草芦记事

雪硯

草芦记事



一

片微笑
，随子
夜的／
便当盒
，垂挂
月钩／
从干瘪
的唇，
印些云
彩／静
听鹙鹭
三两，

误
入
草
芦

妳的
胭脂寇丹，在昨日醒来
的廊下，出走
妆镜前的慵懒神态
妈妈
捡去了

夜雾雺雺，妈妈势必要攀爬
古道与古道背后的乡愁，势必要
在老爸爸的怀中
挥赶苍蝇、蚊子与出入胸臆的

跳蚤

还要
束紧发髻
追赶时尚、食神，与
拾荒的偶然。是的
偶然。在乳房被岁月库藏、想象被封冻／以前

一路
由
风
景
带
领

蔓哚儿

用了标点，为什么还要用“/”呢。

风筝没有风

呵，果然来自台湾，这诗读着感觉和内地人就是不一样。不知道是编码的问题还是作者故意这么回车的，反正我看着有点费劲。
不过，还是要欢迎一下的，也许来多了就看着顺眼了，这也叫开眼界。

雪硯

这种形式编结了些「草庐」的概念，但是书写上是「去概念化」的，抵抗着读者的阅读陈习与审美惯性。形式上，是一种潦草的符号结构，此处姑且名之为「草芦体」诗歌。

看起来费劲的地方，请多海涵。因为「草庐」是一个文本概念，其实还概括了书写上「主体」面临重构与阅读上「认同焦虑」的影响。意义上是双向辨证的。

[ 本帖最后由 雪硯 于 2009-9-21 15:22 编辑 ]

风筝没有风

你看，我说可以开眼界嘛。以前我只以为只有大陆人不好好说话，现在才知道，其实华人都和汉语有仇的，都在试图打破常规，并称之为“陈习”。
呵呵，祝愿在创新的道理上一路狂奔吧。

雪硯

「跟汉语有仇」是旧观念了，现在是要回到诗歌的「当下性」。
情感的当下、语言的当下、形式的当下，还有社会文化的当下；
这是「当下性」。

新诗有新诗的道理，新诗的道理要在语言里追求；
这是书写主体的「自由性」。白话文学讲究诗歌的自由体性，
创新的道理就在里边。情感到了极致时，要藉助符码。
这是时代给的创新目的。

风筝没有风

我这个《当下诗歌网》的站长，今天被人细细当下了一次，这算是一件趣事吧。
还好，你的回复不象你的诗一样乱七八糟，不然还真对不上话了。行了，你创你的新，我写我的汉语，就这样吧。观念性的不用多说，请用诗歌说话。

[ 本帖最后由 风筝没有风 于 2009-9-21 17:47 编辑 ]

风筝没有风

从诗歌本身来说，你的主题贴很不当下，除了回车过多，有的该横着写的你竖着写了之外。别的我还真没看出新鲜花样，包括词语，包括句子。
不管对台湾人还是大陆人，我常说的一句话是，请好好说话，请用汉语说话，请用你日常最常用的词组和句子或语气说话。只有这样，写出来的东西才是你自己最真实的，是你独有的，最能表达你自己真实情感的。因为世界上只有一个你自己。

[ 本帖最后由 风筝没有风 于 2009-9-21 17:55 编辑 ]

风筝没有风

你这一堆字，把乳房去掉，把干干瘪的唇以及妈妈和爸爸这几个稍现代点的人称代词去掉，还能剩下什么？不过是一首文白夹杂的古不古今不今的类诗歌了吧？我用个类字，是因为我真不把这些的东东当成诗歌，因为它太假。因为他的主人明明坐新式房间里，用着电脑写字，却总以为自己是在穿着宽袍大袖挥毫泼墨，并且拿腔拿调式的在唠叨着戏文念白。
所谓的当下，更重要的是内容指向吧？不然，你把汉字都头朝下写，再加上些斜杠或罗马字母希腊字母日文假名，然后就成创新，就成当下了？

雪硯

不要动气啦！多包涵。
我不说话。向您道歉！

温经天

欢迎老兄！见到你很开心

雪硯

向经天版主问好！