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行者修身四大法器(我的“心情”体验)

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发表于 2005-10-30 22:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由骑瘸马的行者在 2005/11/02 07:35pm 第 2 次编辑]

         修身四要(我的“心情”体验)
据说,女娲娘娘造人时精心捏制的的泥人都成了天资极顶聪慧,可堪天下大任的大才、大贤、大圣;而后来娘娘捏累了,用树枝随意拨弄出的泥点子变成的人都是平庸之辈,外形上象个人,实质上先天就缺了很多东西。照这个故事看起来,我就该是女娲娘娘当初用树枝拨弄出的一粒土沫星子了。
想想,还是老夫子说得对,君子修身、齐家而后平天下。我辈粗陋,当下之务就是修身。女娲娘娘对俺不负责,俺可不能对自个不负责。俺虽不敢抱什么平天下的痴心妄想,但为了身家性命,也得先打理打理自己,先完成老夫子提出的初步目标再说。
修身之法,人各有异,因为每个人的基础不一样,每个人的悟性也不一致。但以我这类世间最蠢浊不堪的来论,却万万离不了以下四个法子。
一要闻过则喜。我们首先必须弄清楚,我们每个人都是有缺点甚或缺限的,或大或小、或多或少而已,就连圣人也盖莫能外。既然我们原本是有缺点的,为什么还怕人指出来呢。一个能客观地指出自己缺点的人就是一个好人、就是一个有责任感的善人、就是一个有益于己的恩人。如果连这一点也认识不到,呵呵,我只能说你还是一只有待进化的猴子。这样的人很多,昨天和红山煲了一个多小时的电话粥,听到了不少这样的故事。有位诗兄写了首破诗就迫不急待地宣称自己是中国的但丁。也有位诗兄写了首破诗,别人一说不好,他就口出狂言,说这将是他成名作之利剑组合中的一把重剑,也就是前几天在我们活动发生的一件事,最后还是我看不过去,将他迎头痛说了一通,还好,那小子终还是服了。再比如,有个叫“骑瘸马的行者”的,写了篇糙乎乎且烧不熟的《新“狂人日记”》,就不得了了,别人一说不好,马上就挂不住了,竟然要把自己跟鲁迅、李敖两位老先生比肩。当然,除此之外的还有很多。这些其实都是自恋狂,都是虚妄症作的怪。幸亏哪位叫骑瘸马的行者的家伙还是记起了“羞耻”两个字的写法,要不早骑着他的瘸马跌进夜郎国的万丈深渊里,作他的至死不醒的大头鬼去了。
缺点其实也不傻,它一般不会长在我们的眼面前,任我们轻而易举地修理它,而会专往你的隐秘处去,让你看不见、摸不着。这时,如果有人肯为你指出来,你小子非但不感激,还反目成仇、鸡急猴跳的,哪我只好说你小子真真了不起。别的实在不好再说了。
二要见贤思齐。在中国历史上堪当老子天下第一的,唯孔子一人而已。他老人家都能“三人行必有我师”,都能“不耻下问”,都能“见贤思齐,见不贤退而自省”,何况我辈。天下的大贤多着呢,以我的愚钝,一时还学不来。但我们至少应该向身边贤于己、高于己的人躬身习学吧。在“心情”,单就散文、随笔和杂论里的行家里手而言,行者还是能识得出几个的。观其行、听其言、阅其文,何愁看不出点明白来。就学养笔力而言,润泽、麦一川、庄晓明、北溟、见闻、师永平、阿末、雨儿、雨珠儿、星星小倩,这些都是腕力极强的贤才,其次还有龙袭长空、冕翼十品、海中月等,可惜冕翼十品这家伙太懒,好久看不到他的新作(这小子悟性不浅、人也正道)。
人生的大目标或长远目标都是由一些具体的小目标拼接叠加而成的。就拿我来说(只是打个比方),若想成为文学大师,如果连眼面前的老师都学不来、追不上、超不过,还怎么圆你的大头梦。狂人并非不好,但应心“狂”行不狂,敏而好学,勤苦修为。
三要真心换真心。俗话说得好,好心有好报。一个没有真心对人的人,他骗得了一时,骗不了一世;骗得了一部分人,骗不了所有人。其结果终是众叛亲离、人人喊打。说到底,越是真心、真情越是不拒绝批评、不害怕批评的。客观地、善意地批评就是最好的帮助,就是治病救人,就是良药;相反,一味地用甜言蜜语灌着你、哄着你,最后被毒害死的只能是你包裹着虚荣心的躯壳。
真心是一种有回报的付出,虽然有些真心会被人错当成驴肝肺,但这终归是极少数的。至少不付出真心不会收获到别人的真情,却是勿庸置疑的。
四要憨人求憨福。郑扳桥老先生说过,聪明难、糊涂难,由聪明转入糊涂更难,放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。人的生命是极有限的,由这极有限的生命赋予的时间和精力就更加有限了。我们要想实现一两个目标或稍长远些的人生目标,不十分专注、不全身心投入绝对不行,因为我们毕竟不是天才,就是天才也不能离了努力。所以遇有诱惑,我们要有定力,躲开它;遇有讽刺责骂,我们要有耐力,避开它;遇有无赖挑衅,我们要有忍力,逃开它。如果我们不能装憨、不能一时委屈自己,睚眦必报、红眼相向,那么耗掉的不仅是生命,还有生命中待飞的理想;我们与庸俗计较的同时,也会使我们在不知不觉中渐趋庸俗。装憨其实是韬光养晦、是忍辱负重、是真正的明智和执著,没有此时的装憨,哪有彼时的憨福。
卑俗不可怕、愚顽亦不可怕、狂妄更不可怕,可怕的是我们不了解自己,不知道自己真实的家底,明明身未修好,却自以为可以去齐家、甚至平天下了。因而将自己自吹自擂得浮肿成以天下之口都不能吞下的蠢猪,哪才是最大的不幸和悲哀呢!
发表于 2005-10-30 22:39 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

