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关于拙作《羊圣》
羊圣
我是羊
但我在想与羊无关的事情
1 地点
这里是星座
是白羊宫在宇宙的位置
我坐在光明的中心
所以看不见光明
只有黑
2 关于上帝
上帝是万能的
上帝是仁慈的
上帝是我的兄弟
上帝说 要有光
我就刻录了这张光盘
上帝造人时
我正在思考
怎样把我的子民
赐福给地球上的人类
那个不争气的亚当
繁衍的子孙
3 关于撒旦
撒旦的倒栽葱
至今没有引发我的同情
背叛了当初的盟誓
他企图以暴易“暴”
建立庞大的帝国
而宇宙是没有帝国的
耶和华也只在他的星系里
发布牢骚
4 关于蛇
用肚皮走路
蛇怀着无足的恼怒
而有足的人类
终于胜出
在蛇的七寸处踏上一脚
撒旦这一个跟斗
栽得更大
5 关于献祭
我赐给人类的
上帝或别的神
决不会得到
即便是一根羊绒的温暖
他们也必须到
白羊宫和我交易
当然我决不会
嘲笑人类的献祭
6 关于智力
亏你们想得出来
把羊圣的巡视
当着受审
你们不是见过飞碟吗
只知道有舞台
蠢 难怪说
人类一思考
上帝就会发笑
7 图示
嘘 轻点
别扰我
我聚精会神
屏住呼吸
测谎的角向前弯曲
撒旦和上帝的争吵
永远是宇宙中
最黑幕的交易
04.01.28
回复：藩若鸿
很有启示意味的一组诗，这应该是旧作品吧？
不，是新的。如果没有近年来的战争，而仅仅依凭圣经我是写不出“撒旦和上帝的争吵/永远是宇宙中/最黑幕的交易” 这一句的。正如没有“非典“那一首《又是一个春节》中的白骨精就不会贴“非典“的标签而后被猴王痛击再在猴王的齐天本领下成为白衣天使了。
很感激若鸿对观云拙作的关注。
回复： 一北
读过数遍。
观云十分感激。这同样是虚拟的，在圣经中没有可以与耶和华平起平坐的羊圣。羊圣的触发点首起白羊星座，接下来是这样虚拟的：宗教产生于人类之后而人类又产生于星系之若干亿年后，既如此，人类臆想的神与宇宙中的星系至多有平等的地位。于是就产生了下面的诗。
圣经的味道很浓。文字柔中有力。
既然是羊圣之言就不得不求简洁。同样又因为是羊所以语气不宜硬，至于”文字柔中有力”就是一北的赞语了，观云愧领之。
撒旦是神造的魔鬼还是人类的试者？
拙作关于撒旦的定性是明确的。一反将撒旦作为魔鬼来看（神学是这样认为的）同时也没有把他当作叛逆的英雄来看（文艺复兴及其后这一看法常占上风），因为我觉得（个人观点）他们的使命已经完成。在今天我们无论怎样的叛逆，已无需找一个幽灵，更无须扮成魔鬼。拙作中的撒旦包藏着极大的野心（《关于撒旦》一节中应该是比较清楚的），这是个现实的思考，一北肯定已经知晓，观云也不必再言。
耶和华坐在主的位置
看撒旦在人间布下的局吗？
在回复了上一个提问后，观云可以作这样回答了：如一北所问，也许如此吧！
测谎的角向前弯曲
撒旦和上帝的争吵
永远是宇宙中
最黑幕的交易
不好意思，如一北看此回复可能要浪费时间了。若如此还望见谅。余不再叙，仅盼能对拙作继续关照。 祝安！ 观云
回复：文狼
很有喻意的诗
也带给人启迪
看来
诗歌版来了不少高手
欢迎
高手愧不敢当只不过习诗的时间较长些而已。在充满感性或意象的诗歌论坛，这样的诗作是不及格的。 能得诸位的肯定真的是观云之幸了。
谢文狼并祝风格论坛人气旺盛! 兼容是风格论坛的宗旨吧? !
