大理铭心

风从我

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   四·大理铭心

   大理，简称榆城，又名紫城，有文献之邦的称誉。公元七世纪初期至十三世纪中叶，这里曾是云南政治、经济、文化的中心。其独特的横断山脉风光、多彩的民族风情、沉实的人文古迹、四季如春的气侯，吸引着古今中外无数旅游者不远千里，纷至沓来，并不断翻新了苍山洱海的故事和风花雪月的吟颂。山水长不逝，春歌有改时，那追古抚今的情思促我急切，贯通昆明与大理之间的高速公路，于五月二十六日穿过“寨坝水千媚，高原岭万重”，怡然夜抵“东方的日内瓦”。
    之一、苍山揽胜
    七日晨，下关风早早扰人清梦，不是想象中那样放荡，只将女导游的流苏吹成了隔门轻唤，让你整装，裹腹，离开现代大理市的平常，奔向苍山胜境。
    苍山又名点苍山，史籍记载中又称“玷苍山”，是金庸笔下五岳之外与少林、武当、崆峒、娥眉、青城一并出名的侠客出没之地。想来云南的大山多雄浑之势，皆比中原诸山壮阔，又比江南之峰高耸，当然自成一家。苍山连绵五十多里，由十九座山峰组成，最高马龙峰4125米，余者也大多在三千米以上，其高摩云，便卓然着雪，为南国之奇，名为“苍山雪”，闲人曾附会诗歌核心语言——风、花、雪、月，即起源大理的苍山雪和下关风、上关花、洱海月，我为此曾有一联：下关风吹上关花，风过花天世界；洱海月映苍山雪，月明雪筑心田。
    我们从苍山索道一径升起，那些松林便首先展开一种暗绿，将平缓处的茵草浅翠、溪水
青碧杂陈起来，撑起一种青春之气，苍苍莽莽，直指峰端。但苍山植物给我印象最深的还是垂在崖上，或点缀石砾的苍山杜鹃。洁净的大白花杜鹃，象石凳独坐的老妪，任时光静静地泻在脸上，萼纹堆起了往事，风过转复平和；紫色的密枝杜鹃，似崖下染蜡的少妇，幸福地靠在大山之侧，铺整着那种积蓄起来的温情；那些乳黄色的小杜鹃，是奔跑跳跃的孩芽儿，顽皮地于石岩之间穿梭快乐；最有名的映山红，应是那艳装的少女，走在峰回路转之处，回眸一笑，点燃青春的晨，裙裾一飘，留下蓬勃的想．．．．．．。而我自己则会成为那山溪旁的泡叶杜鹃，水一样缭绕爱情的诗歌，山一样守着不期而来的佳遇，为后世轮回的等，添一首《朝中措·泡叶杜鹃》——杜鹃泡叶品茗中，倚树也屏风。浸透一襟花渍，横生几度丹青？苍山不老，顽茶可烂，碧色初盈。畅饮何须融雪？樽空掉落水声。
    及至索道停止，我的心绪方从一种梦象的游荡中沉实下来，一步一步的走稳石阶和木栈，趁势流览连绵起伏的群山，思忆前人编写的苍山十九峰诗——云弄沧浪洱水西，五台莲花白云迷。鹤云共舞三阳上，兰峰之后雪人居。应乐观音中和峙，龙泉玉局马龙随。圣应佛顶兼马耳，斜阳十九永不移——这诗并无佳妙，因为含尽了云弄、马龙、鹤云等十九峰的名字，才初见奇处。当然，这时便有了雪气，冷冷的雾霰过处，瞬间，山色有无中，身横，云深不知处，才会让人细致的品到“绝地有佳景”和“高处不胜寒”的意义。此际，遥望雪人、观音、莲花诸峰，那些峰腰之云皆如玉带深糸，与山峰雪冠成为一体，仿佛一行白衣秀士围坐洱海，正沉醉于曲水流觞的乐事。俄尔，风情又变，玉局峰角有一种云朵从低处飞翔起来，倏起倏落，变幻不定，导游便指示此云就是传说中的“望夫云”，只因不是秋冬时节，不够明显特点。其实，苍山的望夫云完整见于一个白剧故事——昔日，有个美丽的阿凤公主，爱上了贫寒猎人阿龙，由于南诏王反对，两人逃到玉局峰顶过上了自由自在的幸福生活。秋去冬来，大雪弥漫，玉局峰成了冰天雪地，猎人为了让公主御寒，偷了海东罗荃寺的八宝迦裟，罗荃法师使法将阿龙打入洱海，化成了海底石骡，阿凤闻讯很快死去，精气化为了望夫云，总想吹散海水，以期见到爱人。每每，望夫云升起，即有云应之，飓风大作在洱海之上，波涛翻卷好似推倾海底的时空。也是珍爱这种情传说吧，与此之时，舟不敢长渡，人不敢远行，但人们与我一样仍然给望夫云以一种痴情和一种理解。此两种云与火把云、佛光光一起并称苍山最美的云景奇观。
    稍后，风清望眼，苍山诸峰上终年的积雪洁白净莹，象苍龙峥嵘，一现脊背，映射万道日光，促你不禁有跃跃欲驾的壮怀，奋作龙在九天之象。然手可一策，足难登空，终究只会做亢龙有悔。近观，雪人峰端，白雪如诗笺一般，平铺而下，蜿蜒一线，与青绿连接，虽没有北方大小兴安岭风雪的强悍，却将一种秀丽洒脱的泼下，让人怜爱多时，不禁忘了那冷然拒绝的亲近，清傲付出的推辞。想起峰下食过苍山雪制的冰糕，便觉得一片冰心，忽地澈底凉过，转而将雪风漩窝起来，撞响了家乡松花江上的冰排，让那岸边的纤急迫起来，很快便渡过了冬与春的交界。
    回首，洱海波平如镜，把苍山的美大体托出，也照会一下深绿与浅蓝中的云起云舒，白白地飞起几页诗经。山角下崇圣寺三塔也同样以一种佛指的庄严，似要你明了海底的蕴含之多，直指海天腹藏。只有那些楼船还在荡漾，让我今昔再去畅游洱海，细致地鉴定苍山的壮阔。