    五要淡薄名利。
   
     六要恬淡寡欲。
     七要清净无为。
     八要……
   
发表于 2005-10-30 22:40 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

被虚心的行者提到了,汗颜~~行者的“心情”体验既是对自己的审视和提醒,也让读者受教益。读了行者这篇文字,让我想到:宠寻不惊,虚心学习,潜心修为,方能成大器。向行者学习,喜欢你的文字,钦佩你的为人。问好啦:)
发表于 2005-10-30 23:33 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

    这文章语重心长,对人修真养性,是一剂良方,泽润读后受益非浅。推荐给大家细品,开卷有益。挂一下(不是因上面提了泽润名字的原因,请行者去掉泽润二字)
 楼主| 发表于 2005-10-31 02:57 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

下面引用由雨儿2005/10/30 02:40pm 发表的内容:
被虚心的行者提到了,汗颜~~行者的“心情”体验既是对自己的审视和提醒,也让读者受教益。读了行者这篇文字,让我想到:宠寻不惊,虚心学习,潜心修为,方能成大器。向行者学习,喜欢你的文字,钦佩你的为人。问 ...
雨儿的话让我好感动!
真心谢谢你给我的帮助。
 楼主| 发表于 2005-10-31 03:05 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

下面引用由泽润2005/10/30 03:33pm 发表的内容:
这文章语重心长,对人修真养性,是一剂良方,泽润读后受益非浅。推荐给大家细品,开卷有益。挂一下(不是因上面提了泽润名字的原因,请行者去掉泽润二字)
行者从来不会说假话。我宁愿你把帖子摘了,也不会去你名字。我如果是在讳心拍谁,哪行者就不是行者了。
我写段文字并不为说你好说谁不好,只是感觉到在我们相互搀扶着帮助着一同向前走的道路上,偶尔悟到一点东西便迫不急待地拿出来要与大家一同批评探讨罢了。严格地讲,心情的斑斑都很优秀,心情也有很多很有实力的常客,限于短文就不一一提了。
发表于 2005-10-31 03:21 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

下面引用由骑瘸马的行者2005/10/30 07:05pm 发表的内容:
行者从来不会说假话。我宁愿你把帖子摘了,也不会去你名字。我如果是在讳心拍谁,哪行者就不是行者了。
我写段文字并不为说你好说谁不好,只是感觉到在我们相互搀扶着帮助着一同向前走的道路上,偶尔悟到一点东 ...
哈哈哈,是行者而非者行,泽润而非润泽.
发表于 2005-10-31 05:34 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

en 很受益。体悟很深呵
发表于 2005-10-31 07:58 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

呵呵,兄弟了得了,问好
发表于 2005-10-31 18:34 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

秋水来学习了!
问好!向大家学习!
发表于 2005-10-31 19:52 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

对灵魂的一次彻底洗礼,我们也干净了很多!谢谢行者!
问好行者!
发表于 2005-11-1 01:03 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

行者真行。
问好兄弟。
发表于 2005-11-1 03:28 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

[这个贴子最后由北溟在 2005/10/31 07:30pm 第 1 次编辑]

取固,重一下.
发表于 2005-11-1 15:56 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

真是好文章 诙谐 辛辣 从容 淡定
大家风范 学习
发表于 2005-11-2 18:05 | 显示全部楼层

行者修身四大法器(我的“心情”体验)

再加稍酌,又是一篇“精”文!!!  提读...
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