自印诗集：诗歌的另一条腿

山涧

自印诗集：诗歌的另一条腿
一名诗人，成功的路子往往是：写作，发表，结集，出版。有时，诗歌也靠另一条腿走路，那就是自印诗集——但这肯定是颇受同行嘲笑的一种。谁也不会想到的是，这条腿走路的诗歌，有时可以走得很远。
那天，读《汪曾祺短篇小说集》，我无意间在书前的“百年百种优秀中国文学图书”目录中发现“自印”两个字。难以想象，作为百年历史长河沉淀下来的图书，竟然有不是正规出版社里出来的，用现在官方的术语说，这是“非法出版物”的一种。再前后找找，竟然发现，这类自印的优秀中国文学图书，全是诗集。它们是：《烙印》（臧克家，1933年自印），《大堰河》（艾青，1936年自印），《穆旦诗集（1939-1945）》（1945年自印）。
当然，在这个优秀图书目录里，正式出版的诗集也不少，如《女神》、《繁星》、《舒婷的诗》等。可以想像，这些当时就非常流行的诗集，无论是出于市场利润，还是出于文化传播，都验证了出版商的眼光。换言之，诗集的出版，从来都比不上散文小说。这当然是指正在进行时的文学图书，而不是那些古今中外名家诗歌集成类的。比如上述三本自印诗集，现在当然能够为出版商选中，因为经过了百年的淘选。但这显然只能证明出版商的市场眼光，而非文化眼光了。所以说，有时文化的价值并不是由市场来验证。
我还想起另外几名诗人的自印诗集。在海子的简介中，几乎都会写上，自印诗集《河流》、《传说》、《但是水，水》、《麦地之瓮》（与西川合印）。想想，现在海子已成为中国当代诗歌的一个符号，并进入高中教材。但他的诗歌最初走向人世或保留下来的途径，却是自印的，有着手抄本一样的性质。我们从中可以看出，诗人当时的自信和自重，也显然可以推想，诗人当时的作品还不是受到普遍接受，至少还不为官方媒体或出版商慧眼识中和看好。如果说海子生前还不算广为人知，或者广为众人所理解，那么现在他已经不必再讲他的诗歌“不变铅字变羊皮了”的话了。
还有一位著名诗人自印过诗集，那就是西川，他与舒婷是同时代的诗人。想想，《舒婷的诗》与《西川的诗》同时出现，如果说我的青少年时期会选择前者，而那么现在我肯定会选择后者，那怕它是一本自印诗集。
我还不得不想到当前诗坛出版诗集的情况。有位诗人说过，当前出诗集的有两种情况，一种是诗歌业绩斐然，引起出版界注意；一种是诗歌业绩不大，需要主动引起出版界注意。后者显然指的是自费出版。一次诗会上讨论起自费出书的现象时，不少人指责造成现在书市泥沙俱下；但不少人认为，这也是一种不伤害社会和文学的国民自由。以我猜度，自印与自费的最大区别，是前者不打扰出版商，自愿成为“非法出版物”。
杜甫说，人间要好诗。这当然指的是创作，但我们不妨把这句话当作对出版界的期望。好诗流传，必然要求自身具有一定传承性，或者能够形成一种非常重要的新传统。我想，如果在“百年百种优秀中国文学图书”中少了那三本代表自印诗集的代表，意味着中国诗歌就少了一根文学传承的链条，少了一种文学的色彩。就像孔子选辑《诗经》，既是功，也是过，因为当时肯定有另一种类的诗歌被他摒弃，而那时，还没有自印诗集这条“诗歌之腿”。

流浪之丑丑

诗人应该很自我。自印诗集，怡然自我，方能陶醉他人！

陆华军

不行就少印几本.

刘建彬

诗集应该是当代一种特殊的精神礼物.