天在下雨

云天的游记一直很情景交融的：）

利子

游记写的很美，赏心悦目的美，推荐精华帖子

黎阳

精华我是轻易不敢动手，还是交给老大吧。重是我加的

利子

黎阳，如果看到好的帖子，可以推荐精华的。其实相信你们比我更有慧眼：）

黎阳

那里，还是服从领导，我还没有转正那

风从我

[这个贴子最后由风从我在 2003/04/04 01:40pm 第 1 次编辑]


    之二·古国妙香
     
    大理，素有妙香古国之称。苍山仙聚，洱海灵明，佛、道、儒三教在这里都极为兴盛，也便留下了众多人文古迹与山水共享春秋。中和寺聚仙楼上的一幅长联正是点化之笔——巍巍十九峰前，蒙颠段蹶，依旧河山，最难忘郑回残碑，阿南烈炬，状元写韵，倚御游踪，世变几兴亡，往事都随流水去；遥遥百二里内，关锁塔标，无边风月，况更有苍岭积雪，洱河奔涛，玉带晴云，金梭烟岛，楼高一眺览，此身疑在画图中。
    由于时间所限，我只能在这美伦美焕中择之一二，了结复古之愿。崇圣寺三塔成为了首选。
    崇圣寺三塔，大概建于中唐南诏时期，距今已有千余年历史，是大理的标志性建筑之一，位于古城北约一公里处。日暮时节，松林石径，履音幽如梵声，未及近塔，已有觉悟。再望，苍山黝黑，屏蔽半个西天，巍然地雄峙其后，给白塔以无限的厚势，以易证之，正是“地势坤，君子以厚德载物”的极好写照。而三座白塔，庄严于波涛万顷、横练蓄黛的洱海浩水之前，鼎立三维，撑天拄地，图腾标空，也昂然昭示了“天行健，君子以自强不息”的精神。我想，这也许是崇圣二字的深意吧。
    胜地标三塔，浮图秘鬼工，此三塔建设的确非比寻常。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形十六层密檐式塔，依我看来，与西安大雁塔、杭州雷峰塔的不同在于它外象着以白色，起意聚莲花精气，更宜镇水；且主塔之后有两座高为42.19米的双塔,与之等边对立，有相合相生、相互辅助之意，使塔身清而不孤，塔气笼而为聚，真正是风水大家手笔。塔下仰望，塔身愈往上俞收缩，直至挺成尖锐的塔刹，成一剌破云天之势，而你头若轻歪，云游影移，真有“天欲倾，赖以柱其间”的感觉。
    塔中空，传多有文物，1980年维修时即发现收集文物700余件，可惜已对游客关闭，不得见。我们只在主塔石基前寻见一照壁，上有清黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，频有气势。三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺，元史记载：“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒。”据说，仅寺中鸿钟就“径可丈余，而厚及尺”，“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，“其声可闻八十余里”，足见山寺的规模。然世事沧桑，这些典迹，已多毁于清末风雨，少量损失于十年动乱，只剩下这些零散的追忆。