回复：水湄伊人
上帝与撒旦，就像光明与黑暗。
无黑暗也就无所谓光明。
写的是圣经里的东西，却透着禅学般的灵悟。
怎么说呢？ 首先对水湄的前两句，观云表明百分之八十的赞成，尤其是笫二句那是百分之百要举双手的。至于上帝与撒旦，个人以为（妄言之）那个创世的上帝早就不存在了，今天的上帝已与撒旦混为一体（此言当未言之）。其次，若说写圣经里的东西，其实观云是个不信神的人，从前读《圣经》、《古兰经》以及佛经故事，也只是想知道里面到底蕴藏着什么而已。别的不说，即便是中文的译本，其文笔之精美也是无匹的，尤其是《古兰经》，说到诗外去了……至于影响应该是但丁的《神曲》弥尔顿的《失乐园》更直接些，不过有一点是绝对的，那就是“羊圣”是观云自创的，他日必申请专利哈哈……
谢水湄伊人的夸奖（……却透着禅学般的灵悟），观云先领了。
问好并致十二万个谢字！（经书说：佛如恒河沙数众多。观云的问好与谢字也如恒河沙数）。恳请对拙作多加关照。
回复：一北
回复写得尤为详尽。由于圣经只是浅读，所以有如此的质疑，讲明了，再读此诗，更显意味。将战争和非典的关注以圣经作为情感切入点，这对于一个写诗者是件非常不容易的事儿。底之厚足以鉴得！
观云是个认真的写诗人。
一北自叹不如了。
除了最后一句观云不收外，别的全部收下。尤其是认真二字，观云已把它看成是一北对观云的鼓励与要求了。
问好并祝安！
回复：张广福
不，诗歌不应该是说理，应该把理藏起来，直统统的道出，不能成为好诗的。
整组诗中，作者的象是在讲课了：有自己的认识，但文题是要用诗家语道出来的，才是好诗，否则，就象诤言或笺语了。
此贴有些见地，但也未必全对（暂不议之) 。只是广福兄弟从那一节诗中看出是“直统统”的说理，说的又是什么理呢？ 或者不是诗家语道出来的呢？望能细言之，观云当洗耳恭听。
谢广福兄弟并祝猴年快乐 ！
作为斑竹，每贴必回才是应该的。但我这个人生性懒散，不是真正打动我的作品，我是不会再三跟贴的，观云兄的诗歌语言运用得很是精到，值得我学习阿。
第三次跟贴，又读了一遍，每读一次都有新意，这就是好作品的特点。
其实观云的诗是平静的，很容易让人一带而过。只有再读时可能产生一点会意。然而网上的读者又有几人愿意回头再看一眼那一带而过的分行呢?
观云之所以很感激诸位，是因为诸位首先是忠实的读者，然后才是斑竹。正如音乐只有对音乐的耳朵才起作用。在今天诗与诗人的切身利益没有多大关联的情行下，上网贴诗无非是找诗的读者，寻求交流。观云坚信《当代诗行》有诸位主持，定能吸引更多的诗人和爱诗的人。 宽容不仅是各种写作风格的并存，更是批评的原则。
7 图示
嘘 轻点
别扰我
我聚精会神
屏住呼吸
测谎的角向前弯曲
撒旦和上帝的争吵
永远是宇宙中
最黑幕的交易
问好加减！ ——雨秋
神的语言.干净.充满启示. ——YCWY
圣经的故事。感想跟我差不多。
可是我写不出，严重妒忌！ ——水中的颜
下面引用由雅贼在 2004/01/30 09:19pm 发表的内容：
典雅的别致，实在是令我陡然一惊，然后是千恩万谢，说明阁下是一个很有思想的人。
若雅贼所言果真，则观云不孤独也。至于思想二字，观云愧不敢当，人老了有些思考而已。
谢雅贼并祝如意!
下面引用由mansha在 2004/01/31 05:30pm 发表的内容：
很精妙的言论
谢mansha!
只是对言论二字不太认同。
问好！
下面引用由素青在 2004/01/31 08:52pm 发表的内容：
有如古希腊羊皮卷上的诗歌...
素青此比，观云愧领了……
谢素青赐言。祝猴年快乐，永远的诗意！
下面引用由雅贼在 2004/01/31 08:54pm 发表的内容：
我想阁下很明白这里的典故。
这个……还是由素青回复吧！（如素青乐意）
雅贼幸福！
下面引用由李抗在 2004/01/31 09:33pm 发表的内容：
最后一句我喜欢极了，加重
苍天老了
苍天的蓝肚皮
却永远年青
谢李抗！
只是这三句不是这首诗的部分，它是我的签名，是偶然得到的，至少也有十多年了吧。
如真的“喜欢极了”就送与李抗兄弟分享。（因为观云自视家珍，所以不能完全奉送，呵哈……）
祝兄弟快乐永远年青！
喜欢这一组哲理味较深的诗。 ——见闻
这组好精致呀,感悟好多东西在里面 ——利子
正如诗贴出来是为了交流，观云现在这样做仍然是为了交流。 对没有及时回贴的先请见谅（这几天上钻井队出差没有来得及回复）！ 此外还有阿固、阿鲁的我已收藏了。
出于本人对这首诗的偏爱，恳请各位继续批评。
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IP卡
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发表于 2004-2-5 00:00
显身卡
发表于 2004-2-5 00:50
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