[原创]《实验：遗失的标签森林——无情节》

月如钩

[这个贴子最后由月如钩在 2005/03/17 04:53pm 第 1 次编辑]

《实验：遗失的标签森林——无情节》
问：为什么要进入森林？
答：我是人，我想活下去，人想活下去就需要食物和水，森林里会有食物，会有水。
问：你怎么知道森林里一定存在食物和水呢？
答：我并不知道，这很显然。我假设，我练习，我模拟，我重复，直到同真实之间不再有任何分别，甚至超越真实。

『森林W区』

无业者在W区饲养蝴蝶。
【标签1】：主教已经死亡，主教的尸体是无业者的标签。
【标签2】：无业者的木质材料的大门没有锁，随蝴蝶发情方向的变动而变化门开的方向。
【标签3】：无业者饲养蝴蝶不收取任何酬劳，不算有职业，因此被称为无业。
【标签4】：主教生前对蝴蝶有非常独特的癖好。一切都为了取悦蝴蝶——这是主教毕生最深刻最坚不可摧的信仰。
【标签5】：蝴蝶之谜——蝴蝶不飞，主教从不开口；蝴蝶飞，主教才开口，不过会伴随舌根的不断流血，因此，可怜的主教很短命，一共只活了二十六个春秋。
【标签6】：蝴蝶怪癖——蝴蝶不喜欢成年人，无业者必须让婴儿来寄居自己的身体。从日出到日落，从日落到日出，不追寻任何原因，无业者得以成为一个极纯粹的蝴蝶饲养员。
【标签7】：主教和无业者之间的关系——他们都渴望从对方身上获得教义，无论是犯罪的教义还是救赎的教义，无论是叛逆的教义还是皈依的教义，但主教死的太早，他们之间的一切都还只是零。

W区的演员们原本是人类。
【演员标签1】：W区的演员表演蝴蝶的准备
不断从一米高的木头箱子往下跳，他们身上插着白色丝绸的蝴蝶翅膀，他们是人类，所以无从得知蝴蝶如何飞翔，但是依靠每天重复几个小时跳箱子的动作，他们顺利的开始遗忘，他们所遗忘的，是自己的双腿。
【演员标签2】：W区的演员表演主教的准备
两位演员多日磨练背靠背的动作，预期的效果是两人同时出现的时候被当作一个人，必须达到这个效果之后才能表演主教。主教实际上是女人，由于蝴蝶们从来都不服从任何女性，因此主教必须把自己装扮成男人。主教何以如此费心？别忘了，一切都为了取悦蝴蝶，这是主教毕生的信仰啊。
【演员标签3】：W区的演员表演无业者的准备
一个幼年的不会讲话的婴儿被捆绑在一个女性演员的腰部，她很多天持续练习如何同这个婴儿作为一体来走路、吃饭、说话和睡觉。多数时候她都被婴儿驾御，因此她必须练习很久很久才能重新获取决定方向的自由。


『森林J区』

叫花子成群的地方，乞讨，无休止的乞讨和悲哀，因乞讨而点燃的篝火使树木稀少。
【标签1】：叫花子之诗
穿越习惯性的哭号
小提琴和钢琴各自保持镇定
缓慢的节奏开始释放低语的瞬间
就可以让我哭出鲜血
树木想知道，如何才能真正起舞？
叫花子们身着破旧不堪的波西米亚长裙
想知道，下一个被烤焦的声音发自谁的喉咙？
篝火兀自燃烧
酒杯摔破、女人上吊、
孩童被狗刁走、贵族们笑声四起
篝火掩盖所有声音，亮了又亮。
【标签2】：中世纪与禁忌是叫花子的标签。
【标签3】：叫花子们占据森林的入口。
【标签4】：叫花子是进入森林的所有人们必停留的区域。

J区的演员不是人类，而是一群乌鸦。
【演员标签1】：J区演员自身携带的悲剧
乌鸦擅长传播悲剧。J区每只乌鸦演员的羽毛花纹都不同，每种花纹都记录了一场悲剧的剧情。乌鸦们所要做的是尝试穿上中世纪人类的波西米亚长裙，这样才能制造蹩脚的效果。诵读它们自身的记录，波西米亚长裙的各种色彩被彻底颠覆。
【演员标签2】：J区演员如何发挥音乐天赋
J区是一个充满音乐而没有语言的区域。我们需要听到各种不同的哭泣、哀号、呻吟、抽筋、撕心和裂肺，单一的乐器会使我们厌倦，这一批乌鸦演员很奇怪的有非凡的音乐天赋，可以熟稔的演奏长笛、键琴、古钢琴、大提琴、小提琴、三角铁、黑管等等各种原声乐器，每天都会研究出一种新鲜的旋律。
【演员标签3】：J区演员构筑森林的入口
森林的入口是这样的：没有任何有形的大门，没有任何通常入口的标记，当经过的人一开始思考哪里是入口，入口就暗自打开了。而J区演员要做的就是编排各种飞行的形状吸引经过的人，诱使他们思考：这布满乌鸦的森林，哪里是入口呢？


