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楼主: 袁松

敢问清风翼

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发表于 2006-8-15 22:59 | 显示全部楼层
原帖由 暮岳 于 2006-8-15 19:34 发表
你们在这的意义与目的是什么呢?
我不知道你们算什么?
你们所探讨的问题:好似小儿语,也难怪诗之劣哉!

你算什么?
除了拾古人牙慧,我也没觉得你能说出什么大人语,推而论之,先生的诗也不会高明到哪去:(
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发表于 2006-8-16 09:57 | 显示全部楼层
原帖由 暮岳 于 2006-8-15 19:34 发表
你们在这的意义与目的是什么呢?
我不知道你们算什么?
你们所探讨的问题:好似小儿语,也难怪诗之劣哉!

你以为你在八楼的意见有多么高深,竟值得大家顶礼膜拜吗?
大家没有表示“佩服学习”,就显得大家浅薄了吗?

当然,我得承认,关于什么是好诗,我完全说不出什么有趣的意见,所以只能沉默。
因为这不是什么小儿科的问题,而是一个太大的问题,大到让人无处下口。

至于你八楼的意见,因为有一些具体的说法,所以还是可以探讨的。
比如“批评之正始乃是<文心>”,也许是的,但要看从那个角度说,仅仅从时间上说它也是晚出的,谁能忘记曹丕陆机?------前几年曾出土了一个《孔子诗论》(其实应叫《孔子论诗》),那当然也是真正意义上的批评------然而要探源头,任何人都不能回避老子庄子管子(如“气论文艺观”)孔子(如文质彬彬,以及易的象意也应算在孔子的帐上)-----
再如:“有肌理说,有格调说,有性灵说,等等,总之各派所重不同.所以诗的标准就不同”。这说法也是值得推敲的。过分强调各“派”(先不论它们是不是派)的异,是非常危险的;多见其同,方可看见森林。其同在诗出于诗心,一脉相承,世/事/心为其一贯处-------
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发表于 2006-8-16 10:05 | 显示全部楼层
[quote]原帖由 暮岳 于 2006-8-12 08:52 发表
我刚好在学那诗歌的批评,正好可试试.


你看得多了,你就会知道“试试”是需要很大的勇气的------甚至,你会体会到为什么既不能说也不能写了-----不要读了一点书,就以为自己看清楚了问题

因为你是一个“读书人”,我才给你这些意见,好自为之吧:))
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发表于 2006-8-16 10:10 | 显示全部楼层
为什么以前很能写,为什么现在不能写,是退步了吗?不是,是觉得难以更进一步了。这个“觉得”便是建立在对诗的了解上的。
初生牛犊不怕虎,很想回到“初生”时的时光呢,省的平仄老骂我:)
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发表于 2006-8-16 10:30 | 显示全部楼层
我很少这么“强硬”地回帖,跟清风搭档,始终是清风当坏人----
暮岳愿意来交流,我想大家都回欢迎:)))
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发表于 2006-8-16 11:11 | 显示全部楼层
原帖由 暮岳 于 2006-8-15 19:34 发表
你们在这的意义与目的是什么呢?
我不知道你们算什么?
你们所探讨的问题:好似小儿语,也难怪诗之劣哉!


我们在这就是玩,所以最多也就算个写手。探讨的问题的确不够高深,但也从来没有自认高明。诗之劣否,俺看以阁下目前的水平还没有资格妄评。前日阁下在俺的帖后跟了一首,本不想拿来说,但阁下如此看得起自己,俺们就拿来探讨探讨。

河汉缥缈隐仙宫
非与人间朝暮同
换取红尘最痴者
难伴郎君千年风

我写的或许不敌原作,然而意思到了就好,所谓得鱼忘荃也.

第一句意思是通顺的,意为在缥缈的河汉中隐藏有仙宫。但格律却有问题。不要说格律束缚了你的诗路,原作是没有出律的,您这和作当然也不能出律。况且您这个和作是要教俺们怎么写诗。再看二句,非与人间朝暮同,此为承句,承接上面的起句一块来看还是没看明白到底什么地方什么东西不与人间的朝暮同。难道就是说缥缈的河汉中隐藏着仙宫,这个仙宫的朝暮和人间的不同?这什么意思呢?再看三句,换取红尘最痴者,这句为转句,但转的什么意思还是不明白,拿什么换取这个所谓的红尘最痴者?红尘最痴者又是谁?牛郎吗?他算什么“红尘”最痴者?他只是织女的最痴者。结句更是有些莫名了。
俺们把这四句的意思合起来看一下:缥缈的河汉中隐藏着仙宫,不与人间的朝暮相同。换成了红尘的最痴者,难伴郎君千年的风。阁下说意思到了就好,但阁下的诗中意思到了哪里呢?
通过俺们认真地对阁下的诗作探讨过之后,认为阁下对于旧体诗还没入门,所以阁下还不适合加入这里探讨的如小孩子般的浅薄问题。
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发表于 2006-8-16 11:42 | 显示全部楼层
这位先生高论我昨天就看见了,又翻了翻他的高作,就懒得理睬了。这人无非想出奇语以至惊人目的,和他辩论反倒着了套儿。

[ 本帖最后由 ∵潇湘妃子∴ 于 2006-8-16 12:30 编辑 ]
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