谈人性与诗歌（海魂文中跟帖转此第一页）：

梅梅子

下面引用由曙东方在 2004/08/07 10:32am 发表的内容：
看法对头，思路清晰，有理有据。至于严密性，值得商榷。祝天天进步！

谢你鼓励
谈了那么多问题,想都对是不可能的
想所有人都一个观点,更是不可能
只不过是先抛出一个东西,有了一个东西,大家就好发言了.

梅梅子

下面引用由曙东方在 2004/08/07 10:32am 发表的内容：
看法对头，思路清晰，有理有据。至于严密性，值得商榷。祝天天进步！

这是个很粗的草稿
很希望有人指出问题
你如果能把你觉得那些还不严密的问题点明一下就更谢了

曙东方

下面引用由梅梅子在 2004/08/11 07:41am 发表的内容：
这是个很粗的草稿
很希望有人指出问题
你如果能把你觉得那些还不严密的问题点明一下就更谢了

等我忙过这一阵，我会说一说的。请谅解！

梅梅子

曙东方
你的双螺旋说我看了，有趣。
有的东西给你提供一点思路：
基因的DNA即去氧核糖核酸，是高分子的蛋白质结构物。从有机物的分子结构来说，有右旋体，也有左旋体，不是光有右旋体。
再就是有些东西，如蔓之右旋绕等，可能与地心偏转力有关，北半球一个矢力长久一点运动，受地心偏转力的影响，总是向右偏转。

曙东方

下面引用由梅梅子在 2004/08/12 07:35am 发表的内容：
曙东方
你的双螺旋说我看了，有趣。
有的东西给你提供一点思路：
基因的DNA即去氧核糖核酸，是高分子的蛋白质结构物。从有机物的分子结构来说，有右旋体，也有左旋体，不是光有右旋体。
...

谢谢你的关注！
那是我的《喜马拉雅宫》中的一个小段，前面发的几个短文也是其中的。现在，雨珠儿把它挂起来了。人体的药性中有个手性现象，那中篇里也谈及。我是想以科幻的形式来提示人性问题。范围太宠大了，很费神！
先找了一些青年学生看，效果还可以。放在这论坛，以观后效了。

梅梅子

下面引用由曙东方在 2004/08/11 08:16am 发表的内容：
等我忙过这一阵，我会说一说的。请谅解！

实则没有必要一起谈啊
看到一点就谈一点俺也是欢迎的。
借你的帖也作点自我反省：
以前看到反对我帖子的文字，特别是见了那些我以为是讽刺、谩骂的，俺不好的修养有一定程度的表现，往往以反击的口吻回帖，伤过人，伤着谁了向谁道歉啦。
嘻嘻    送一笑行吗？

梅梅子

今天 把原文转到这里来

资深闲人

  看了一个长长的帖子，关于人性善恶的一段论证得很精彩。但是，在整篇了立论宗旨是似乎不太立得稳。
  像真理只有一个一样，正确的人性也只有一个，当然对人性有许多种不同的理解，这不是以他所居的社会地位决定的，所谓上、中、下层次的划分，不能说他们一定具有自己所在层次的那种对人性的理解，马克思是那一个层次的？他为什么能为工人说话。至于各层次的人对人性的需求不同，这个在立论上就有些不妥，但是在论据上又是正确的，问题是作者把“人的需求”说成是人对人性的需求。我们可以说人类对人性的理解，不能说人对人性的需求，就好像我们可以说一个人希望有美丽的相貌，不可以说一个人需求相貌。
   文学是人学，表达的是人的情感（即便他通篇写一个动物，实际上表述的人文思想），这样文学就是作者人性观的表达，诗歌是文学式样的一种，当然诗歌也必然是具有这么一种特性的，在这里诗歌没有什么特殊性。

梅梅子

[这个贴子最后由梅梅子在 2004/11/13 07:59am 第 1 次编辑]

下面引用由资深闲人在 2004/11/10 09:20pm 发表的内容：
看了一个长长的帖子，关于人性善恶的一段论证得很精彩。但是，在整篇了立论宗旨是似乎不太立得稳。
  像真理只有一个一样，正确的人性也只有一个，当然对人性有许多种不同的理解，这不是以他所居的社会地位决定　...

欢迎光临
这长的文字你能看完就难得了.
人性只有一个的问题
我说几句：
在俺 看来人性是个很庞大的问题。
我们常见到的各种人性说法都如同瞎子摸象，是人性的一局部而已。
这些局部，多是一个人群的人性观点。多都是有对有错的。什么人张扬什么人的人性观，有的错了他也张扬。有的是认识问题，主要是利益之争啊。利益之争，争了几千年也是统一不了的。为什么还要争呢？一是反自己的利益对立面的人性观。一是统一同类内部人的认识，好联合 起来争。
我这里说的利益之争没有说谁是谁非。用人类生存与发展需要的尺子一量就有是非了。

梅梅子

[这个贴子最后由梅梅子在 2004/11/13 07:51am 第 1 次编辑]

资深闲人
这不是以他所居的社会地位决定的，所谓上、中、下层次的划分，不能说他们一定具有自己所在层次的那种对人性的理解，马克思是那一个层次的？他为什么能为工人说话。
对你上述说一点:
我的这篇文章,是说明我师父的人性观，是想对各种人性说词错误东西的批判。
对诸多人性说三道四批判的根据,也就是说对错的尺子应该是度:
人类要生存、要发展,有利于人类生存与发展所需要的特性就应该张扬，反之应该遏制。
没有统一的尺度很多问题人们很难谈到一起.都用这个尺子衡量，才能谈到一起。
人性的层次可以从现代人是分层次的，也可以从人类历史的不同发展阶段来理解，人在不同的层次、阶段的需求不一样，主要是人性的社会属性。
具体到某一个人的层次划分，主要是看他的立场，如马克思向来声明，他的政治经济学、社会科学、哲学都是无产阶级的，马克思是个无产阶级主义者。有的人身子在人民大众，他心里主张的一切不是人民大众，这样的人应该说他不是真正的人民大众。
是不是应该这样理解呢。

梅梅子

[这个贴子最后由梅梅子在 2004/11/13 08:06am 第 1 次编辑]

资深闲人
人性大的方面来说就是两部分：
一部分是天性，即动物性。人类在进化的过程中生存与发展的需要，老天爷自然选择积累起来的特性。
一部分是社会性：是人类进入社会阶段以后，社会选择积累起来的东西。其规律是，谁说了算、主宰社会，就积累他们需要的东西。社会积累的那些东西就有偏心眼了。作为人民大众，就是想校正那些偏心眼子的部分。
不管是谁校正，都不能离开有利于人类的生存与发展需要这个尺子。违背这个尺子的人性说词、东西，早晚都要被人类否定。

梅梅子

哈
我把有关人性的部分内容全转 到此文的第一页了

丁乂

问好梅梅子君！
你的文章读了一些，没时间慢慢啃。望谅！
文章让人受益！
你可以将你的文章进行系统地整理，并在阐述时更明朗一些，结集出版应该是有一定的读者的。
偶尔有时间，可去星星诗歌、第三条道路论坛晃悠一下！

红山

呵呵，楼主说汉上刘歌的文长，自已的文，却比刘歌更长。我好像在别的网站也看到呀。有空我好好看看，可能的话，给楼主提提意见。ok？

无哲

有观点，有讨论，有争论。该挂挂！