    但我还是喜欢崇圣寺，至今梦魂扰扰，因为，正是这一寺院，常收些当官者进修，试图用暮鼓晨钟消解当权者贪婪之思、疯狂之想，然而寺且不保，教化何方？有感，我信笔一诗《崇圣寺遥想》记之——寺多谁崇圣？佛大也当官。百吏应明法，三塔可涅磐。一族一面目，几氏几衣衫。香妙寻缘走，阶高自敬天。
    回归，乘游兴未散，我与几个朋友擎一轮皎月，寻几处夜歌之声，信步大理古城。大理古城门楼俱全，牒垛犹在，城内多是明清时期的青砖青瓦房舍，窗牖虽老旧，但也不乏雕梁画栋。走入街坊深处，如果你只拣那些白族民俗、民饰看去，仿佛真的走入了古代中国，似是而非地寻找那个倚门回首的新妇，或促你推敲一处红门，聚三五儒生、一二清官，曲水流觞，畅谈民情，任那一匝芦笙吹未断，踏歌起舞月明中。
    几度流连过后，我们转复进入商市之中，以期把自己彻底古董。商市多民族服饰之品，也有白族少女为你靓丽青瞳，提升你的游兴；更多天然大理石精巧制品，皆鬼斧神工之作，想起徐霞客见此曾叹：“造物之愈出愈奇。从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣！”我们便买些小巧制品，备置案头，促日后想起古国的妙香，深研古学新用，并让那个大理邑人周仁所倡，与我有悟——朔汉唐以还，张叔传经，杜公讲学，硕彦通儒代有人，莫让文献遗风暗洧在新潮流外；登楼台而望，鹤桥小路，鹫岭夕阳，熙来攘往咸安业，但愿妙香古国常驻于平世界中。

月白流苏

我们从苍山索道一径升起，那些松林便首先展开一种暗绿，将平缓处的茵草浅翠、溪水
青碧杂陈起来，撑起一种青春之气，苍苍莽莽，直指峰端。但苍山植物给我印象最深的还是垂在崖上，或点缀石砾的苍山杜鹃。洁净的大白花杜鹃，象石凳独坐的老妪，任时光静静地泻在脸上，萼纹堆起了往事，风过转复平和；紫色的密枝杜鹃，似崖下染蜡的少妇，幸福地靠在大山之侧，铺整着那种积蓄起来的温情；那些乳黄色的小杜鹃，是奔跑跳跃的孩芽儿，顽皮地于石岩之间穿梭快乐；最有名的映山红，应是那艳装的少女，走在峰回路转之处，回眸一笑，点燃青春的晨，裙裾一飘，留下蓬勃的想．．．．．．。而我自己则会成为那山溪旁的泡叶杜鹃，水一样缭绕爱情的诗歌，山一样守着不期而来的佳遇，为后世轮回的等，添一首《朝中措·泡叶杜鹃》——杜鹃泡叶品茗中，倚树也屏风。浸透一襟花渍，横生几度丹青？苍山不老，顽茶可烂，碧色初盈。畅饮何须融雪？樽空掉落水声
---这段最美~~~~~~喜欢：）

风从我

我只记得---
一个做不成妖精的女子,
哭哭涕涕
屈身为仙。
在悲痛莫名的当下
一个月黑风高的晚上
残忍地到来了。
阴风凄凄中，你活蹦带跳地走来，
把她骗到一个充满稻香的草房，
你们坐在一截树墩上，
迫不及待地拿出一结莲藕，当作麦克风
咿咿呀呀地~~~~~~卡拉了一个晚上
其中有一首《忘情水》，被你唱的掉了很多冰疙瘩，
唉~~~那种嘈杂
把住在荷塘边的我
吵得头晕了500年~~~

风从我

[这个贴子最后由风从我在 2003/04/05 10:34am 第 4 次编辑]

