【诗歌批判】中国现代诗中“假”现象研究（提纲及初稿）

石菩提

立论缺乏根据和证据，带有很多想当然的色彩。建议结合中国从古至今的诗歌传统，先从诗歌的定义，即什么是诗歌开始，然后逐步展开

关于外在形式和实质内核之间的交锋就好像华山派的剑气之争。从古至今在中国已经演绎过无数次的轮回了由华丽的骈体到初盛唐重内质气韵再到中唐的逐字推敲再到晚唐的又一次艳丽华彩。诗歌始终在貌似轮回中推进

zlg

原帖由 石菩提 于 2010-10-6 19:52 发表
立论缺乏根据和证据，带有很多想当然的色彩。

谢谢菩提来读！
你说的这个有一定的道理，但作为现象还是存在的吧？嘿嘿

原帖由 石菩提 于 2010-10-6 19:52 发表
建议结合中国从古至今的诗歌传统，先从诗歌的定义，即什么是诗歌开始，然后逐步展开
关于外在形式和实质内核之间的交锋就好像华山派的剑气之争。从古至今在中国已经演 ...

至于这个，我说的是新诗，而我认为，新诗和古代诗歌是截然不同的。
把古诗和新诗混淆一谈的想法和做法正是我要批判的对象之一。

陶小牛

我继续等，但我还是想重复我以前说过的话。

11、我看香港片，他们张着嘴说粤语，没办法，我只能从行动上猜测他们的意思。

14、后来，我想一些事情其实很简单，一株玉米只能长出玉米来，如果长出小麦来，它只能是怪胎。

15、你把那么大块布做成裤子，它是不是太肥了。

17、那个孩子天天在那里玩玻璃球。忽然一天，他开始玩起了蓝球，他长大了，这是自然。他不可能一开始就玩蓝球，他拍都拍不起来。

20、天上有块美丽的云，你就站在上面，那想象多美好。那块云过去一百年了，你还说你站在上面，那要有多么虚假。

石菩提

原帖由 zlg 于 2010-10-6 20:12 发表

谢谢菩提来读！
你说的这个有一定的道理，但作为现象还是存在的吧？嘿嘿

至于这个，我说的是新诗，而我认为，新诗和古代诗歌是截然不同的。
把古诗和新诗混淆一谈的想法和做法正是我要批判的对象之一。

无论新诗还是古诗，它都是诗。就好像无论男人还是女人，小孩还是老头，他都是人。肯定有着作为诗定义的共同点。而且，我是反对将新诗与古代诗歌完全割裂的。中国新诗产生并非完全是外国诗歌的翻译版，同时它还具有民歌传统和古诗歌传统。徐志摩更是曾经用白话文写过词牌。郭沫若的女神与中国传统的诗歌联系更是密切。戴望舒的雨巷与"丁香空结雨中愁"不无联系，同时他也是致力于将中西融合的一个人物。至于郭小川等那一代革命家同样致力于对民族文化的挖掘。闻一多三美的主张与中国的古诗传统不无关系。因此，必须明了，新诗在产生之时，就带有着我们汉民族的文化传统。

因此，无论新诗，古诗，外国诗。都具有着作为诗歌这一体裁的共同点，四言，五言，古体，五律，七律，七绝，宋词，元曲形式的不同不能否认其中内在作为诗的质地。因此，作为诗人，首先你得将诗歌定义下来，然后才能去批驳非诗，假诗

[ 本帖最后由 石菩提 于 2010-10-6 22:00 编辑 ]

zlg

原帖由 陶小牛 于 2010-10-6 21:07 发表
我继续等，但我还是想重复我以前说过的话。

11、我看香港片，他们张着嘴说粤语，没办法，我只能从行动上猜测他们的意思。

14、后来，我想一些事情其实很简单，一株玉米只能长出玉米来，如果长出小麦来，它只能 ...

谢谢鱼来读！
你的意思我明白，但是，毛老人家等了一辈子，等得把命都没了，结果等来个乱糟糟的现在……

zlg

原帖由 石菩提 于 2010-10-6 21:50 发表

无论新诗还是古诗，它都是诗。就好像无论男人还是女人，小孩还是老头，他都是人。肯定有着作为诗定义的共同点。而且，我是反对将新诗与古代诗歌完全割裂的。中国新诗产生并非完全是外国诗歌的翻译版，同时它还具有 ...

哈哈，这篇儿文儿不是说古诗和现代诗是否相容的，而是说中国现代诗中“假”的原因及其形态等等的哦~~
至于你说的要弄清楚什么是真诗的问题，其实，这个问题从古到今人们一直探讨，一直没有结论的，你让我说，岂不是那什么吗？（这个问题和其它可以说明白的问题不一样哦~）嘿嘿
还是谢谢来读~~~~

石菩提

呵呵，记得要严密。特别是写论文。论据要准确，推断要合理。好好写。偶等着看

咏清

同意，等待中~