！”我也明白，槟郎始终在追寻的路上。

关于想象，槟郎天马行空；而关于现实，槟郎也深思考虑。

“千载契风云，一言望贱贵。去去访林泉，空谷有遗贤”。何谓之遗贤，弃置未用的贤才谓之遗贤。 从古以来遗贤于空谷于名山不绝，而今槟郎一首《山野有遗贤》却另辟角度呈现了他独特的观点。岁月长河不息，参差多舛，轩轾多变。粟粒涟漪也罢，搏空巨浪也罢，终不过泯灭无声，重归于平静。一开始，“我喜欢户外/山野遇到遗贤/劝其出山济世/给我一个大白眼//我说匹夫有责/他嗤之以鼻/我说建功立业/他哈欠连连//看其人相貌/清俊高洁脱俗/听其人言谈/经天纬地之才//已经年过半百/我阅人无数/没有人比得上他/却是山野闲汉//自然有乖戾/百姓有疾苦/他一概袖手旁观/只是垂钓山泉”。这样叫人迷惑、怅惘、困扰、不解的态度与行为。最后，“说与我的学生听/他已经做官/不以我为然/坚信野无遗贤//他说如此盛世/千年不曾遇/地已尽其利/人更尽其才//他说比如老师/想写诗便写/虽与文坛决裂/也有网络供驰驱//经不住我劝说/他随我再访遗贤/山中茅屋已空/此人已经失踪”。其实深思其中，便可感知，有人一生如嚆矢，张扬无忌，喧斥四方，终是那诞生即燃烧的冉冉明星，昙花一现，极速殆灭，无尘无灰；有人一生如深泉，宠辱不惊，喜怒偕忘，小小挫折便静蛰深渊，待他日东山再起，终是长久不衰。遗贤存在否？然，实也。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？屈原这样问。李白也豪言“天生我材必有用，千金散尽还复来”，苏轼更是“饭中有蝇仍需吐出”，“一蓑烟雨任平生”。他们愤怒过，也无奈过，最终也重拾信心、重新出发，那即使成为了那个遗贤之一，也依旧可以平常心处世界，澄净眼看人间。

同为诗人的槟郎便也如此，追寻自我的道路从不停止，任世人迷离杂乱，他自纷华不染；任世事沧海桑田，他自初心不改；任世界跌宕多妄，他自面色从容，无愁多感。槟郎有所相信、有所坚守，驻足在诗歌园野的一处，走向成熟、走向沉稳，专注自身的发展不做无意义的奢望，一切都在如期而至。槟郎只是在这个充满阴霾的时代里，做一个精神明亮的人罢了。

这世界的美丽或幸福，不是世界给我们的，而是我们的心和世界清澈的相映。槟郎通过观察着身边、观察着世界，发现一切他觉得充满浪漫的人、事、物，好像画家画着他眼中的世界，槟郎用笔记录下那些纷然瞬间，去展现出我们不曾捕捉道德美和情感。只因同样的世界倒映在了不同的心灵。

记忆拉远，又想起槟郎的诗句来，“屈原的月亮/李白的月亮/唐伯虎的月亮/也是槟郎的月亮/受孕于你的慈光”。槟郎又何尝不是像几位先人那样，入泥三分，出水三分。“当我彻底离升/扬子江里的灰烬和方山的衣冠冢/便是你新的守望”，又何尝不是槟郎异于世俗的想法。守着一池清澈的湖泊，只为一份云淡风轻，只为一片淡然安逸。《方山的月亮》是槟郎的天灯，而槟郎却是指引我追寻的天灯。

以灯传心，心灯长明。念念不忘，必有回响；恰逢风劲雨狂，传灯之恩情于心何敢忘，唯望千灯万灯相继，传灯之人，得闻回响。

有人说，高山上的一泓清泉是洒落大地间的一滴清泪，槟郎便是我心头那一泓清泉。落在了我的世界，激荡起水花，随着阳光的纷扬洒下，照亮出一片光。

清晨，日初生，依旧在匆匆赶往早课，沿途的路上，我碰上与我反向擦肩而过的槟郎。我回头看见，槟郎的背影也仍是匆匆前行。

2019.11.23