『森林G区』

哥哥在这里，被少年称之为哥哥的人。
哥哥雕刻很多不同形状的陶土杯子送给少年，哥哥说，每只杯子可以提供给少年多走一千公里的能量，为了让少年走的更远，他从不休息。

【标签1】：油画里蓝白十字架中央的五彩羊是哥哥的标签。
【标签2】：少年十五岁的时候得了怪病，丧失了区分性别的器官，少年日以继夜的做工，少年说那是为了消磨时间以熬到见哥哥的时候。
【标签3】：画家在哥哥的背面补充颜料。哥哥的终点在油画里，少年是那么强烈的需要哥哥，因此画家必须竭尽全力使颜料延长干燥的时间。
【标签4】：画家没有听力，少年制造各种类型的耳朵，画家定期去少年那里更换耳朵。


G区的演员全是女孩子（非女人）。
【演员标签1】：G区演员练习改变自己的性别习惯
挑选那些在想象力方面具备非凡天分的女孩子担任G区的演员。
神曾说：“我拿走了你的另一半，让你在有限的一生中没有足够的时间寻找到他。”
而G区的女孩子则反驳：“我们自己创造另一半，从我们自身的深处。”
为此，她们剪去长发，画上漂亮的胡须，穿好帅气的长靴，揣摩自身深处渴求的异性该是什么模样，最终会从她们之中挑选最出类拔萃、效果最自然的一位来扮演哥哥。
【演员标签2】：标签森林的特例——画家和少年不需要演员扮演。
画家和少年生在森林，长在森林，不需要另外找人来扮演他们，他们有可能在森林的任何地方出现，他们既是森林的主人，又是森林的仆人，森林自他们产生，自他们结束。
【演员标签3】：森林出口——画家和少年同时出现之时
每一年画家会去少年那里更换一次耳朵，惟独只有这个时候森林的出口才会打开，任何走入森林的人如果不抓紧这个机会，就不能离开森林。至于更换耳朵的日期，完全凭借画家的个人意愿。因此，郑重的提醒各位：“走出森林，是巧合，是偶然，你们每一个人，都被画家的意愿所决定，你们每个人，同时又都因自己的意愿而获得（或丧失）离开森林的机会。”


『森林HB区』

黑色和白色的服饰堆积在HB区。
人类的各种表情都从这里发源，不同剪裁式样的服饰帮助人类呈现各种表情。
【标签1】：黑色和白色的服饰是森林的标签，森林依托于这些千奇百怪的衣裳帮助人类创造哭与笑的面具，然后囤积起来循环使用。
【标签2】：每套服饰价格昂贵，渐渐的只有不再笑，渐渐的只有不再哭，空洞最便宜。
【标签3】：斑马条纹的短外套，雪白领子雪白袖口黑色绣花的短袖T恤，灰黑色瘦腿及膝中裤，磨砂皮黑长靴，是所有死在森林里的死者统一的入殓装束。

HB区是演员的更衣室。
【演员标签1】：HB区更衣原则1
没有更衣之前，不能更换表情，就是说想哭却要笑。
【演员标签2】：HB区更衣原则2
演员人手一张标签森林的信用卡，透支一次需要用一次走出森林的机会来偿还。
【演员标签3】：HB区更衣原则3
HB区另类而独具风格的服饰设计，它可以随时使你成为乌鸦、成为英俊男子、成为出类拔萃的画家、成为优异的音乐家、成为迷人的女孩，但是你必须放弃你的裸体，你第一次穿了HB区的服装之后，你的裸体就归森林所有。


『森林Q区』

倾诉癖被关在这里。倾诉癖被精神科医生确诊患有严重的歇斯底里症，又称为癔病。
【标签1】：倾诉癖的母亲和父亲均患有此病，因此倾诉癖携带极度危险的癔病的遗传基因。
【标签2】：标签森林的最高法官判决倾诉癖不得去爱任何人，不得被爱，爱是传播的重要途径。
【标签3】：最高法官对于倾诉癖的惩罚是轮流派人去倾诉癖的梦里对她实施谴责。
【标签4】：倾诉癖的大门由瀑布构成，她所做的梦都流淌进入瀑布。
【标签5】：标签森林的读梦者定期去读梦，每次读完之后都要发寒病，持续一个月之久。
【标签6】：倾诉癖患病越久，额头红色的蝴蝶胎记就越明显。
【标签7】：法官不允许倾诉癖拜访森林里的任何人，除了无业者。无业者的脑部做过手术，手术后切除了她爱的能力，所以无业者不会被传染。
【标签8】：倾诉癖在不发病的时候，异常安静，那使她比任何的蝴蝶和人类都更加美丽。