     之三·蝴蝶泉声
     少时，伙伴们惯于奔逐田野捕风捉蝶，将那些蝴蝶标本夹在一本《红楼梦》或《聊斋志异》等此类厚书之中。秋后翻出，细察薄翅流彩透光，恍惚书页、心扉、蝶翼已打开那冷冻的纸窗，促你忘记贫困与冬日，置身于一园春色。及长，看了《五朵金花》，自然对大理蝴蝶泉无限神往。五月二十八日，有幸成行。
    蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。300多年前，明人徐霞客就曾说：“蝴蝶泉之异，余闻之已久”，并在他的日记中写道：“泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”。方默念完毕，已有一古朴石坊立矗目前，罩住一蓊蓊郁郁的山坡，我知道，泉近了。
   走过石坊，有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，铭刻郭沫若手迹“蝴蝶泉”三个大字，游人争相在此留影。我无意与别人拥挤，同时见游人熙熙攘攘，对能否见到蝴蝶已存一份怀疑，便快步行去。石径两侧都是博冠高树，浓荫送微微凉风，似有意为你宽慰，树荫皆种蝴蝶兰，紫蕊轻吐，象无数蝴蝶栖枝相迎，但由于过份整齐，也有一点不可名状的缺撼。曲折前行约四五十米，就见几棵巨树之下，石凹下陷，正有一湾清泓，此即蝴蝶泉。
    抚树凝眸，只见其底横陈青岩，几棵水草怯生石隙，丝毫未减泉水的清冽。阳光从树叶的缝隙筛下，池底银光闪烁，隐约泉水暗暗地溢出，微微流波，潜涌石岸，似在招引蝴蝶。距水面约二三尺的水湄，伸出一粗可合抱的树干，横空池面，虽禁止游人攀附，但仍有大胆狂徒小坐，为映色身。池畔，建有小亭，红木围栏成椅，自有那些金花姑娘牵你之手，合影留忆。
    可惜，泉畔已无蝶。究问，才知近十余年来，美丽的蝴蝶已日渐凋零，既使每年四月十五的蝴蝶盛会，也已是“蝶翅不知何处去，流花依旧笑春风”。据当地人讲：蝴蝶泉边，原有一蓬枝叶茂密、白花叠缀的茨蓬，花枝缠绕横斜水面的枝干上，十分香艳，每年蝴蝶盛会，群蝶就沿着那下垂的枝蔓相连成串，琦丽无比……如今，茨蓬已除，泉面老树枯死，加上周围野生环境的开发，误伤不少蝴蝶，那连须钩足悬花泉面的奇观已不复再现。听后，更增怅惘。
    泉畔迤逦。遥想，白族人民把那蝴蝶信是忠贞爱侣的不死之魂，把那汨汨泉声当做倾诉不尽的相恋之语，可这耳边纷杂的笑语、履声，为什么要破坏他们的信仰与宁静呢？
    导游讲，泉后还有望海亭可观山川，泉左还有蝴蝶馆出卖蝴蝶标本，但我已无心，只用泉水冼过手臂，忽见一蝴蝶飞去，旋走。

月白流苏

泉畔迤逦。遥想，白族人民把那蝴蝶信是爱情忠贞之侣的不死之魂，把那汨汨泉声当做倾诉不尽的相恋之语，可这耳边纷杂的笑语、履声，为什么要破坏他们的信仰与宁静呢？
   导游讲，泉后还有望海亭可观山川，泉左还有蝴蝶馆出卖蝴蝶标本，但我已无心，只用泉水冼过手臂，忽见一蝴蝶飞去，复走。
-----可见某人狭隘之心~~~

风从我

下面引用由月白流苏在 2003/04/04 03:54pm 发表的内容：
泉畔迤逦。遥想，白族人民把那蝴蝶信是爱情忠贞之侣的不死之魂，把那汨汨泉声当做倾诉不尽的相恋之语，可这耳边纷杂的笑语、履声，为什么要破坏他们的信仰与宁静呢？
   导游讲，泉后还有望海亭可观山川，泉左还 ...

以我之矛，陷我之盾

秋千

嘻嘻，我喜欢看人吵架~~~~~~~~~~`

游鱼戏石

我还没看懂这架是怎么吵的呢：（
看不明白，大伙玩阴的，要不就是我老留级不用心

月白流苏

怎么会吵架呢，不过是纠正他的小毛病而已~~~防微杜渐~~~~~：）