Q区的演员都是犯罪者，由于他们义无返顾的爱上了倾诉癖，违背了最高法官的禁令，因此他们有罪。参加表演是他们赎罪的唯一途径，他们不被允许走出森林，不被允许接触任何无辜的人，因此即使被倾诉癖传染了也不会继续危害其他人。
【演员标签1】：犯罪者关于爱的练习之一
虽然倾诉癖常常是神志不清常常发作歇斯底里的恐惧，但犯罪者们不在乎。不过有个困难是，他们不知道如何表达自己的爱，他们需要高强度的练习。第一个要练习的，就是如何正确的倾诉爱情。为此，犯罪者必须每天忍受被蝴蝶任意蛰嘴巴的内部，都是些有毒的蝴蝶，犯罪者要练习在伤痕累累的情况之下倾诉爱情，严酷的考验，不过他们一直在坚持。
【演员标签2】：犯罪者关于爱的练习之二
倾诉癖在倾诉的时候是一天当中唯一清醒的时刻。她会一连几个小时不停说出很多有条理的、栩栩如声的新鲜故事，那些故事充满了阳光和快乐，一种森林里稀缺的阳光和快乐。犯罪者必须学会如何认真的倾听她，当她觉得被认真倾听了，才会凝视犯罪者，才有可能爱上他们之中的一两个，或全体。犯罪者每天都必须反复练习耐心和理解能力。能够有效提高这种能力的一个办法就是，学会辨认处于急速飞翔之中蝴蝶的翅膀的颜色。

fanmask

听听清舞的意见……

清舞流云

钝性的穿透力。接触时是平甚至光秃秃的一片，但后劲比较大，全部读完（认真）后，有种轰然倒塌的感觉。当然，这是联想。
既然是标签，就是有画面的。我感觉节奏再快些，效果会更好。

郦楹

实验的功效该是成功的~~尝试用意识形态衬影出敏锐,是我最看好的)赞~~~

空手道

阴郁的森林和衣表的群落，错乱和繁杂，倾诉是恐惧的放逐，
蝴蝶，乌鸦，一种生活标签的无法躲藏，依旧的痛苦和迷乱，
问好月如钩，希望有一天能看到你“如今收拾归来，依旧水连天碧”的好诗作。

无哲

我的意见贴上了，丢了？？

在水之灵

清舞说得好~~~总觉得妹妹用血在写诗，仅此一点我就很敬重。：）

泽润

    1、诗的语言和形式美在哪？
    2、为谁写诗？诗的社会作用还要不要？
    3，诗歌怎样被受众大范围接受，从而发挥其唤起人民，讴歌真善美，鞭打假丑恶、推动社会文明的功能？

月如钩

“人民、社会文明、真善美、假恶丑、讴歌、鞭打。。。”
——这些词语是不需要大声呼叫它们出来的，那只会彻底地失去力度进而成为刺眼的虚弱的空白。而细部的解剖或许更加有效。这就是我的看法。

月如钩

下面引用由空手道在 2005/03/16 11:44pm 发表的内容：
阴郁的森林和衣表的群落，错乱和繁杂，倾诉是恐惧的放逐，
蝴蝶，乌鸦，一种生活标签的无法躲藏，依旧的痛苦和迷乱，
问好月如钩，希望有一天能看到你“如今收拾归来，依旧水连天碧”的好诗作。

“如今收拾归来，依旧水连天碧”，西西我喜欢这句。

月如钩

下面引用由在水之灵在 2005/03/17 05:26pm 发表的内容：
清舞说得好~~~总觉得妹妹用血在写诗，仅此一点我就很敬重。：）

不怕啊姐姐，再输血就是了，西西~~~

尹子

下面引用由月如钩在 2005/03/18 12:12pm 发表的内容：
“人民、社会文明、真善美、假恶丑、讴歌、鞭打。。。”
——这些词语是不需要大声呼叫它们出来的，那只会彻底地失去力度进而成为刺眼的虚弱的空白。而细部的解剖或许更加有效。这就是我的看法。

为什么不需要把它们大声呼叫出来?是因为即便呼叫了它们也不会出来?
失去力度或成为刺眼而虚弱的空白我想应该是无病呻吟!
呵呵!先生的大作拜读了,受益匪浅!
但是先生此番观点,实在不敢苟同!
抱歉,多言了!

月如钩

下面引用由尹子在 2005/03/19 00:34am 发表的内容：
为什么不需要把它们大声呼叫出来?是因为即便呼叫了它们也不会出来?
失去力度或成为刺眼而虚弱的空白我想应该是无病呻吟!
呵呵!先生的大作拜读了,受益匪浅!
但是先生此番观点,实在不敢苟同!
...

恩。你保持你的观点吧。
另：我并非先生。

空手道

下面引用由月如钩在 2005/03/19 01:44am 发表的内容：
恩。你保持你的观点吧。
另：我并非先生。

后生可畏！！！！！！

玩偶

仔细看过，学不来你的飞，郁闷：（